有关废墟的文学作品赏析：废墟散文

本文目录一览：

• 1、散文句子赏析《废墟》
• 2、读余秋雨先生的《文化苦旅》,也说“废墟”
• 3、课文《废墟的召唤》赏析
• 4、废墟的作者认为废墟是落后的象征

散文句子赏析《废墟》

废墟有一种美，把拔离大地的美转化为扳附大地的美。再过多少年，它还会化为泥土，完全融入大地。将融未融的阶段，便是废墟。

废墟是课本，让我们把一门地理读成历史；废墟是过程，人生就是从旧的废墟出发，走向新的废墟。营造之初就想到它今后的凋零，因此废墟是归宿；更新的营造以废墟为基地，因此废墟是起点。废墟是进化的长链。

《废墟》赏析：《废墟》选自《文化苦旅》，作者是余秋雨，《废墟》的体裁是文化散文。废墟把昔日所有的是非成败、辉煌灿烂尘封在逝去的岁月中，作者寄情废墟，因为“废墟是毁灭，是葬送，是诀别，是选择”。

选自《废墟》这是一个对人生中面对磨砺的人总要犯错误、受挫折、伤脑筋。社会之和的圣水就是因为被一股永不停止的激流推动向前才得以保持洁净。这意味着河岸被冲垮受到损失。

读余秋雨先生的《文化苦旅》,也说“废墟”

它们或显赫于繁华都市之里，或散落在荒草乱冢之间，或孤立于戈壁荒漠之中，或招摇在青山绿水之围，或矗立于万倾碧波之央。对许多人来说，观光即便是观光而已，而对废墟有深邃见解并上升到文化哲学层面上，却只有余秋雨一人。

废井冷眼是余秋雨在《文化苦旅》中提出的一个观点，意指历史长河中的废弃之物，如同被冷眼旁观一般，默默地见证了历史的变迁和文明的更迭。

深入理解了“文化”一词，再去读《文化苦旅》，你就会深刻地理解余秋雨老师在书中表达的“苦”。

废墟：是人生的起点，它装着***，也藏着***丑恶。不同的人们从废墟中读到不同的答案；废墟是文化的起点，从没有文字记载开始，我们的祖先就留下了一座又一座废墟。

课文《废墟的召唤》赏析

1、《废墟的召唤》是一本恐怖小说，第九段是描述***中的恐怖场景。第九段描述了主角在一间房间中，突然发现一个活人头盔，引发了一种极度恐惧的氛围。从文学手法的角度来看，这段文字运用了对比和夸张手法。

2、宗璞的文章《废墟的召唤》运用拟人的手法写了一个百废待兴、渴望变革、期待新生的废墟。废墟召唤的是一种积极改革，弃旧迎新的建设和发展的时代精神。

3、《废墟的召唤》是宗璞写的一篇散文，以下是“我的变化”和“我毕竟没有凝固”在文中的含义：“我的变化”指的是作者自己思想感情的变化，由最初的满怀希望，到后来的心灰意冷、失望透顶。

4、蒙受了奇耻大辱的废墟，一直若无其事地、悠闲地停泊在那里，如石刻一般，停滞了，凝固了，而它又永远象征着那段与它有关的历史，所以作者说历史在这里凝固了。废墟召唤的含义是召唤人们继续奋斗，以改造历史。

废墟的作者认为废墟是落后的象征

1、人生不能没有废墟；文化不能没有废墟；历史更不能没有废墟。没有废墟的人生是苍白的；没有废墟的文化是肤浅的；没有废墟的历史民族是幼稚的。废墟是历史长链中的一节节锁扣。

2、在《废墟》一文中，余秋雨探讨了废墟在古代与现代的关系中所起的作用。他认为，废墟代表着一种历史的沉淀和文化遗产，它记录了一个文明的兴衰和变迁，同时也为后人提供了思考和反思的契机。

3、作者概括地罗列了古罗马、庞贝古城、吴哥窟、圆明园、马王堆等历史废墟，提出了自己对于废墟的观点；作者认为废墟是文化的使节，是连接古代和现代的桥梁，不应该盲目地修复废墟。

4、废墟象征着毁灭，象征着没落，它是残忍的将我们心中最美好的事物埋没在历史的烟尘中，留下的只是世人的嗟叹与哀惜。