现代最伟大的文学理论基础是什么

1. 《平凡的世界》是现代文学吗？
2. 如何理解罗兰·巴特提出的“文本”理论？
3. 为什么说鲁迅是中国现代文学的奠基人？

《平凡的世界》是现代文学吗？

《平凡的世界》诞生于改革开放中期，内容涉及人民公社后期及城乡变革过度期——农村包干到户，城市体制改革，以为不属于现代文学范畴。

从文学理论基础概论或定义试论，是当代文学。

按编年史或文学发展的规律与特质，一化分——以分水岭为界，清朝尽，至民国，而中华人民共和国成立(1949年止)，堪为现代文学，之后诞生的作品则为当代文学。

新中国成立后，基本属于——革

命胜利后的讴歌或半讴歌(夹带了批判性的文学，如七十年代末的伤痕与反思文学……)式的文学。《平凡的世界》是编年体式史诗般的当代批判现实主义小说。

一己之见。谨供参考。

按照文学概论划分，《平凡的世界应属于当代文学。夲人对上世纪六七十年代后的文学持怀疑态度，绝大多数作品已经缺少了灵魂，只剩下躯壳，不管躯壳和衣着如何华丽，乃至感人至深，不过是满足人们的补偿心理，一个抽掉了灵魂的躯壳和华丽的外装，不管它怎样伪装，除了自私，肮脏，还有浮躁的感情，我是看不到它们那种奋发向上，有一股说不出的***，铿锵有力的精神状态的。也许这是代沟？

如何理解罗兰·巴特提出的“文本”理论？

作为20世纪著名的结构主义和解构主义***,罗兰·巴特的文本理论对当代法国文学界以及当今整个学术界都产生了深远影响,这是其他文艺理论家和批评家难以企及的。

第一，文本理论的内涵：

在罗兰.巴特的眼中，文本不是产品，不是最终的成品，而是一种动态的生成过程，是一种实践，并永远处于一种变成崇拜对象的过程当中。从静态上来说，由于编织的无规律，文本也就没有确定性的结构和规则，是多元化的，文本之间是互文的，即相互交织，相互指涉，所以，文本是复数的；从动态来说，文本是在写作和阅读的思考过程中产生的，是一种动态的生产过程。

第二，作品与文本的区别：

罗兰.巴特认为作品是具有实体的物质存在，而文本是创造的过程性存在。作品是自行显示、呈现的；文本是人们论证、阐释出来的。而且，文本突破了题材和固有习俗，强调不稳定性，不像作品被认为有固定、确切的意思，所以，作品是接近所指的。

第三，文本理论强调读者参与创造：

他将文本区分为可读性文本与可写性文本，据此，也将读者分为“消费式”的读者和“作者式”的读者，并强调读者对“可写”文本的主动发现、完成和再生产意义，在消费文本的同时，也在生产文本。

第四，文本理论的阅读和意义：

他认为文本是语言创造的一种体验，是一个由语言构成的抽象领域，是读者与作者共同参与的语言空间，是语言的游戏。他进而提出了文本的复数、文本的繁殖性，并论证和深化了由克里斯托瓦提出的交互文本性理论。阅读、意义、文本，这三者的概念是相互联系的。在此，我们必须指出“文本无中心”。“由于没有中心，在无限的意指过程中，每一个所指又变为新的能指；符号的意义或意指过程无法停止和终结。”

结语：综上所述，罗兰.巴特的“文本理论”是在对作品与文本进行区分的基础上，对文本的特点、分类以及如何创造文本的一系列关照。

（图片来源于网络，侵权必删）

为什么说鲁迅是中国现代文学的奠基人？

关于鲁迅，其他回答说的已经非常详细，我就补充一点。

在《新青年》创办之初，鲁迅受钱玄同和刘半农的邀请答应作些文章发表，尽管鲁迅提笔入阵，但其大都、心境与《新青年》那些***盈怀的同人到底是拉开差距的：“那时对于文学革命，其实并没有怎样的热情”，不过是“喊几声，助助威罢了”。

故而，那时候鲁迅在《新青年》的文字，无论***、诗歌、杂文、始终笼罩在一层薄薄的“铁屋子”似的灰冷调子里，即便是那如匕首投枪，试图杀出“一条生存的血路”的论战性文章，也间或散逸出一丝知其不可为而为之的苍凉气息。

