生态文学理论局限性是什么意思

1. 总体来看，网络文学是文学的堕落还是新生？
2. 人体艺术为什么不能大众化？是它的文化内涵不够深吗？

总体来看，网络文学是文学的堕落还是新生？

谢谢邀请！总体上讲，我不大认同题主的这种看法，无论是堕落还是新生。

将网络界定为一种载体基本上都会得到认可，就像在竹简上刻字和在纸上写字样。

多数人认为传统的纸媒上创作的小说就是文学的正统，是最接近文学的高大上。

而把网络小说认定为下里巴人，而认为传统意义上的***才是阳春白雪。

其实，文学的发展的脉络不就是从一个个新形式取代一个个老传统的吗？从这一点来看，我比较偏向认为网络***是文学的新生。

然而，如果将这种新生与堕落关联在一起的简单定位，我也不认同。这种没有打破固有模式的判断往往不能真正接近问题的实质，真正理解与认清网络***的本来面目 。

总之，***出现或者进入到网络时代，这是时代变迁与发展的结果，无所谓文学的堕落与新生，只能说是文学前进的趋势。如同这个社会在变化，唯其接受与顺应，別无选择。

网络文学既不是文学的堕落，也不是文学的新生，而是文学的衍生。

它既来源于文学，又有自己的特点，比如给创作者提供了更广阔的舞台，而且传播速度也相当快，这些特点深受读者的喜欢。

不过事情都有利弊，网络文学也不例外。

因为受到利益的驱使，有些作品确实存在内容低下，粗制滥造的现象，对于这些问题，相关部门也在不断整治。

总体来说，网络文学一直在朝好的方面发展，相信网络文学会越来越好。

以上是我的个人观点，如有不妥之处还望多多包涵，谢谢！

首先，网络文学也是文学。而现在的网络文学我觉得更趋于好的方向发展。因为给大家带来更多的阅读便利。你不能要求所有的人都去读《战争与和平》或者是《飘》吧，因为人跟人的理解与学识是完全不同的。

就四大名著来说，再刚开始的时候也是一种“不入流”的文学体系。

更不要说金庸先生的著作了，因为金庸先生可以说是第一批“网络文学”的鼻祖。

那么话说回来，你觉得是没事读读网络文学好呢。还是压根就不读书好呢？更何况网络文学中不乏有非常出色的作品。

堕落还是新生这两种说法是对“网络文学”及其不负责任的强行分类。这样是有失公允的。

有句话叫存在即合理。

不是堕落，也不是新生，而是换了一种形式的存在，当然，变化还是巨大的，过去文学主要依靠纸质来传播（也有口头的），受众有限。如今，网络起到巨大的推动作用，电脑，手机，近乎免费的阅读，让过去的作家恨不能晚生几十年。

网络对人们的影响是革命性们，不仅仅是文学

但不论怎么变，都变不了文学即人学的性质。

网络文学与非网络文学没有本质区别，只是使用的工具不同而已。

文学其实也是工具，用以渲泄情感的工具。作为工具，不存在堕落的问题。堕落的只能是人。说文学堕落的人估计内心黑暗了。说网络文学堕落的人估计他写的文比网络文学一般创作者好不到什么地方去。

文学不存在堕落，堕落的只能是文***行的环境，阅读者和写作者。整个环境是急功近利的，阅读者追求官感刺激，创作者为了挣钱，无限注水，把文章搞得越长越臭，这是一个文化创作业的系统堕落，无论网络文学还是纸质文学都一样。

当创作者把挣钱放第一位时，他的文学创作肯定会偏离人文轨道，甚至走向文学的反面。堕落的不是文学，是人。要把文学和文字垃圾区别开来。日产五千的肯定是垃圾，怎么可能是文学？

人体艺术为什么不能大众化？是它的文化内涵不够深吗？

人体艺术最初是由西方国家传入中国的。之所以在我们国家到目前为止不能推广，不能大众化，是由我们中华民族传统的思想文化决定的。我们传统的思想都是认为，男女授受不亲，古代的无论男人或者女人，出门都用衣服把自己裹得严严密密才能叫人，以衣不裹体，衣冠不整为耻，认为是丑陋的，所以千百年来，中国是没有***这种概念的。

直到近代社会，受西方国家影响，***逐渐传入中国，开始逐渐的被部分人接受和认可。我认为，***是属于广义艺术的其中一种，并没有什么特殊，只是它的载体是人的身体而已，完美的人的身体，其实也是一个艺术品，例如，男人看到完美的女人身体，身心会感到愉悦，就像欣赏其它艺术品的原理一样的，同样，女人看到男人的***作品，也会有同样的感受。当然，这是基于对艺术品的欣赏角度而言的，跟低级淫猥的思想有本质的区别。例如，现在的女性，都喜欢穿紧身的衣服，喜欢展现自己美好的身体曲线给别人看，这也是***的一种。随着社会的进步，我觉得***会越来越被人接受的。

所以我并不觉得是***的文化内涵不够深，而是看欣赏的角度不同而已。