文学理论为什么看不懂书

1. 为什么我读一些文学作品读不懂，觉得很没意思很啰嗦？
2. 为什么感觉国外文学类书籍读不下去，无法沉浸到作者的情感里？

为什么我读一些文学作品读不懂，觉得很没意思很啰嗦？

培养读书的爱好，比苦苦啃某本文学作品更重要。

作家完成了一部文学作品，就赋予了这部作品独立的生命。

是名闻天下还是无人问津，都是这部作品自己的命运。

其中有好多和人生一样，不可把控的因素在其中。

为什么有的美女、帅哥明星，大家都说漂亮，你却偏不喜欢！

为什么大家都说的中外名著经典，却一本也吸引不了你？

机缘未到！

阅读困难证有三个方面：

一者思维方式不同，比如我们读中国小说要比国外***简单。因为符合东方思维方式。

二者，生活背景和人生经历不同，比如***期间的作品，非同龄人很难感同身受。

三者，学识不足。不了解作者，不了解文化，不了解历史等等，自然很难融入。比如音乐白痴和一群音乐人聊天，估计根本听不懂人家谈论的音乐理论和音乐史。

这个很正常，每个人的思想不同，看待事物的角度不同，喜好不同，没有任何一本书会让所有人产生共鸣。那么你所挑选的书，显然不适合你，就好像你觉得***不好吃，但并不影响喜欢吃***的人，

另外，如果你选择的是国外的作品，那么由于文化差异你也会觉得很无聊，因为你不了解对方的文化，就好像我们平时说的“半路杀出个程咬金”，这句话如果写作作品里，老外看了，或者不了解我国文化的人看了，那么是不知其意的。

所以，当你觉得一部作品没意思时，并不是作品本身的问题，而是你的问题，是你没有选到适合你的作品。

文学作品只有与读者产生了共鸣，读者才觉得有意思。如果读者读不懂怎么能有意思呢？但读者甲读不懂，不等于读者乙也读不懂，只要大多读者能看懂，觉得有意思就是一个好的文学作品。昨天看了《当代》负责西北地区的编辑的文章，他说：《平凡的世界》当初在他眼里悬念少、一般般，给予了退稿，后来被别的刊物首次发表，一炮打响，轰动文坛。自己后悔莫及，受其他编辑埋怨。他还悔恨地说：当时若征求主编的意见就不会失去发表路遥作品的机会。

有些人，读文学作品不甚懂，这是因为有的文学作品写得比较隐晦，作者在编排故事的时候，已经有他自己的寓意在里面，然后通过故事、人物形象、语言等等来表述。

这种情况下，读者必须跟着作者的线索和情节走，在读的时候，要把作品中的环境、人物、语言还原到社会生活中去，然后用深邃的思维仔细去理解。

文学作品是高雅的艺术，内涵非常深的艺术，必须有赏析能力。当然，现在的文学作品，特别是一些口水式的文学作品，不会有深刻的思想隐含其中的。

建议题主好好读读中国古代的四大名著，读读诸如《金瓶梅》之类的书，先感受情节的快感，在思索场景的意义，最后感悟故事和人物形象索要灌输给你的价值取向。

另外，读书不能浮躁，不能蜻蜓点水般的读，若那样的话，谁都读不懂书。

孔子曰：学而不思则罔,思而不学则殆。教育上也有“教学相长”的说法。所以，读书，特别是名著，有价值的作品，一定要精读，一边读，一边思考。要在读的过程中思考，在思考的基础上读书，这样才能读懂，也才有收获。

我敢肯定，所有的学霸，都是特别会学习的人，最基本的学习方法，不外乎在学习的过程中思考，在思考的基础上学习。孔圣人之所以能成为孔圣人，就是这样一个原因。

融会贯通，所有的事情都是这样，包括读文学作品。

为什么感觉国外文学类书籍读不下去，无法沉浸到作者的情感里？

之所以觉得外国文学读不下去，无法沉浸到作者的感情中去。有以下几点原因：

首先，是语言不通。外国语言和中国语言的传统习惯、表达方式、历史渊源、人文地理等等都有很大的差异。因此，会对作者的创作意图感知不清，会对作者的思想感情捉摸不透，会对作者的表达方式不能认同，故而觉得难懂、费解、吃力。

其次，来自翻译的外国文学作品，其本身的质量没有保证，海量的文学作品谁优谁劣，本国读者尚且弄不清楚，何况是外国人。读不通，很可能是作品本身太过差劲。

至关重要的是，译者的文学修养和[_a***_]功力。作品的内容，需要是译者所熟悉、所擅长的领域。翻译作品，甚至可以看作是原作品的再创作，很大一部分来自译者的同化、润色、发挥，翻译作品几乎代表了译者各个方面的水平。

