西方文学理论美与共通感,西方文论和美学的关系

1. 为什么爱情是文学艺术永恒的话题？

为什么爱情是文学艺术永恒的话题？

在古今中外的文学名著中，爱情一直是永恒的主题，也是长盛不衰的文学主题。为大家所熟知的文学名著《飘》《简爱》《理智与情感》《安娜·卡列尼娜》《少年维特之烦恼》《红与黑》等等，数不胜数的文学作品，都是以爱情为主题，或者以爱情为主要故事线索。中国的《红楼梦》也有大量的男女情感描写，《梁山伯与祝英台》《西厢记》《孔雀东南飞》都是经典的爱情艺术作品。

为什么文学艺术作品，总要涉及到爱情这个话题呢？

这是因为文学是人学这个本质决定的。文学来自生活，生活是文学创作的源泉。人类的一切活动，都与男女***有关，都与人的情感有关。张贤亮的小说《男人的一半是女人》，仅从题目就说明了男女***在人类生活中的重要性。人的一生中，感情生活一直是会伴随一个人终生的，而感情生活里最重要的就是爱情。人类社会就是由男女***组成的，虽然社会有各种各样的人组成，但其实只有两个人：男人和女人。男人为女人而生，女人为男人而活。有***的地方就会有爱情。

爱是***最纯洁最美好也最动人的情感，同时，情感生活也是人类社会最重要的内容。围绕爱情，每个人都会有自己不同于他人的故事，有不同于他人的体验。虽然爱情对每个人来说如此可贵，如此重要，但在现实生活中，爱情往往又是最难得到的。

恩格斯曾经说，没有爱情的婚姻是不道德的，但现实中更多的婚姻和家庭却非爱情的组合，而是由各种因素，比如利益交换、道德束缚、文化传统等多种因素来决定的。越是以难以得到的东西，越发显得珍贵，所以爱情一方面由于纯洁和美好，得到文人们的千古歌颂，另一方面又因为真爱难得或爱而不得，愈发显得珍贵。

所以，在作家的笔下，爱情基本上都是充满了悲剧色彩，无论多么美好的爱情，最终多数都是悲剧结局。梁山伯与祝英台，最后生离死别，虽然最终双双化蝶，这只能是人们对爱情的美好祝愿，现实中却是不可能的。孔雀东南飞，焦仲卿与妻子生生被焦母拆散，最终忠于爱情的焦妻刘氏投水自尽，听到妻子***的消息，极度悲伤的焦仲卿最终也悬梁自尽。一对相爱的夫妻双双自尽，酿成千古悲剧。

为什么爱情是文学艺术永恒的话题？文学艺术来源于生活而高于生活。爱情确是文学艺术永恒的话题。从有文字记载以来《诗经》的开篇之作到文学巨著《红楼梦》等文学艺术对爱情的撰写与歌颂，依个人浅见，与以下三个方面息息相关。

一是人性的本能与对爱情婚姻的美好向往，构成文学艺术永恒话题的基石。孔子曰:“食、色，性也！”意思是人们对性的渴望和追求就如吃饭一样是最基本的需求！所以便有“窈窕淑女，君子好逑"的冲动和憧憬。

二是爱情的唯美与神秘以及广义升华的爱情成为文学艺朮的主题。令任何人都心悦之向往之。每个人都希望有美好的爱情婚姻，终爱一生！爱情是美好的，甜蜜的，甚至有时是残酷的。爱情离不开异性间的相互吸引，相互爱慕，两情相悦；于是便有了花前月下，卿卿我我的美好！也不乏爱情的倾慕与追求者，由于颜值、地位、才华、兴趣爱好、性格甚至际遇时空的差异，更涌现了许多两地相思、凄美幽怨，海誓山盟的爱情故事！既有“君住长江头，妾住长江尾。日日思君不见君，共饮一江水”的单相思，与“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的惊鸿一瞥；也不乏“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的渴慕与相思；甚至更有“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的海誓山盟和爱情绝唱！

三是爱情的延展性。它既可以写俩个人多个人的爱情故事甚至多角度的阐释爱情，也可以由俩个人延展到婚姻家庭、家族***、工作事业、人际交往、人生旅途的跌宕起伏以及几代人的爱恨情仇和恩恩怨怨，因此为线索可以贯穿主人翁的整个人生！比如四大名著之一的《红楼梦》就以贾宝玉和林黛玉、薛宝钗三个人之间感情纠葛的爱情故事为主线，通过对一些日常***的描述展现了在贾府大观园中以金陵十二钗为主体的众女子的爱恨情愁，构建了一幅封建王朝家族兴荣衰落的宏大奢华场面与走向没落的兴衰史。令人㧪腕长叹，潸然泪下！

古往今来很多的文学作品中，以爱情为主线贯穿于其中的很多，也是司空见惯的。从远古时期的《孔雀东南飞》，《西厢记》，《牛郎和织女》，《天仙配》，《白蛇传》……到现代的很多文学作品，戏曲，电影都如此。

为什么爱情会是文学艺术的永恒话题呢？因为文学作品都来源于现实生活，世界上凡是有男人和女人的地方，都会有爱情发生。孔子说，"食色性"人之天生本性也。苏联作家高尔基也说，文学即"人学‘。过去如此，现在如此，未来也会永远如此。