大学毕业以来一直在江西师大文学院任教,主要从事文艺学专业的教学和研究工作。讲授文学概论、马克思主义文论、西方文论、美学、文学批评学、西方现代文学批评、中国现代文学批评等本科和研究生课程。获江西省教学成果一等奖。
该文从《废都》自身寻找被“误读”的原因,对最近有些矫枉过正的反思性评论也做了有意的救正与补偏。这篇论文是贾平凹小说研究开始从短暂的沉寂中浮出水面、从浮躁中走向成熟的一面鲜明的标帜。
随后,赖大仁的《创作与批评的观念——兼谈〈废都〉及其评论》(载《***评论》1996年第4期)从文学观念的理论高度对《废都》的创作及批评作了全面的总结与清算。
另外,该书附录的作家工作年表、著作目录、资料索引与文献,给贾平凹***研究提供了一条便捷之径。相较而言,费炳勋的《贾平凹论》少传记味而更富学理性。该书是作者多年来追踪研究贾平凹的一个评论集,也是对贾平凹研究工作的一个总结。
1、广义的文艺学,是研究文学艺术的科学;狭义的文艺学,只研究文学。传统的习惯把它分成三个门类:文学理论、文学史和文学批评。它们都以文学为研究对象,都要求把历史的、现实的文学理论与文学史和逻辑的研究结合起来。
2、文学理论是指研究有关文学的本质、特征、发展规律和社会作用的原理、原则的一门学科。是文艺学的一个门类。传统的习惯把文艺学分成三个门类:文学理论、文学史和文学批评。
3、文学理论的任务:文学活动论,文学作品构成论,文学接受论,文学创作论,文学活动本质论。文学理论有关文学的本质、特征、发展规律和社会作用的原理、原则。文艺学的一个门类。
4、文艺学包括广义的文艺学和狭义的文艺学,上面所说的是广义的文艺学,狭义的文艺学主要就是指文学理论。文学理论是文艺学的三大分支学科(文学史,文学批评,文学理论)之一。
1、《小儿垂钓》蓬头稚子学垂纶,侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人。《村居》草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。
2、钱起(唐代) - 《谷口书斋寄杨补阙》泉壑带茅茨,云霞生薜帷。竹怜新雨后,山爱夕阳时。闲鹭栖常早,秋花落更迟。家僮扫萝径,昨与故人期。译文:山泉沟壑绕着我的茅舍,云霞掩映帷幕般的薜荔。
3、《月亮》天上月亮圆又圆,照在海里像玉盘。一群鱼儿游过来,玉盘碎成两三片。鱼儿吓得快逃开,一直逃到岩石边。回过头来看一看,月亮还是圆又圆。
4、花开的时候 中国 彭心妍 花开的时候,妈妈会摘下一朵粉红色的花儿。轻轻地,轻轻地,插进我的头发里,使我像小公主一样漂亮。花开的时候,我会做很美很美的梦。梦见很多的花儿,在和我说话。
佛教对中国文学的影响 佛教对中国文学的影响是显而易见的。浩瀚的佛教经典是中国古典文学的重要组成部分,佛教故事为文学作品的创作提供了丰富的素材,像文殊问疾,拈花微笑都成为了中国文学作品的素材。
佛教哲学本身蕴藏着极深的只会,它对宇宙人生的洞察,对人类理性的反省,对概念的分析,有着深刻独到的见解。恩格斯在《自然辩证法》中称誉佛***处在人类辩证思维的较高发展阶段上。
佛经中丰富的譬喻故事令中国文士大开眼界,而主要是佛教思想特别是唐以后兴起的禅宗思想开拓了文学家们的视野和思想境界。
”诗人受禅的影响,以禅助诗,以禅入诗,以禅喻诗,都大大深化了诗歌艺术的创作与审美。其中唐代王维以山水示禅境,最为杰出,有“诗佛”之称,苏轼赞其为“诗中有画”。
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