关于自我的文学理论有哪些

1. 当代的现实主义的纯文学名著有哪些？
2. 怎么提高自己的文学素养？
3. “我绝不会为我的信仰而献身”，这是大哲学家罗素的名言，对此你怎么看？

当代的现实主义的纯文学名著有哪些？

1.法国巴尔扎克

《人间喜剧》《高老头》

2.俄国的

列夫托尔斯泰：《战争与和平》《安烈卡列琳娜》《复活》

托斯托耶夫斯基：《罪与罚》《群魔》《卡拉马佐夫兄弟》

3.法国雨果

《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》《笑面人》

4.英国的狄更斯

《双城记》《雾都孤儿》《大卫科波菲尔》

司汤达：《红与黑》

现实主义经典名著，可以反映某个国家和地区近现代深层次问题。这样看来题主是想通过书了解一个国家地区在近现代的国民生活和政治文化变迁。约读君根据过往读书经验，认为答主可以看一下以下作品：

1.法国 司汤达《红与黑》

《红与黑》作为司汤达的代表作，奠定了19世纪欧洲批判现实主义文学的兴起。小说通过主人公于连的个人奋斗历程到失败被杀和两次爱情经历，充分展现了19世纪法国大革命失败后的社会动荡不安的景象，资产阶级的***，教会的黑暗，以及复辟派的反动。将19世纪30年代，法国社会的种种现实矛盾深刻的展露在人们面前。也正因如此，触痛了欧洲当时上层阶级的神经，***发表后被多国***列为***。

2.法国 巴尔扎克《人间喜剧》

巴尔扎克的《人间喜剧》被誉为“资本主义社会的百科全书”。这部史诗般的作品由二十四卷九十一部各自独立又互相联系的***组成，它再现了1816-1848年，也就是"王朝复辟"到七月王朝期间法国广阔的社会图景。从贵族衰亡、资产者发迹、金钱罪恶三大主题出发深刻剖析了整个法兰西政治、经济、思想、道德以及历史发展的总趋势。这部伟大的作品也奠定了巴尔扎克批判现实主义***的地位。

3. 英国 狄更斯《大卫·科波菲尔》

《大卫·科波菲尔》是19世纪英国批判现实主义***狄更斯的一部代表作，这部***在创作过程中融合进了狄更斯的很多成长经历，使之带有强烈的自传色彩。***通过主人公大卫一生的悲欢离合，多层次地揭示了当时英国社会的真实面貌，突出地表现了金钱对婚姻、家庭和社会的腐蚀作用。主人公大卫悲惨的遭遇只不过是***的表象，狄更斯真正想表达的是透过这表象揭露当时资本主义社会的弊病，即物质利益之下造成的婚姻、家庭的悲剧，深刻批判了物质利益至上的资本主义社会中人性的缺失和社会道德的偏差。批判的同时狄更斯还将重心放在了对美好事物——高尚，真诚，慈爱，宽容，正直，纯良人性的弘扬上。

当代现实主义纯文学中的翘楚，白鹿原！其实中国当代文学能够拿的出手的作品也就那么几部！励志文学平凡的世界也是现实主义巨作，但这部***没有像白鹿原深厚，也没有像白鹿原有力量！活着这部***有力量，可是没怎么有厚度——当然这是作家自己对文学的另一方面垂直追求，并不是他们没有功力写出那样的史诗！

那个文学不纯，这个叫法夲来就有问题，人分三六九等，还要把文学分为三六九等，是文学，都是纯粹的。文学只有质量高与低。描写的内容丑与美，没有纯与不纯之概念。写***加上一段戏曲唱词就不叫纯文学了吗？狭隘对文学的分类观点。文学没有纯与不纯，只是看你站在什么角度看。😂😂👍👍

沒读过《责任》，你就不知道陈忠实老师的文学起点；沒读过《四妹子》，你就不了解***实老师的鱼龙变化功夫；吃不透“砖瓦窑，胡基壕，猪狗猫”的含义，你就不知道***实老师的生活积累有多丰厚。《平凡的世界》和《白鹿原》都是以农村、农村人物为主要对象的作品。都是获奖名著。无论是素材的积累提炼还是人物的刻划塑造，乃至[_a***_]生活人品……一句话：不怕不识货，就怕货比货。

怎么提高自己的文学素养？

常言道："读书破万卷，下笔如有神"，要提高文学素养，就必须勤读书。在读完书后，写出自己的心得体会，这样日积月累，就会慢慢提高自己的文学水平。

第二要多记名言警句，对书中精彩部分，要用笔记记下来，过一段时间翻开看看，时间久了，你会记熟于胸，写作时也可似用来参考，写作水平也会大有提高。

第三读书时要学会分析，作者的关点由于时代背景不同，写作时有受时代背景的影响，读者必须学会分析其社会背景和社会原因，从而找出你对此书的正确关点。

综上所述，随着读书越来越多，你的知识越来越丰富，文学素养就会越来越高。

谢邀，说起这个问题，简评一二，不对之处请指正，本人认为，其一，多读书，多看报，多学习，多实践，多交友，善问答，多总结，自升华，才能逐步提高自己的文学素养。其二，要多写，多学，多问，多实践，向文化素养高的人看齐，才能日积月累，逐步提高自己的文化內函和素养。其三，多学多看精典文化产品，从中汲取营养，去其糟粕，汲取精华，不断提高自身文化底蕴，丰富扩量文化知识，使其转变为自身文化素养的一部分，借以提高整体文化素养，成为较高级别的文化领军人物。其四，要从实际工作中，探索和提取文化修养成份，一言一行，一事一议，一眼神，一动作，都有文化内函，都必须探索总结和挖掘，使之成为提高文化素养之基础，在此基础上，逐步修炼提升自己日益升华的文化素养，使之成为有较高文化素养，德能兼备的优秀人才。奉言，不对之处，请各网友评判指正。