看外国文学作品，拖沓冗长是通病，狂话连篇是特点，不知所云是常事。那可能都是翻译的原因，没有很好地变通，没有恰当地转化，没有大刀阔斧地修剪。

作品给人的印象如何，与译者有直接的关系。几种译本一对照，优劣立显。上学时课文中学过的一些外国文学，至今回忆起来还印象深刻，比如法布尔的《蝉》，莫泊桑的《项链》，译得非常好，比后来见到的其它译本不知要好多少倍。

感觉外国文学作品艰涩难懂读不下去的，多半是译者还处于翻译的幼稚期，说不定就是在搬着英汉字典一字一句地直译，当然不堪入目。

一、传统文化不同。

外国人的传统文化比较开放，直率。中国人的文化比较含蓄，委婉。比如：外国无工作的人叫“失业”，中国人叫“下岗”；外国军人在弹尽粮绝时可以选择投降，以保全性命，中国人则是人在阵地在；外国人吃西餐，常用刀叉，中国人吃中餐，常用筷子等。

二、称呼不同。

外国人称朋友为“亲爱的”，以示关系好，中国人直称朋友姓名，以示亲密；外国人对亲戚的称呼与中国人也不同，外国人对父母与中国人对父母的称呼也各有所异等。

三、感情不同。

外国人对人淳朴，中国人对人两面三刀；外国人对妻子不忠，花心，中国人讲求从一而终；外国人喜欢发明创造和冒险，中国人喜欢耍小聪明和保守等。

四、与作品的质量也有关系。

外国人的作品也有好有差，好的作品也很有吸引力，让人难以怀记。比如：小时候我读的日本连环画《鬼姐》、《小雪》；俄国作家高尔基的《童年》、《在人间》、《我的大学》；西班牙的《小癞子》等作品让我记忆颇深，至今难以忘怀。

由于以上等原因，当然，这当中也有例外。我们阅读国外文学有时不能进入作品状态，情感无法沉浸其中，也很正常。

很高兴回答这个问题。阅读外国文学，我觉得主要需要面对两个问题：一是语言的障碍，二是文化的壁垒。

先说语言的障碍。翻译的最高境界用三个字来概括：信、达、雅。信就是严格依照原文，忠实传达作者意思。达就是语言流畅，文字通晓明白具有可读性。雅就是选词得体，追求文章的简明优雅。同时做这三点并不容易，实际上同时具备“信达雅”的外文译本可以说是凤毛麟角。语言的障碍让非母语读者总有一种“隔靴搔痒”之感，这也是读者无法完全沉浸到作者的情感里的原因之一。

再谈文化的壁垒。每一种文化都有着丰富的内涵，向西方人解释“先天下忧而忧”与向东方人解释“领主的领主就不是我的领主”一样困难。读者在阅读非母语文本时常遭遇文化壁垒，如果对文本文化没有深入的了解，往往会发现难以领会作者遣词造句的真实用意，进而导致不能与作者情感产生共鸣。

文化沉淀不一样，信仰不一样，不能更好的深有体会，和作者的成长环境也不一样，时代所遗留下来的精神对我们自身的影响也差距太大。但人性的好多优点都是一样的，可以相互学习，交融。

欣赏文学作品，其实就是欣赏痛苦。好的文学作品，就像糖衣炮弹，外面甜，核心的东西会把你的内心炸得粉碎。当我们年少时，就像《悟空传》里面的说的一样，“我要这天，再也遮不住我的眼……”，年少的我们有一种想改变世界的梦想，且斗志昂扬，遇到不公平的事，先过过嘴皮上的瘾。到后来我们走上社会，被社会无情的风浪打得血气翻涌，受了心理的伤，然后我们像祥林嫂一样，把自己的伤口展示给别人看。然而，在别人眼里，你的伤口只是“蝴蝶伤口”，和“喇叭伤口”的区别。在别人眼里，你的痛苦，只不过是人家茶余饭后消遣的话题。当然了，人家还是够意思的，安慰你一下，说什么“我以前受的苦比你多多了”。

再以后，我们发现，人之痛苦，就像《围城》一般。你说“围城”外面的人，羡慕“围城”里面的人，那么，究竟哪个是围城里面，哪个是围城外面呢？你不知道。很多时候，你既处于围城里面，也处于围城外面。人生就像迷宫一样，当你认为走出去了，实际上还在里面。当你还在里面，很可能你已经出去了有的痛苦就像皮肤上被划伤的伤口一般，是显而易见的。别人理解你也很容易。黑白分明吗？

王蒙曾说，小三是个侮辱女性的词汇，建议取消。王蒙说，小三并不都是可恨的，他见过那种心里特别善良的小三。我们看待小三，不能一棍子打死。可是，有些事情说说容易，因为说，比做，容易多了。被列在不道德的标签上的人，其痛苦，只能埋藏在心里。就连父母也会踩上几脚。看文学作品，我觉得不需要太高的素养吧。当然有的人只是欣赏纯粹的文学艺术，所以讲起来也一套一套的，把中西文学理论都用上。