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梁启超文学理论批评:简述梁启超文学批评的主要内容与评论方式

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王国维的文学批评理论有哪几个方面

1、王国维著作人间词话》中包含了他对词论、词品、词人、词史等各个方面的独到见解,四者交错,而以“句”品词,就“格”论人,复由诗而词,由词而曲,窥文体之兴替盛衰。

2、这三个领域是我们不同时期的经历,也代表了不同时期的生活态度。王国维的文学批评代表作品《人间词话》是近代中国最著名的词汇。它在中国现代文学批评史上具有崇高的地位。

3、文学方面 王国维在文学创作文学理论上最著名的是其《人间词》与《人间词话》,这两者又构成互相印证的关系。他词作的成就在境界的开拓上,而境界也正是《人间词话》所着力强调的。

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4、王国维文学批评的转型路径综述 (一)“以外化内”——《〈红楼梦评论》王国维于1904年发表的《〈红楼梦〉评论》是第一次用西方文论话语体系来研究中国文学范式的范本,“其立论全在于叔氏之立脚”。

5、王国维的文学批评代表作《人间词话》,是中国近代最负盛名的一部词话著作,在中国近代文学批评史上具有崇高地位,堪称中国古典意境理论的集大成之作,也是中国现代文学理论的经典之作。

简述鲁迅的文学批评

1、《朝花夕拾》是鲁迅“体验自己的内心存在”的表现形式,他深思中国传统封建文化体系,将自我的生命体验与之结合, 总结 出对封建文化的批判意识。

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2、他的杂文小说时时不忘揭露批判我们中国人的劣根性,如:奴性、面子观念、看客心态、马虎作风、麻木、卑怯、自私、狭隘、保守、愚昧等等,这些在鲁迅笔下都被揭露无遗。“论时事不留面子,贬锢蔽常取类型”鲁迅自评。

3、批判了封建思想、封建制度对青少年的毒害思想。具有对封建教育、封建道德、封建顽固派的批判意识。

4、批判封建礼教:鲁迅的前期作品主要批判封建礼教对社会道德和人际关系的影响。他通过***、散文等形式,揭示了封建礼教对人们的束缚和迫害,表达了对自由、平等、***的追求。

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5、一是批判、攻打、破坏,二是梳理、继承、创新。如因为是文学家,鲁迅在创作中更多表述一种情感精神,对传统的批判表现得很决绝,以“揭出病苦,引起疗救的注意”。

6、鲁迅肯定无产阶级革命文学的提倡,同时批评创造社作家文艺思想背离了马克思主义的精神实质。鲁迅指出他们夸大文艺作用是爬进唯心的城堡;反对他们轻视生活和文学技巧;强调文艺特征不可忽视;认为作家世界观的转换不可能突变。

兴观群怨的价值影响

这对文学的发展是不利的,但这必竟不是主流,是极次要的,是当时时代、阶级的局限所造成的,它不会涵盖“兴、观、群、怨”说对后来 发生的巨大影响。

“群”:文学团结作用。诗歌通过人际交换,可以有使人互相交流情感、加强团结的作用。“怨”:文学干涉现实、批驳社会作用。“怨”的主体是指对现实不良政治的批评。

“兴观群怨”说,“兴”就是感发性情,这是情感的作用,而“观、群、怨”都是关于诗歌的社会作用的:兴:文学审美作用。指诗歌形象可激发人的精神情感,获得审美享受。观:文学认识作用。诗歌所反映的社会政治状。

“兴、观、群、怨”说在中国封建社会文学和文学理论的长期发展中,发生了重大而深远的影响。后世的作家和文学理论家常常用它作为反对文学脱离社会现实或缺乏积极的社会内容的武器。

兴观群怨现象的存在会对社会产生不同程度的影响。一方面,它可以促进社会的进步和发展,激发人们的思考和行动;另一方面,它也可能加剧社会的矛盾冲突,甚至导致社会动荡。

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