• 楼主，很高兴回答你的这个问题。

在我看来就是这几个字：学 、看 、 想 、 做、立！

你说了两个方面的内容，在这里为了便于阐述，我把你上面的文化和文化修养归位到“智慧”上。即，怎么提高自己的智慧？我想，天下的道理都是想通的，知道前者，后者自然知晓。毕竟，智慧涵盖了文化和文化修养这两个方面。

第一个字：学

学什么？学习科学文化知识，增加自己的知识；学习中国传统美德，纯净自己的心灵；学习社会法律法规和通俗规则，明白社会的运行方式；学习礼仪，让自己懂得尊重的含义等等。总之，就是通过学习，提高自己的知识储备，自己的品格修养，自己的思想境界。

第二个字：看

看什么？看书，看自然界的花草万物，看人间的世故人情，看历史长河的宝藏，看一切自己遇见有所启发的东西。

看自己，明白自己从哪来，到哪去，在宇宙间处于什么样的地位。明天自己的优缺点，明白人生意义，明白自己的心，自己的性，自己的情。

第三个字：想

这是关键的一步。想可以解释为思考，运用辩证法的思想对自己学到的看到的东西形成总结，成为自己的知识。有的时候，学到，看到，并不等同于自己会，那有可能只停留在了解的基础上。再说，有的东西有好有坏，要通过“想”来判断。人生遇到很多问题，也要通过“想办法”来解决。只有认真思考，总结，反思，取舍，知识才可以是属于自己的东西。你的内心一定要有个知识结构框架，像一个树一样，枝繁叶茂。

第四个字：做

夸夸其谈谁都会，踏实苦干才是正路。我们要广泛的参与社会实践活动，把自己学到的文化知识，去真正的地方检查下，看看对不对，符不符合实际。理论联系实践，让自己一步步成为更好的人。

第五个字：立

学习了前人的东西，积累到一定的程度，就要形成自己的风格。

以上基本上就是我的看法，希望能帮到你。五一快乐！！

一人的修养是一辈子的课题。

文学亦然。

其一，知识的储备。知识储备，不是让你当“知识"的搬运工。

其二，生活的积累。明是非。分利害。

其三，自身的反省。孔圣一日三省，我辈三日一省，可乎？

文学修养，非朝夕之功。但记住最重要一点：

一、少看毒鸡汤，多和正能量的人接触和交往，尤其和是那些比自己优秀的人交往，别人优秀是有原因的，不是不缘无故的；

二、多看国学以及国外经典名著；

三、多了解不同地域不同国家的风土人情；

四、控制好自己的情绪！

五、抽时间看一些经典的电影！

“我绝不会为我的信仰而献身”，这是大哲学家罗素的名言，对此你怎么看？

在以美国为代表的西方不断打压中国发展的关键时刻，现在网上又开始一股试图颠覆我们的认识的與论，不过形式更加隐蔽了，方式更多样化了！和他们无论如何讲事实摆道理都是无用的，他们只论一个理，中国所做的一切都是错的，只有西方才能引领世界！这种打着独立思考的幌子，望望能迷惑一些人。他们所谓的***就是我们被爱国主义教育了，有了所谓的信仰，但不知道真正被***的是他们自己，新中国一步步走来，历经沧桑，短短的七十年，创造了人间奇迹，这么多事实有目共睹，虽还存有不足，但我们和她共成长，共努力，如果再有七十年，中国将更辉煌！

罗素的原话是：“我绝不会为我的信仰而献身，因为我可能是错的。”如果信仰是错的，那献身不是毫无意义了吗？罗素并没有贬低信仰的价值，只是和生命相比，罗素觉得生命也更应该看重。

戴季陶早年信仰共产主义，甚至是中国***的发起人，但后来信仰了三民主义，这里不谈党派孰优孰劣之争。但信仰确实是有可能发生改变的。信仰是有可能改变的，而生命只有一次。信仰是人创造的，没有了生命，何谈信仰。万一信仰是错的，死了又如何来纠正错误的信仰呢？

信仰之基，在于“信”，本来就是一种把理性或非理性的观念上升到非理性的或更加非理性、狂热的相信。它所信的观念可能是对的、也可能是错的，但由于人的偏执和自我暗示，这种观念才会上升到信仰的高度，信仰很多情况下是希望和动力之源，对事业和理想的成功是很有帮助的。“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，“一叶障目”的情况经常存在，如果观念是可以发生变化的，摈弃了“我执”之后，信仰也是可能发生变化的。

因此，罗素是从更高的视角来审视生命和信仰的，是一种理性的思考，他告诉人们要敢于怀疑自己，而信仰本来也是生命留给我们永恒思考的问题，如果生命都不在了，信仰依托的本体也就不在了，为信仰献身的做法是否有悖于生命本来的意义？