清代文学流派怎么那么乱啊

1. 历史上，为什么明清时期文字狱折腾的比较厉害？

历史上，为什么明清时期文字狱折腾的比较厉害？

所谓文字狱，指的是旧时统治者迫害知识分子，故意从其著作中摘取字句，罗织成罪的手段。

中国历朝历代，文字狱其实都大有存在，尤以明清为最。

比如清代雍正年间，翰林官徐骏曾经作诗：莫道萤光小，犹怀照夜心；清风不识字，何故乱翻书。这首诗的本意，其实是在托物言志，说自己志向远大。但是经过曲解之后，因为诗中出现了‘清’和‘明’这两个字，被曲解为是想要反清复明，徐骏也因此被处死。

因为一首诗被砍了头，徐骏也真是够冤的。

但实际上，在历朝历代的文字狱案件当中，徐骏的遭遇并不是什么特例。因为一首诗或者一篇文章，而被杀头甚至全家杀绝的，也大有人在。

那么，古代的封建统治者，为什么会大兴此类文字狱，为了一首诗或者一篇文章，便去杀别人的头呢？文字狱为何又以明清两代最为盛行呢？

1.文字狱本身，是为了控制舆论

古代的皇帝们，之所以会大兴文字狱，倒不是因为皇帝们多么喜欢***，实在为了控制言论，没有办法而已。

其实很简单的道理，防民之口胜于防川，统治阶级要垄断话语权，引导舆论导向，铲除一切威胁或则危害统治的不稳定言论和思想。

当然历朝历代执行过程力度有所不同，比如唐宋时期相对宽松一点，明清最严，总之只要是封建家天下的制度或者是独裁统治的***都一样对言论自由都天生的惧怕。

春秋时期言论最为自由，百家争鸣，所以中国历史上才出了几位圣人，哲学家。

文字狱是统治者的专制手段，是满汉文化大碰撞，彰显华夏民族文化力量的强大。让我们先看两个文字狱莫须有罪名的案例。

案例一： “清风不识字，何故乱翻书”。这两句诗本是清雍正年间，文人徐骏在翰林院晒书时，偶见清风刮翻书页即兴出口的诗句。不料却被雍正当局认为存心诽谤满人，大不敬，于是下令：斩立决！（这是为什么？！）

案例二：明朝文人徐一夔歌颂皇帝朱元璋赋诗道：“光天之下，天生圣人，为世作则。”意思是苍天之下，圣人朱元璋出世，来解救天下太平。但皇帝门人却说是反动言论，暗讽朱元璋早年曾当过和尚，参加过红巾军。最终文人遭腰斩？（这又是为什么？！）

这种摘章引句，罗织诽谤，莫须有罪名构成冤案，在明清时期比比皆是，尤其以清代最为残酷暴虐，文字狱贯穿整个清代270年左右。有史料统计清代皇帝大施文字狱，从顺治帝开始施文字狱5次，康熙帝13多次，雍正帝20多次，乾隆帝130多次。民间在书刊中、在言语中，若有被人举报有疑似不满皇帝、诽谤满人者，朝廷当局立即抓人，遭牢狱之灾。甚至对已死者剖棺戮尸，对后人灭九族，实在是残暴之极！

为什么明清时期皇帝频繁使用、十分青睐文字狱？

原因一 他们把文字狱当作是树立统治权威、维护***的一种手段。帝王们在感到***危机时，总害怕文人学士宣传鼓动民间揭竿而起，所以总是拿文人学士开刀，“杀鸡给猴看”，打击民间的反清复明势力，防范农民起义。

历史上，为什么明清时期文字狱折腾的比较厉害？

自古刑律当中，凡作奸犯科、偷盗犯上者理应受到法律制裁。但“文字狱”却是一桩难以厘清且始终未被列入律令的千古“奇案”。古今中外的历史不可重演，我们也不愿看到此类莫须有的案件再次发生。文字狱是一个沉重的话题，而且自古有之。我们从三个大方面来聊聊，明清时期的文字狱到底有多么“闹腾”。

提起文字狱，人们不禁会汗毛竖起。文字狱到底是什么，学术界至今没有一个明确的界定。但翻看中国古代历史，由于“咬文嚼字”带来的“望文生义”，导致了许多冤***错案的发生。至此，人们会把这些因文字而引起的牢狱之祸统称为——文字狱。

文字狱始于春秋，到了明清时期开始泛滥。

我们知道，明清五百年间，封建统治者为了加强统治，除了在酷刑上有一套金科玉律之外，就开始大兴文字狱，大肆诛杀无辜文士。对于文字狱，明朝《大明律》及清朝《大清律例》都没有明文规定，更没有规定与文字相关的罪名。但你如果触碰所谓的文字狱，一律按谋反罪论处，会被处以凌迟极刑，而且三代以内、同族十六岁以上男子全部斩首示众，其刑律之残酷，让人闻之色变、畏之如虎。

龚自珍《咏史》：避席畏闻文字狱，著书都为稻粱谋。

众所周知，明清时期的文字狱尤为“鼎盛”。

①明朝时期的文字狱。

A）.明太祖时期。我们知道，太祖朱元璋是和尚皇帝，也是乞丐皇帝，朱元璋动辄以“文字犯禁”为由大肆诛杀文人。也许个中缘由大家也能猜出一二。因为朱元璋生于布衣、起于草莽，放过牛，做过和尚，甚至一度以乞讨为生，但凡古籍文献里有“秃”、“光”、“则”（古代与“贼”音近）等“敏感”字眼，朱元璋都会认为是对自己的讥讽，都要拿来兴师问罪。

据赵翼《廿二史札记》记载，太祖对百官所上奏折，都作了专门的语言文字规定。当时许多人因为表笺文字而触犯了朱元璋的禁忌，而遭来杀身之祸，这就是洪武朝廷的表笺之祸。例如，林元亮、赵伯宁、林柏璟、蒋质等都冤死于文字狱。