古代历代文学流派纷争课件,古代的文学流派

1. 春秋战国时期，战争纷乱，灾难常发，为什么会出现那么多学派？

春秋战国时期，战争纷乱，灾难常发，为什么会出现那么多学派？

1、这个问题暗含的逻辑是：乱世不会出现思想学派，乱世不会有人去思考家国大事？按照这个思路，才会出现这个问题。

2、首先要认识春秋战国时代在中国历史和世界历史上的地位，在西方学者看来，春秋战国时代和西方的柏拉图时代同等重要，是世界的“轴心时代”。可以说这个评论是非常精道的。可见春秋战国时代的历史地位多高。

3、目前史料所见，春秋战国时期，战争纷乱是较为正确的，但至于，灾难常发，尚待进一步确认。

4、回答：为什么多学派。

（1）春秋战国时期，有多个诸侯国，各自无暇顾及他国政治，同时本国需要人才。这样就有很多游说者。当然也不要说这些游说者有多么高尚，起初多为某得一官半职，养家糊口。为此，就要以三寸不烂之舌，赢得君王的信任。所以要多思考，多辩论，于是渐渐的形成诸派竞争局面。

（2）春秋战国时期，是铁农具被用于农业领域，极大促进了生产力。新的生产力带来了一系列问题，需要新的思想去解释问题、解决问题，因而激发出诸多学派的不同见解。

大家不要想说，不就是铁吗，能改变什么？简单比喻一下，你看看互联网的发展带来了什么？5G、网络犯罪、社群、算法、等等一系列的新东西，挑战着我们原本的文化体系、社会结构、法律体制等等。而且铁的运用，不仅仅对古代中国影响重大，对西方也是如此。

（3）由于铁农具的使用，社会生产力大大提升。在生产力的发展的促使下，原本的井田制被破坏，各诸侯国还面临如何建立新的统治体系的问题。这就引发了一些列的变动。如官僚制度（世卿世禄制转变为俸禄制）、法律制度（由此前的习惯法逐渐向成文法转变，法律由隐而不发转变为公布法律）等等。

（4）在春秋战国的这场剧烈的社会变革中，当时时人的思想、制度等等都被后世传承。这就是春秋战国的贡献。

简单回答以上方面。

严格的说。春秋战国时期各种学派，基本都诞生于春秋时期，而战国时期，他们活跃在社会的各个层面上。

专制、垄断、特权，是思想、文化、科技发展的大敌人。周朝东迁后，王权已经开始衰落。各个诸侯国，特别是一些中型、大型国家，实力开始上升，开始有不臣的想法。比如中原地区的郑国，有了相当的国力和军力，就开始借口一些小国不遵周王之令，自号“方伯”，对这些小国行征伐之事。而别的大国，比如楚国、齐国、晋国、燕国、秦国，也蠢蠢欲动。为了发展自己的国力，当时各国的国君，都招贤纳士，希望招揽各国的人才为己用。不惜用“千金买马骨”这样的方式，大力招揽人才。有需求，就会促进发展。为了满足各方面的需求，自然就会有各种学派出现。比较显赫的有，兵家、法家、墨家、纵横家等等。百家争鸣，是我国思想最活跃，各种学派发展最兴盛、最全面的阶段。

到了战国时期，周天子的威信几乎荡然无存。各个诸侯国之间，开始了大规模的战争，互相兼并。而各个学派，都已经深入地渗透到各个国家和社会的方方面面。为了自己学派的生存发展，他们也会积极地参与到各种军事政治经济活动中，依附于诸侯国君，从而壮大自己的势力。春秋战国时期，我国的思想和文化，百花齐放、群星灿烂，让人敬仰和怀念。

正因为战事频发丶天灾不断才出诸子百家。他们中间像儒丶墨丶道丶法和他们的不同学派，都是讲社会和国家学说的，建立怎样的社会，什么样的国家。所以一旦国家统一，有了自己的建国方略，肯定不许他们再随便宣传，秦***丶汉尊儒，俱各如此。

咱们讲百家争鸣，也是讲在我国宪法允许的范围内学术界的多鸣，同战国诸子争鸣性质完全不同。

谢邀！

现在也老打杖，媒体只报道打杖的事，不报道平静的事。因为历史的记录同媒体的报道一样，只记录有突发的有重大历史意义的***。依此判断，当时的社会环境普遍还是安定祥和的。当时的打杖，是一家人之间战争，各诸侯国都是周王室分封的。所以孔子认为战争的根源是礼崩乐坏。而秦王嬴政用郡县制取代了分封制，中央集权建立。汉武大帝又从文化的高度，社会管理制度上，恢复礼乐，从而完成了中华文明的生命龙的蜕变新生。从而结束了诸候乱中华的春秋战国史。