王羲之文学作品

1. 王羲之的《兰亭集序》都知道，写的内容是什么？

王羲之的《兰亭集序》都知道，写的内容是什么？

东晋穆帝之永和九年三月三日，王羲之携同名士孙绰，谢安等四十一人，在兰亭聚会。举行祓禊活动。(农历三月上旬的巳日，欢聚水边洗濯，以消除不祥〉。士子名流，饮酒赋诗，合成一集。王羲之为其写下了《兰亭集序》。

永和九年，正值癸丑。(古人以天干地支纪年〉。暮春的三月三日这一天，老少欢聚在兰亭。这里有崇山峻岭，茂林修竹，清澈的激流，环绕左右。

是日，天气清朗，和风煦煦，空气清新，众人依次列坐。把盛满酒的杯子放在曲水上，任其顺流而下，停在谁面前，谁就饮酒，仰首观看宇宙之广大，低头看万物之繁盛，驰骋暇想，畅心悦目，快乐无比！

人生在世，俯仰之间，便是百年。把自己的志向倾吐出来，借助外物，寄托志趣，放纵情怀，超越形体的局限。一生的追求与舍弃，千差万别。性情的安静与躁动各不相同。遇到高兴的事情，心情愉快，不知衰老己经到来。

得到的东西厌倦以后，随着事物的发展、感情也随着产生变化，慨叹也随之而生。何况寿命的长短，遵循自然的规律，都将归于结束。古人说死生大事，岂不使人悲痛。

每次看到前人引发的感概，就像符契一样相合。面对前人的文章，末尝不悲伤叹息。知道把生和死看成一样的说法是虚妄的，长寿和短命的人看成同样的见解，也是荒谬的。

后人看现在，也像今人看往昔，多么可悲！今日把聚会人的诗作，记叙，抄录。虽然时代变化，世事不同，而引发的情感缘由，后人读之，也会对这些诗文产生同样的感概吧！

王羲之的文才可见一斑，声情并茂，才气斐然，可因书法成就巨大，被遮掩了吧！

《兰亭集序》是王羲之为《兰亭诗集》作的序文。是在晋穆帝永和九年三月初三日，时任会稽内史他邀请了谢安，孙绰等四十一位当时名士，会于会稽山阴之兰亭"修禊事"（水边清除不祥免灾祭祀）也。进行"曲水流觞"活动。以四言，五言古韵汇成诗集，为《兰亭诗集》。景物描写，随兴而发。内涵丰富，哲理深刻。王羲之微醉之时，写下了被后人誉为天下第一行书的《兰亭序》。三百二十四字，浑然一体，天造神運，精彩绝伦。此《序》语言精炼，通达流畅。与其诗并美。记录了时间，地点，人物，景物。"群贤畢至，少長咸集，天朗气清，惠风和畅。"抒发内心感慨。感悟人生，期合古人；珍惜时光，不负流年。"趣舍万殊，静躁不同，怏然自足，不知老之将至"。契合了聖人的思维："发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至"。志趣相通。"一死生为虚诞，齐彭殇为妄作"。揭示死生为大，有感古人之论，念及人生有限，必要珍惜时光。可见兰亭雅集之举，其意弥远，其願深藏。"故列叙时人，録其所述，虽事殊事异，所以兴怀，其致一也。後之揽者亦将有感于斯文！"我们读此亦深有感慨，实为远契先贤，近啟後昆。本人学识甚浅，词不达意，多谢邀请。谨以拙作以讚《序》文:百代书坛谁为尊，右軍筆法世间存。空前绝後《兰亭序》，北斗泰山天地魂！

其实这都和古代的一个传统节日有关。农历三月三，上巳节，在古代尤其是魏晋时期，是一个重要的节日。

人们在这一天到水边沐浴，以洗去不祥，称为“修禊”“祓禊”等，后来又增加了郊游、宴饮、祭祀等内容。所以《兰亭集序》又名《兰亭宴集序》、《兰亭序》、《临河序》、《禊序》和《禊贴》。

东晋穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一位军政***，在山阴（今浙江绍兴）兰亭“修禊”，会上各人做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿，记录了这次***。。《兰亭序》中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者对于生死无常的感慨。

从书法艺术的角度看，《兰亭集序》被称为“天下第一行书”，据说是王羲之在酒醉的状态下挥毫而就，写得行云流水，出神入化，有如神仙相助，被中国历代书法学者奉为极品。据说王羲之酒醒后，再去临摹。却再也写不出原版的神韵来了。