1、《白洋淀纪事》作者是孙犁。《白洋淀纪事》是作家孙犁的集大成之作。作为一本描写抗日时期的白洋淀人民英勇抗日、并与当地地主等恶势力进行斗争的小说散文集。
2、《白洋淀纪事》是作家孙犁写的。《白洋淀纪事》是作家孙犁的集大成之作。
3、【答案】:B 【解析】《朝花夕拾》是鲁迅的散文集;《子夜》是茅盾的长篇小说;《激流》三部曲是巴金的***;《白洋淀纪事》是孙犁的代表作。故选B。
4、孙犁(1913年4月6日-2002年7月11日)1940年代发表的文集《白洋淀纪事》是其代表作,其中《荷花淀》、《芦花荡》、《嘱咐》等短篇是现代文学史上负有盛名的篇章,开创了荷花淀派。
荷花淀派 形成于40年代末至50年代初,以孙犁为代表的一个当代文学的流派。主要作家还有刘绍棠、从维熙、韩映山等。荷花淀即白洋淀,这一流派得名,不但源于白洋淀这个地方,也源于孙犁的短篇小说《荷花淀》(1945)。
“荷花淀派”的作品,一般都充满浪漫主义气息和乐观精神,情节生动,语言清新,朴素,富有节奏感,描写逼真,心理刻画细腻,抒情味浓,富有诗情画意,有“诗体***”之称。 荷花淀派开创者:孙犁,原名孙树勋。河北安平人。
山药蛋派 以赵树理为代表的一个当代的文学流派。主要作家还有马烽、西戎、束为、孙谦、胡正等,他们都是山西农村土生土长的作家,有比较深厚的农村生活基础。50年代中期以后,他们有意识地以赵树理为中心,培养、形成风格相近的流派。
山药蛋派,是山西地方文学流派,以大量山药蛋型***著称于世,作品多取材于农村生活,风格朴实粗犷。荷花淀派,以孙犁为代表,作品充满浪漫主义气息,擅长抒发政治抒情气息。
山药蛋派是中国当代***流派之一,形成于20世纪50年代至60年代中期。指以赵树理为代表的一个当代的文学流派。
山药蛋派是什么意思 一个形成于20世纪50-60年代的中国***流派之一。
指以孙犁为首的文学流派。因以孙犁的《荷花淀》代表的一批独具风格的***而得名。20世纪50年代初,孙犁开始主持《天津日报》的《文艺周刊》,发现并培养了诸如刘绍棠、丛维熙、韩映山、冉淮舟、房树民、纪苑久等文学青年。
荷花淀派又称“白洋淀派”,是指以孙犁为代表,以描写京津翼一带乡村人民的日常。此派一般都充满浪漫主义气息和乐观精神语言,清新朴素,描写逼真,心理刻画细腻,抒情味浓,富有诗情画意。主要作家还有刘绍棠、从维熙、韩映山等。
《孙犁全集》由人民出版社出版,“孙犁纪念馆”座落在河北省安新县“华北明珠——白洋淀”畔。 荷花淀 荷花淀派,以孙犁为代表的一个当代文学的流派。以表现农村生活为主要内容并形成一定艺术特色的***流派。
这个流派被评论界称为“荷花淀派”。其代表作家有刘绍棠,丛维熙,韩映山等。
研究形态不同:“京派”研究的形态上是追求文学独立性,“海派”的主体形态是审美乌托邦,即感性自娱和精神狂欢。代表人物不同:“京派”代表作家有沈从文、废名等,“海派”以张爱玲、钱钟书为代表。
这两者属于30年代国内文艺界三大文学派别(左翼,京派, 海派)。
京派是30年代前后新文学中心南移上海后继续留在北京活动的一个自由主义作家群的一个独特的文学流派,主要成员有老舍、周作人、废名、沈从文、汪曾祺、李健吾、朱光潜等。
京派***文风淳朴,贴近底层人民的生活,在[_a***_]的创作中融入浪漫主义的、表现主观个性的多种艺术手法。主要代表作家有沈从文、废名、芦焚等。所谓“京派”作家,主要指活跃在京津一带,以及北方其他大城市的作家。
京派***的特点在于其作者大都坚持自由主义,反对政治和意识形态对文学的干预和制约;同时追求纯正的文学趣味,对抗文学的商品化。
海派分京剧海派,京派,和文学海派京派大意是一样的,京派以北京为中心,亦称京朝派;后者以上海为中心,包括南方地区的京剧,亦称南派或外***。
1、Local Colorism(乡土文学)。乡土文学的主要描写内容:故乡农村的人与事,具有浓郁的乡土气息和怀乡情调的文学作品。
2、乡土***是中国现代***创作的一个重要流派,它的特点主要体现在以下几个方面: 地域风情:乡土***通常以描写农村或小镇生活为主,注重表现地域风情和地方特色。
3、乡土文学。乡土文学形成了“五四”时期最早的***流派,对三四十年代的文学格局也有长远的影响。
4、近代有山药蛋派,是乡土文学。同时跳出农村包围圈在都市描写乡村的也不乏其人。比如萧红。
1、“山药蛋派”是以赵树理为代表,部分艺术风格、审美追求相互接近的山西作家所构成的一个以写农村题材***为主的文学流派。除赵树理外,主要成员还有马烽、西戎、束为、孙谦、胡正等。
2、山药蛋派:是中国现代***流派之一,形成于50年代至60年代中期。指以赵树理为代表的一个当代的文学流派。
3、山药蛋派:中国当代***流派之一,形成于20世纪50年代至60年代中期。指以赵树理为代表的一个当代的文学流派。又称为“赵树理派”“山西派”或“火花派”,这是因为新中国成立后该派的作品大都发表在山西文艺刊物《火花》上。
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