康德西方文学理论：康德美学对西方文论的影响

本文目录一览：

• 1、简述康德文学艺术理论
• 2、西方文论和西方哲学的关系
• 3、简述康德的文学艺术理论

简述康德文学艺术理论

1、康德把崇高的过程描述为对象压倒主体，主体又借助理性压倒对象，因而崇高感最终是一种理性的伟大胜利，是道德的象征，其根源不在对象，而在人自身的理性精神。康德对崇高的论述也是有历史意义的。

2、就是说，“美的艺术”的创造，须要客观合目的性，鉴赏既要客观合目的性又要主观合目的性。康德认为“美的艺术”的合目的性就表现在这里。

3、康德是启蒙运动时期最后一位主要哲学家，是德国思想界的代表人物。他调和了勒内·笛卡儿的理性主义与法兰西斯·培根的经验主义，被认为是继苏格拉底、柏拉图和亚里士多德后，西方最具影响力的思想家之一。

4、康德认为，艺术纯粹是作家艺术家们的天才创造物，这种“自由的艺术”丝毫不夹杂任何利害关系，不涉及任何目的。康德把自由看作艺术的精髓，他认为正是在这一点上，艺术与游戏是相通的。

5、康德的这一艺术理论，对西方艺术观跳出古典的模仿说向近代浪漫艺术和现代艺术发展提供了理论依据。 相对文学而言，音乐除去有歌词的以外，所有的音乐旋律都可以单纯表现超功利和超善恶的生命力本身的美。

6、康德的“审美观念”理论从欣赏的角度概括了中西方所有成功的文学艺术作品的共同特征，从创作上解释了艺术创作中艺术家各种心理机能的关系。对后世的“形象思维”理论以及“形象大与理论”的理论形成，产生了重要影响。

西方文论和西方哲学的关系

1、简而言之：西方美学、文论都是脱胎于哲学的，起初没有专门的美学和文论。哲学思想对人类自身问题的关注与思考，常常体现在文化艺术审美价值和创作观念中。

2、西方美学、文论都是脱胎于哲学的，起初没有专门的美学和文论。西方文论有一个最为显著的特点，那就是每一次文艺思潮的背后，都有强大的西方哲学思潮作为背景。

3、而西方在中古阶段的物质生活也是以农业为主，只不过中西方的气候不同，所适合种植的东西有所不同，但其发展的内涵是差不多的，没有质的区别。

4、西方文论是西方对文艺现象和规律认识的发展史，它不同于西方哲学史、美学史，也不同于文学批评史，以西方文艺理论的发展和演变为历史线索，系统的介绍和分析自古希腊至20世纪的各种主要学说。

简述康德的文学艺术理论

对此，康德黑格尔美学之争意义重大。康德从主体的立场出发，对美学艺术所进行的诠释影响了整个西方现代文学艺术。20世纪各种现代主义文学艺术不论流派、风格如何，究其理论底蕴皆与康德有关。

西方关于艺术起源的最有势力的一种理论。这一理论最早是由英国著名人类学家爱德华·泰勒在他的《原始文化》第四章中提出来的。泰勒认为，野蛮人的世界观就是给一切现象加上无所不在的人格化的神灵的任性作用。

在康德那里，真、善、美之间有了明晰的分界，艺术也不等同于真理。康德为西方形式美学的发展奠定了重要的思想基础。黑格尔认为，美是理念的感性显现，那么理念作为内容，则感性显现就属于形式。