有什么文学作品好看

1. 除了唐诗宋词、四大名著之外，请问还有哪些优秀的古典文学值得推荐拜读？
2. 中国古代文学名篇有哪些作品？
3. 莫言的作品哪部最好看？

除了唐诗宋词、四大名著之外，请问还有哪些优秀的古典文学值得推荐拜读？

其实除了唐诗宋词和四大名著以往，可选的古代读物还有很多，大都是汇集在经史子集之中，被后世称之为治世之瑰宝，行为之圭臬。

我个人虽然读书不多，也不敢说读了多少本书，但我对史上那些烁烁其华的古籍坟典情有独钟，凡是能***购到的、借到的、通过其他渠道淘弄到的，都敬之如神，畏之如虎，生怕不小心亵渎了那些浩如烟海的典籍名著。

就拿我自己经常阅读的书籍来说吧。

我个人对家藏书，基本都是古典名著，要么是微言大义，笔墨春秋，要么是纵横捭阖，汪洋恣肆，有的哲理思辨极深，有的故事周章通达，都是阅读提升知识和品味的极好读物。

我这里推荐几本阅读性极强的读本，故事性很强，带有鞭辟入里的哲思，能发人深省，催人思辨。

一本是《古文观止》，

一本是《搜神记》，

一本是《世说新语》，

一本是《聊斋志异》，

一本是《三言两拍》，

王国维在《宋元戏曲考》中说："凡一代有一代之文学：楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。"先生的话道出了从古至今各个时代的文学风景。楚时有屈原的《离骚》；汉代有司马相如、杨雄的大赋；六朝有骈诗；唐代的诗歌具有盛唐气象；宋代词分婉约豪放两派别；而元代，独树一帜的则是元曲。元曲最为出色的当为关汉卿的《窦娥冤》。

《窦娥冤》是一个震撼人心的古典悲剧。其作者关汉卿，他是元代杂剧的奠基人，也是中国戏曲史、文学史上最广为人知的剧作家。他与白朴、马致远、郑***并称"元曲四大家"，贾仲明《录贵簿》吊词称赞他："珠玑语唾自然流，金玉词源即便有，玲珑肺腑天生就。风月情，忒惯熟，姓名香，四大神州。驱梨园领袖，总编修帅首，捻杂剧班头。"

剧作取材于社会现实，汲取了"邹衍下狱六月飞霜"和"东海孝妇"的典故，反映***、吏治腐朽。女主人公窦娥，三岁丧母，七岁被父亲抵债做了童养媳，十七岁成亲不久后丈夫亡故，二十岁遭恶棍张驴儿诬陷、被贪官桃杌冤斩。命途多舛的窦娥善良柔弱又刚强不屈，面对张驴儿、桃杌的构陷他宁死不屈，为了保全婆婆她主动牺牲了自己，与黑暗势力抗争到底。

全剧四折一楔子，从《窦娥冤》楔子看起，"花有重开日，人无再少年。不须长富贵，安乐是神仙。"这是蔡婆的开头语，蔡婆早年夫逝，独自一人带着孩子长大，可以看出蔡婆为母亲命运的不幸。接下来窦天章入场便言"读尽缥缃万卷书，可怜贫杀马相如。汉庭一日承恩照，不说当垆说《子虚》。"窦天章自比为司马相如，希望有朝一日能够被皇帝重用，这位后文窦天章进京赶考埋下了伏笔。"争奈时运不痛，功名未遂。不幸浑家亡化已过，撇下这个女孩儿，小字端云。从三岁上亡了她母亲，如今孩儿七岁了也。小生一贫如洗，流落在这楚州居住。"这段话引出窦娥的身世，他仿佛是人生苦难的象征，家贫又丧母。"谁想蔡婆婆常常着人来说，要小生女孩儿做她儿媳妇儿。况如今春榜动，选场开，正待上朝取应，又苦盘缠缺少。小生出于无奈，只得将女儿端云，送与蔡婆婆做儿媳妇去。"楔子部分由窦天章为了还债送窦娥去蔡婆家开始。窦娥丧母家贫，这是第一不幸；父亲为还债送她去蔡婆家，这是第二不幸。窦天章送窦娥进入蔡婆家后，蔡婆称窦天章为"亲家"，真是戏剧性的转变，而这其中的牺牲者却是端云。蔡婆向窦天章称窦娥为"令爱"，而她后来又如何爱窦娥呢？"婆婆，女孩儿早晚呆痴，看小生薄面……婆婆，端云孩儿该打呵，看小生面则骂几句；当骂呵，就处分几句。"窦天章不舍当中又有怜爱，但面对现实的处境，他只能忍痛割爱。送女前的忐忑，卖女时的决绝，离开的不舍。中国古代诗词重视发端，戏曲亦是如此。楔子，多一字不多，少一字不少，可谓是"增一分则太长，减一分则太短"。苏轼的书论中具有"胸有成竹"之说。他在《文与可画筼筜谷偃竹记》中谈到"竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。"一部《窦娥冤》，楔子部分正如新生之竹枝，时时处处呼应文章主题，又与后文向照应。开场演绎窦娥被卖，看似空中下拳，其实正见关汉卿"一空依傍，自铸伟辞"。通过楔子，我们可以看到蔡婆的家境，虽然孤儿寡母但家中颇有钱财；窦天章进京赶考却没有钱财，小女端云被携至蔡婆家当童养媳。在***的压榨下，窦娥变成了"两得其便"的牺牲品。张岱曾这样说《窦娥冤》的描写："淡淡数语，非颊上三毫，则情中一画。"

