卡勒文学理论5章笔记,卡勒文学理论入门观点

1. “文化”与“文学”意义相同吗？若不同，区别是什么？

“文化”与“文学”意义相同吗？若不同，区别是什么？

绝对不同，通俗的来讲，我们吃的米饭，也属于文化，属于饮食文化，但是米饭不属于文学，如果作者写米饭的前世今生，营养价值和米粉对人口粮食的重要性等进行创作，这就是属于文学范畴。

文化是各种学问的总和，文学是文化的同意，而是一项更具体表现形式，展示文字不同的组合与实用魅力。

就像汽车、轮船与飞机一样，是交通工具的大前题。这些交通工具，又各有大小型号、种类，名称性能千差万别。

文化指人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。也特指，如文学、艺术、教育、科学等。

文学指以语言文学为工具形象化地反映客观现实的艺术，包括戏剧、诗歌、小说、散文等。

从形式罗辑讲文化是大概念，包括文学。文学是小概念包括在文化之中。文学不包括文化。

文化是指人类在社会历史长期活动过程中所创造的两大财富:①劳动创造的所有″物质财富″；②劳动生活中创造的所有″精神财富″。这两大财富的总和形成的人类文明就是文化。

🔥 由此可见，文化之内涵深遂广大，几乎无所不包。文学则理所当然的是文化范畴的一项内容，且文学又形成了自身特点。所以文学与文化既是紧密联系，相互依赖而存在，又有概念含义的不同。

👫有人说，文学不就是诗歌、***、剧夲、电影和散文吗？这种说法当然没有错误，但只是触及了文学的″现象″，还不能说明它的″本质″和″特征″。

🎯 文学是一种社会意识形态。也就是说，文学和政治、法律、宗教、哲学等观点一样，是竖立在一定的经济基础之上的一种″上层建筑″，是反映经济制度的一种″社会意识形式″。

🍁 作为社会意识形态之一的文学，我们要去研究它的性质、产生、发展的原因及其含义，就不能单从文学夲身去找，或者从历史思想观念的演变上去找，而是应该从″物质生活的矛盾″中，从社会生产力和生产关系之间的现存冲突中求得解释。

🌻漫长的文学史反复证明，各个社会发展阶段的文学，它们的主要内容和性质都各不相同，究其原因，归根结底是由″不同社会的经济基础″所决定的。

☀原始社会里，人们共***，共同享受劳动果实，没有剝削关系，但这时的生产力极低，对大自然及周围世界做不出解释，这种原始的经济状况，就决定了神话的产生！

🌹所以说，神话不过是原始人通过想象与幻想，对自然的和社会的现象所做的一种″形象化的解释″。我们今天看到的远古代的《神话故事》文学夲都是如此。

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先说结论，文学和文化是不一样的。文学与文化两者的边界关系，不言而喻，文化的范围与涵盖的外延比文学大得多。

1、文学与文化

一提到“文学”这个词，脑子首先浮现出来的便是古代文学、现当代文学、外国文学、比较文学，仔细想想，这只是文学作为一门学科所分的类别。我们所说的文学，与哲学、宗教一样，是作为区别于经济基础的上层建筑。它的表达形式，也就是体裁包括***、诗歌、散文、戏剧等等。

文化一词，可以囊括我们所涉及的物质生活以及精神活动，物质生活包括我们的衣食住行等社会生活的方方面面，而精神活动则包括了宗教信仰、价值观念、文学艺术等意识形态活动。因此，文化的概念大无边际，与人类有关的活动我们都可以把它与文化联系在一起。日常生活中，我们所用的“文化”的定义，例如：“这个人文化水平很高！”“他好有文化啊！”一般是指它的狭义概念，也就是指的是这个人文学修养水平。

2、文学研究与文化研究

了解了文学与文化的不同定义之后，可以进一步通过文学与文化研究领域的情况来加深对两者的理解。

文学研究，从字面含义可得知，是以文学为对象，以文本为依托，围绕文学相关问题而展开的研究，它的对象通常是对文学经典以及经典文本。而文化研究作为一门学科，是英国伯明翰大学的传统，以1964年“伯明翰大学当代文化研究中心”（CCCS）的成立为标记。文化研究的范围也像“文化”一词的内涵和外延一样，包容性很强并且关注当下社会生活的特征。文化研究相比较于文学研究的纯粹文本解读，它的研究主题相对来说更加广泛，其中有文化研究的历史、民主国家与民族身份、种族与族裔、性别与象征等等。

文学研究的领域往往局限于文本所塑造的框架世界中，相对比较狭窄，而包容性强的文化研究就像雨后春笋般蓬勃发展，因此文学研究所受到的冲击还是比较大的。乔纳森·卡勒在《文学理论入门》一书中指出：“法文教授著书论述香烟或肥胖对美国人的干扰，研究莎士比亚的学者们分析***问题，研究现实主义的专家转而研究连环杀手……一些文学教授可能已经从弥尔顿转向了麦当娜，从莎士比亚转向了肥皂剧，而把文学研究抛到一边去了。” 文学最令人醉心的莫过于人们可以远离尘世的喧嚣，而在其中寻找出一片心灵净土，而文学研究如何突破自身的困境，这是一个值得思考的问题。