关于美的文学作品,关于美的文学作品有哪些

1. 你觉得哪部文学作品里描绘的表白最能体现含蓄之美？
2. 有人认为反映人性美的文学作品是好作品，作家怎样才能写出反映人性美的好作品？

你觉得哪部文学作品里描绘的表白最能体现含蓄之美？

《诗经》里描绘的表白特别能体现含蓄之美。

这里选取几首比较有代表性的诗歌来说。

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右***之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

这首诗是诗经的第一篇，写到了一位男子对女子的思念，他的这份爱是克制的，他用琴瑟、钟鼓等音乐去打动自己的心上人，就好比今天男生抱着吉他去女生宿舍楼下弹唱表白。诗中的男子对女子一片痴情，但是没有做出“非礼”的行为，所以被后代许多人称赞，孔子对这样的“礼”的行为也是比较认可的。诗歌开篇写到的雎鸠鸟的意象，实际上就是爱情的象征。男子以音乐取悦心上人这样的表白方式，即使到今天我们也不觉得过时。

青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？

当然是《红楼梦》里贾宝玉对林黛玉的表白。宝玉挨打之后，黛玉来看他，眼睛哭的红肿像桃儿一般。因为惦记着黛玉为他伤心中了暑，便支开了袭人，吩咐晴雯给黛玉送去了两条旧手帕子。这其中的用意连聪明的晴雯都猜不透。宝玉却笑道“你放心 ，她自然知道。”等黛玉见了也是着实搜求，思忖一时，方大悟过来，不觉神魂驰荡，情意绵绵，便向案上研磨蘸笔，在两块旧帕上写了三首情诗。宝玉的表白未见一字，但他表达的意蕴情愫都非常的饱满丰富深沉含蓄。在三十回宝玉负荆请罪说错了话，自叹自泣，掉了泪，不想忘了带手帕，黛玉便将自己的帕子摔给了他。手帕承载了宝黛二人情感交织的互动，无限心曲。当时屋里没有别人只有他们两个。所以手帕就是他们俩的秘密，别人是猜不到宝玉送手帕的真正用意的。由此可见俩人心有灵犀，心心相印，炙热的感情得到确认，从此黛玉放了心，两个人感情稳定下来以后再无争执。

长干曲四首》一

　　崔颢

　　君家何处住?妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡。

　　家临九江水，来去九江侧。同是长干人，自小不相识。

　　下渚多风浪，莲舟渐觉稀。那能不相待?独自逆潮归。

　　三江潮水急，五湖风浪涌。由来花性轻，莫畏莲舟重。

　　这组诗的前两首抓住了人生片断中富有戏剧性的一刹那，用白描的手法，寥寥几笔，就使人物、场景跃然纸上，栩栩如生。它不以任何色彩映衬，似墨笔画;它不用任何妆饰烘托，是幅素描;它不凭任何布景借力，犹如一曲男女声对唱;它截头去尾，突出主干，又很象独幕剧。题材是那样的平凡，而表现手法却是那样的不平凡。

　　先看第一首的剪裁：一个住在横塘的姑娘，在泛舟时听到邻船一个男子的话音，于是天真无邪地问一下：你是不是和我同乡?-就是这样一点儿简单的情节，只用“妾住在横塘”五字，就借女主角之口点明了说话者的性别与居处。又用“停舟”二字，表明是水上的偶然遇合，用一个“君”字指出对方是男性。那些题前的叙事，用这种一石两卵的手法，就全部省略了。诗一开头就单刀直入，让女主角出口问人，现身纸上，而读者也闻其声如见其人，绝没有茫无头绪之感。从文学描写的技巧看，“声态并作”，达到了“应有尽有，应无尽无”，既凝炼集中而又玲珑剔透的艺术高度。

当然首推《红楼梦》。红楼梦就是一部情感巨著，丰富含蓄的情感表现是《红楼梦》的一大特色。充分利用了诗词歌赋、时代哲理、社会制度的兼容性，对人性的升华进行了讴歌。特别是男女情感的表达更是终极体现之作。

花飞花谢花满天，

红消香断有谁怜。

………

一朝春尽红颜老，

花落人亡两不知。

名为永花，实则写人，全诗爱恨凝聚，暗淡凄凉，浓烈而忧伤的情调，把主人公多愁善感的性格，内心的矛盾与痛苦，细微复杂的心理，表达的淋漓尽致，全诗如泣如诉，声声，，悲音，字字血泪。

情感表白的手法，通篇运用含蓄暗喻的比拟来完成，红楼通篇的表现形式都已黛玉的诗稿为含蓄暗喻的代表。

《诗经》大美！大美《诗经》！

《诗经》是中国诗歌的源头，是诗歌经典中的经典。《诗经》里面蕴含着许多种美。其中的爱情诗是中国情诗的鼻祖。《蒹葭》是我国最早的一首朦胧诗，充满了含蓄之美！

蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓***，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。

溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。

所谓***，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。

溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭******，白露未已。

有人认为反映人性美的文学作品是好作品，作家怎样才能写出反映人性美的好作品？

人性的作品是中国源缘的作品。人性美，是灵魂梦绕的想法。人性美的作品，反映的是当今繁荣的国昌。人世间脱离家庭爱，婚姻结，就没再好的完美。为党为国，这是人民赋与爱的首先。《卫国军魂》（高山下的花环）是不朽的军魂。为党为人民的事业而献身，当祖国的召喚时，毅然决然参加对越自卫反击战，梁三喜，不朽的人物，从欠帐的如小细节，用家里的一头小猪抵帐算起，这是一部英雄的史诗。雷军长而大义凛然，为正看不贯上层路线而战死在敌人面前，只为和不良倾向作斗争，最后为国献出生命，而受到上层领导打压的小人物而伸冤。烈士用生命书写历史，为国捐驱，最后还是一个个领导脑中的空白，默默无闻战死沙场而无畏，最后在灵魂深处对敌人作战不惜生命，英勇顽强而献身。正直书写了历史，这个英雄人物是谁，对我感染最深，这是《卫国军魂》的实写独到之处。缅怀伟人、英烈是我们生者的最不容辞之处！

一个有序的社会，恰是民族美德的体现，遵循道德规范，遵循法律约束，如同交通管制的红绿灯，多数绿行红止的秩序，这就是德，是人的自我约束的大德。

一旦有序被人破坏，被人挑衅，就易出现无序和混乱，人们习惯己久的和谐遭到蒙羞和耻辱吋，有人制止了，有人愤怒了，有人伸张正义，有人为此付出生命代价，这是英雄，这是敢为人先的大德者。

音遍的不足为道，罕见的恶行总是与英雄同在，因恶不为人耻，令善有吋屈辱，唯有惩恶楊善的执法者，唯有血性德行高尚者，无畏出手，无私援助，无功利之心的还天下正义。

由此，写美德吋，或许定有邪恶欺凌，定有执着践行功德的信仰者，取舍就在其中。

对待文学作品的偏爱各有不同，对待每一部作品的观点也不同。就普遍心理和爱好来讲，反映人性的作品大家都喜欢看，因为这些作品大都反映人间的爱恨情伤，或喜剧或悲剧，故事情节跌荡起伏，把人的灵魂写的入木三分，确实能吸引人，给人以心灵的震撼。比方中国的《红楼梦》、《家》、《子夜》等，法国的《红与黑》。俄罗斯的《安娜.卡列尼娜》等。不过这些传世作品都有一个特点：绝不是孤立地描写人性，而是把其置于一个大时代背景下，来反映当时的社会制度和现实，绝不是为了人性而人性，不是为了爱情而爱情。所以，毛主席评论《红楼梦》时说，它是一部政治作品。他认为世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。中国现阶段好的作品，如《白鹿原》在这个方面就结合的比较好。现阶段的文学作品，写人性的作品不少，但出不了大家，其原因是对人性及人的心理缺乏深刻的挖掘，缺乏大的时代背景，急功近利，为钱而写作，所以，登不上大雅之堂。在这方面，路遥为文学家作出了榜样！

【人性之美的具体表现是扬善除恶】《三字经》，老祖宗留下的财富。首句"人之初，性本善"，小时就读过。经过上下5000年历史演变和生活需求，人的物欲滋生[_a***_]，"善恶"伴生，"恶"字已成为社会顽疾，成为社会平衡发展，追求天下大同的障碍。

为逐步融消障碍，作家和教育工作者，自觉站出来承担了社会教化工作。写出了许多以人性美为主流的作品。扬善除恶是贯穿作品之中的主线，而不是光扬善而不除恶。

现代剧作《白毛女》，小 说《苦菜花》和现代舞剧《红色娘子军》，电影《我们村里的年轻人》、电视剧《四世同堂》、《大宅院》等等，都有较为深刻的反映，得到了大众的普遍认可和欢迎。

作家怎样写出反映人性美的好作品呢？

一是坚持正确的政治方向。围绕改革发展，和谐稳定，提高全体人民的物质文化生活水平，唱响主旋律。抨击反人民，巧取豪夺，危害治安，只谋私利，不顾大众的歪风邪气负能量。

二是深入生活，多接地气，了解民生民意。多了解群众的喜怒哀乐和利益夙求，多触及前景勾划，如实揭露黑恶丑腐化行为，并予以无情鞭挞。

三是提高自身素质水平，为实现写作大众化，内容真实化而努力。不写虚张声势，编造浮夸，主观臆造的作品。尤其要鲜明体现出为社会扬善除恶，不被利益梱绑和束缚的刚刚正气。

现实是残酷的，所以人们总需要温暖。

犹如人们做梦一样，没有人喜欢噩梦。

所以人们总希望在现实的世界之外，能够创造一个温馨的世界，象自己喜欢的梦一样。那里有温暖，有光明，有自己所想象和希望的一切。

文学作品就是在给你创造梦境。

人类在自然之中，创造了一个梦——这就是人类的文明与社会。这个梦是按照人类的梦想，来引导和发展的。由于现实的残酷，以及竞争的需求，我们每个人都是社会这个大梦中的配角，沦为场景，而不是背景。于是，我们就想创造属于自己的梦，自己成为自己梦中的主角。

所有的成功，都是创造一个梦的世界。

每一片浪花，总能激起人们美好的梦想与回忆。尽管很快就会落入大海，起伏不见。但那片刻的浪花，就是我们每一个人的一生所梦。

而一幅好的文学作品就是在帮助你实现这个梦。

而我们每一个人，都是在这浩瀚无垠的大海中，努力的向上挣扎，总想惊起一片水花。