心灵的表现的文学理论有,心灵的表现的文学理论有哪些

1. 亏心事做多了会怎么样？
2. 文学的主观性和客观性表现在哪些方面呢？

亏心事做多了会怎么样？

亏心事做多了，心不安，夜睡不好，辗转难眠，怕鬼敲门。亏心事多了，困扰一世，日日惶恐不安，亏心事做多了，会有报应。积善之家必有余庆，积不善之家必有灾殃，多行善，好人一生平安…

亏心事做了实际上心内有着占便宜之行为，而自心有了较幸心理，却没有想到亏心会给自己的带来了什么。时间长了认为亏心事我我没有遭到别人的反别人的谴责，但自己还在行持着，不过是暂时，早晚会得到遭到的报应的结果。这个报应是自己给造成。而是自己的一个相应的结果。有因必有果，到时哭已经来不及了。亏心事莫做，多了亏心事天理不容。

因果相应，时时存在，缺德亏心会引起民恨，法网恢恢早晚会到法庭上见。进入了牢房，思过已晚！

人们对事物的认识基本是由三观决定的，世界观、价值观、人生观。每个人的言行也放映了一个人的“三观”，有的人做事坦坦荡荡，脚踏实地、有的人做事察言观色，好高骛远，无论什么人知道自己是办好事还是办坏事，是说了好话还是说了坏话。

一、不做亏心事

为人处世，坦坦荡荡做人，脚踏实地做事。这样的人心胸开阔，有话将在当面，不背后议论别人，做事勤勤恳恳，任劳任怨，工作认真负责，从不斤斤计较，同事之间和谐相处，这样的人每天都会很开心。

二、做亏心事

为人处世，有话不讲在当面，对自己看不上的同事，背后讲些不靠谱的言论，诬陷同事。做事浮躁，好大喜功，把自己惹出的事责任推给别人，背后说三道四讲同事的坏话，这样的人其实自己每天也很不开心。

三、不做亏心事，不怕鬼叫门

一个人一旦做了亏心事，就会整天提心吊胆，担心自己的谎话，是不是被揭穿了，整天心烦意乱，睡不好觉，这就是做亏心事的报应。

结束语：

不做亏心事，不怕鬼叫门。坦坦荡荡做人，脚踏实地做事。

做了亏心事的样子

感谢邀请，亏心事做多了会怎么样？

在这个大千世界里，芸芸众生，无奇不有，但是大家都常常说，为人不做亏心事，半夜不怕鬼敲门，可见大多数人都是，坦坦然然的做最好的自己，但是世界之大，无奇不有，偏偏有的人，专门做违背良心，违背道德底线的事情的，而且，还可以大言不惭，侃侃而谈，标榜自己，让别人真***难辨。

人生在世，做人做事，一定恪守自己堂堂正正，明明白白做事的底线，这不仅仅是是嘴上说的，只有这样，人生的路，才越走越宽越走越远，大家都知道，做亏心事的人，心底是空虚的，一次别人不知道，二次不知道，久而久之就露馅了，纸里是包不住火的，一旦亏心事曝光的时候，做亏心事的人，无地自容，颜面扫地，所以，做亏心事的人，不会成大事，只能占一时便宜，这是不变的道理。

人生路上，堂堂正正做人，清清白白做事，让自己行走在阳光下，即使在人生大起大落的时候，也有很多人，伸出援助之手，但是，做亏心事的人，不管怎么自圆其说，大家眼睛是雪亮的，古语有云；人在做天在看，举头三尺有神明，更有定义：善有善报，好人有好报的的至理名言，来到这个世界上，坦坦然然做人做事，也是给自己和家人，积德行善，给自己后人留一片天，何必做亏心事愧对自己的人格和良心，让别人指指点点的，所以！一直以来，做一个心灵干干净净的人，坦坦然然走人生！

古语云:平生不做亏心事，半夜不怕鬼叫门。人这辈子，最忌讳的就是做亏心事了。不过现在的奸商，***，欺弱凌强之辈很多，做亏心事就像家常便饭。但往往没有好下场。

还有句古语说:不是不报，时候未到。这句话就是指做亏心事的人，总要付出代价的。因此，各地现在都在创建文明城市，弘扬主旋律，传播正能量，倡导人们***讲文明话，做文明事，成为文明人。积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃；积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。

文学的主观性和客观性表现在哪些方面呢？

主观更多的是自身的文学底蕴，知识渊博程度，认识能力和感知力。

客观则倾向于现实存在的事物，影响着主观意识不断的学习和进步

这是一个比较辩证的，主观意识要以客观事物为依据，客观又影响主观意识，至于如何结合，那就是仁者见仁智者见智了

主观性和客观性的思考，应当是表现文学作品从创作到被欣赏接受的过程。

文学作品的创作，艺术的形式，美，都是主观的。作者进入创作，依照的是自己的主观经验、记忆、意识、感觉等，总之，作者完成文学作品，就是进行了一次主观性思考，这样完成了一次个体意识的创造与体验。

客观性又是什么呢？我觉得，客观性是一种集体的经验，一种对事物已经规范了的集体印象。具体到文学作品方面，比如对唐诗宋词的思考与评价，对鲁迅的思考与评价，都是已经进入到了文学史，进入到了学校教材的，已经是一种规范。这就是一种已经完成定论了的客观性的思考。

从主观性思考到客观性的思考，是一种很复杂的过程。有时候，可能过程会比较艰困。比如作家残雪，她的作品开始很难发表，读者很难接受。但我们现在是在一个开放的时代，已经有一些知识精英认识到了残雪的价值；在国外，更是有人推崇残雪。所以残雪到了现在，经过了从主观性到客观性的过程，给文坛留下了深刻的印象。

我觉得文学作品对于作者来说她是主观的。因为文学是想象出来的生活。她是作者主观性的依据现实本真生活的想象和再延伸。我甚至认为有多少种类型的文学作品就有多少种人生。这就是文学主观性的一面。

文学客观性的一面呢？我认为这是对于读者而言的。因为读者品读作品就是对某种生活的客观观察和体会。――汪赛良

经常看到一句话：文学是主观和客观的统一。

主观是什么？主观是作者给予的，表现的一种情感。而客观呢？客观是潜在的，影响的一种执念。

一般情况下，文学从创作的时候起，就是作者的思想情感、审美观念与客观事物外在形式和内在本质的统一物。作者在再现生活的全部过程中，它所塑造的文学形象总是渗透着、饱含着自己的思想情感，表现着个人的褒贬和爱憎 。

因此说，文学是主观与客观的统一，是再现与表现的统一。

已经有很多回答了，我的回答就随性谈谈自己的看法吧。

主观性本身就是客观存在的。毕竟每个人都文字都带有每个人当时的心理以及曾经的经历。更何况每个人的文风，文笔，水平都有差异，这是理所当然的。

至于其客观性，一如上面提到的每个作者有不同的人生经历。而这些人生经历都是发生在同一个由不同主观构成的同一个客观环境里。所以必然对其有着客观的影响。

有所错漏，欢迎补充。

以上