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文学理论共时性:文学共情理论

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张丽军《李云雷气质及文章与酒及乡土之关系》

1、对于李云雷和一些批评家所论争的何为底层、能否为底层代言、如何为底层代言的问题,我认为作为一个批评的概念,“底层”边界的模糊性和弹性,恰恰是其生命活力与艺术张力丰富的体现所在。

谈谈中国当代文学的基本理解

中国当代文学,首先指的是1949年以来的中国文学;其次指的是发生在特定的社会主义历史语境中的文学,它限定在“中国大陆”这一范围之中。

现代”实指1917年新文化运动之后的中国现代文学,但是这个分期截止点则是1949年的第一届文代会召开,较之之前或之后的“文学史”而言,这是一段封闭的时间段——中国古代文学史的源头尚不可考,而当代文学史又没有终点。

文学理论共时性:文学共情理论
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当代文学是社会主义文学的这一理解,一直延续到80年代以前的若干当代文学史的写作中。改革开放后,当代文学的多元化使得各种当代文学论著异彩纷呈。

中国当代文学是现代文学的继续和发展,它的第一阶段开始于1949年中华人民共和国的成立,结束于“文化革命”的发动之初。

当代指:1949年新中国成立-至今为当代,人民当家做主的翻天覆地的变化。现代指:1919年五四运动-1949新中国成立为现代,中国无产阶级作为中国新的政治力量登上历史舞台。

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巴赫金式什么意思

1、僵化、刻板,拉近距离,取消等级,促成人们的平等交往;巴赫金指出,狂欢式的笑是全民性的、包罗万象的、双重性的,尤其强调其引人注目的特点是“与自由不可分离的和重要的联系”。

2、巴赫金借由这种说法衍生出复调小说这一概念,概括陀斯妥耶夫斯基***的诗学特征,用来区分那种属于独白式定型的欧洲***。他认为独白型***众多性格和命运构成一个统一的客观世界,在作者统一的意志支配下层层展开。

3、“复调”,或称“多声部”,本是音乐术语,指由几个各自独立的音调或声部组成的音乐。巴赫金借用来说明陀思妥耶夫斯基***艺术的主要特色,把他看作是复调***的奠基人。

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4、表现语言的混乱、非逻辑性、世俗化、粗鄙化,行为上癫狂忘我,思想上自由放纵。从内在的本质上来讲,狂欢体现了人类最原始的生存观,“狂欢式是几千年来全体民众的一种伟大的世界感受。