当时，为推行白话文写作，胡适、钱玄同等人希望有人能站出来，写出一部白话文的***。因为在当时没有人用白话文写作，也不知道如何去写？皆是在探索阶段。于是，他们找上鲁迅，希望鲁迅能站出来。

1918年4月2日，鲁迅完成了他的第一篇白话***《狂人日记》，约在4月5日晚给了到访的钱玄同和刘半农。钱、刘二人初读之下，如获至宝。第二天稿子送到编辑部，陈独秀读罢之后拍案叫绝。***随即在《新青年》上发表出来，并首次使用笔名“鲁迅”。

这篇4700余字的***现在已被誉为中国现代文学的开山之作。

谢谢邀请！

一、鲁迅简介：

鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。发表第一篇白话***《狂人日记》时（1918年5月） 始用“鲁迅”为笔名。五四新文化运动的参与者，他是中国伟大的文学家、思想家和革命家。

二、鲁迅的代表作品主要有小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》，杂文集《热风》、《坟》、《华盖集》、《三闲 集》、《二心集》《南腔北调集》等等，散文集《朝花夕拾》，散文诗《野草》等。

三、中国现代白话***自他手中开始,又在他手中走向成熟。他又是中国现代杂文的开创者， 一生创作了大量的杂文，把杂文这一艺术形式推向了一个前所未有的高度，人称“鲁迅的杂文像匕首，像投枪”。

四、他在中国现代[_a***_]诗的发展史上也作出了巨大的 贡献，他是中国现代文学史上最早尝试具有诗的精魂和散文的外形之文体的作家。

五、鲁迅的文章敢于针砭时弊，抨击社会现实，以笔为武器，唤起民族思想，唤醒国人，是中国现代文学的领军人物。

六、鲁迅的人格充满了民族的骨气，对黑暗势力敢于抨击，针锋相对，为革命者照亮了前行的道路。

七、鲁迅的许多作品，尤其是优美的散文许多都被选入中学语文教材，作为学生们学习的范本，其语言优美，思想精髓高屋建瓴。

八、鲁迅关爱青少年一代的健康成长，为别人想得多，为自己想得少，有许多作家都是他培养出来的。

鲁迅是文学家、思想家，革命家。毛主席曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”所以说，中国现代文学的奠基人，非鲁迅莫属。

在“五.四运动”前，中国的文学都是文言文，鲁迅积极参加“五.四运动”中的新文化运动，他发表的第一篇白话文***“狂人日记”是中国最早的白话文***。中国现代白话文***从他手中开始，又从他手中逐渐成熟。

鲁迅还发表了大量杂文、手中的筆似匕首、似投枪刺向黑暗的旧社会。他在中国文学现代散文诗的发展上也作出了重要贡献。

鲁迅是中华民族的“民族魂”，他的文学作品是中国现代文学的里程碑。我以为：鲁迅的文学作品不会过时，不应该被忘记，鲁迅忧国忧民的精神永远值得我们学习。

鲁迅是中国现代文学的奠基人之一，主要体现在三个方面：1)“世间本没有路，走的人多了，就成了路”。过去中国以八股文为基础的文言文，艰涩难懂，咬文嚼字不说，还酸不溜秋，

科举考试还是以老八股为主，严重脱离世界文化科学发展潮流，鲁迅是最早为此呐喊呼吁的名人，自己的著作也丢弃老文言文体，代表作有《祥林嫂》、《林家铺子》、《阿Q正传》、《呐喊》等。

2)“鲁迅的骨头是最硬的”，鲁迅先生原来是学医的，为了使中国的觉醒，依然转为文学创作，他说：医病能救几个人，只有唤醒更多人的思想，让更多人觉醒，切身参加社会变革，不向腐朽的当权者低头。

3)“俯首甘为孺子牛”，让中国人觉醒，首先要接受新知识和新思想，而这些是以年轻人为主，鲁迅极力帮助青年人，经常拿出自己的薪水补贴和资助年轻人和苦难者，他扶持起萧红、萧军等很多新一代文学创作者！