第一折大幕拉开，十三年后，蔡婆的儿子死去，留下蔡婆和窦娥相依为命。蔡婆仍然以放***为生。等待蔡婆的是难还债款的赛卢医。"上一场还是"行医有斟酌，下药依《本草》"，下个瞬间便成了想要***的凶手。当蔡婆命悬一线时，张驴儿父子将其救下，原以为遇上了好人，可是命运似乎和它开了一个天大的玩笑。张驴儿父子想要取蔡婆和窦娥。蔡婆怯懦想要妥协，可是窦娥并不屈服。【点绛唇】一曲道尽曲中人愁。"满腹闲愁，数年经受，天知否？天若是知我情由，怕不待和天瘦。"【混江龙】——"则问那黄昏白昼，两般儿忘餐废寝几时休？大都来昨宵梦里，和着这今日心头。催人泪的是锦烂漫花枝横綉闼，断人肠的是剔团栾月色挂妆楼。长则是急煎煎按不住意中焦，闷沉沉展不彻眉尖皱，越觉的情怀冗冗，心情悠悠。"这两曲化用前人诗句，隐现出窦娥出生于儒生家庭，又真切地表达出窦娥身为寡居***内心的苦闷无聊与苦闷。她开始怀疑自己的命运"莫不是八字该载着一世忧""莫不是前世里烧香不到头"，窦娥平静的生活被张驴儿父子打断。面对他们的无理要求，窦娥严词拒绝并讽劝蔡婆。"六旬左右，不是笋条年幼""你替他匆匆喜，我倒替你细细愁"。虽然身世不幸，但是名节不能受辱，这是窦娥最后的底线。这赋予了窦娥勇气去反抗现实，与张驴儿抗争。窦娥的话如杜鹃啼血，字字锥心。关汉卿通过细腻的语言描写展现出一个勇敢抗争的妇女形象。

第二折写张驴儿欲毒蔡婆，却毒死孛老，于是嫁祸给窦娥，想要窦娥屈服。若窦娥喊张驴儿三声丈夫，张驴儿便饶过窦娥。蔡婆想要窦娥屈从，以此了事。可是窦娥依旧坚持，这时的窦娥对官还抱有一丝希望。"大人你明如镜，清似水，照妾身肝胆虚实。"可是张驴儿一句"这媳妇儿年纪虽小，极是个赖骨顽皮，不怕打的"，桃杌便开始严刑逼供。【感皇恩】一曲唱尽凄凉——"恰消停，才苏醒，又昏迷。挨千般打拷，万种凌逼，一杖下，一道血，一层皮。"窦娥经受了万般酷刑，被打得鲜血淋漓，让她开始认识到社会的黑暗。桃杌见她不招准备拷打蔡婆，窦娥见状只能招供。她贞直孝顺，如果一切都在她身上，她不会招认，但是对于婆婆，她无法。只因为如此，悲剧才变得更加令人扼腕。

第三折是全剧的高潮。现实无情撕毁了窦娥的一切幻想。官府没有为他伸张正义，天地也没有为窦娥做主。窦娥被压赴刑场。【端正好】【滚绣球】两只曲子表现了窦娥最后的绝望。"没来由犯王法，不堤防遭刑宪，叫声屈动地惊天！秦克建游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨！""有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权，天地也，只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。……地也，你不分好歹何为地？天也，你错堪贤愚枉做天。哎，只落得两泪涟涟。"窦娥呼唤天地，她的呐喊已经超出了对自身命运的感叹，让人感受到社会的黑暗，官场颠倒黑白、是非不分，裁断者欺软怕硬。在行刑的最后时刻，窦娥彻底觉醒了。她相信真理、正义。于是便出现了三桩誓愿。第一愿血不溅地飞上白练，"苌弘化碧，望帝啼娟"引用苌弘、望帝的典故来昭示冤屈；第二愿***掩盖尸骨，"岂不闻飞霜六月因邹衍"，借邹衍以展窦娥之冤；第三愿是楚州亢旱三年，"做什么三年不见甘霖降，也只为东海曾经孝妇冤"，用东海孝妇的典故表达对统治秩序的控诉。三桩誓愿，响彻天地。窦娥善良刚烈，为守忠贞他蒙受冤屈，为尽孝道他丧失了年轻的生命。

第四折是最后一折，窦娥的三桩誓愿都一一实现。窦天章***冤案，起初窦娥的案卷不被重视，书中描写窦娥的冤魂几次翻卷，才能够引起父亲的重视。然而***的过程并不顺利。当年判错冤案的贪官桃杌却升职了。而窦娥只留下一个冤魂游离于人间。翻案如此之难，判案却如此容易。小人得志，善良人却被剥夺生命。真是莫大的讽刺！

鲁迅先生曾说："悲剧就是把有价值的东西撕毁给人看。"窦娥，天真正直又刚烈，然而现实却把她逼得无路可走，只能去向另外一个世界。王国维在《宋元戏剧考》中说："明以后***，无非喜剧，而元则有悲剧在其中…….其最有悲剧之性质者，则如关汉卿之《窦娥冤》、纪君祥之《赵氏孤儿》，剧中虽有恶人交构其间，而其赴汤蹈火者，仍出于主人公之意志，即列之于世界大悲剧中，亦无愧色也。""《窦娥冤》确实是当之无愧的世界大悲剧。"除了唐诗宋词及四大名著，元曲也是文学中的一大亮点，尤其为《窦娥冤》，可谓"曲近人情"。（一往文学作者咩咩咩）

不说魏晋南北朝隋唐五代，只说宋金元明清。推荐：《岳阳楼记》（范仲淹）、《窦娥冤》（关汉卿）、《牡丹亭》（汤显祖）、《桃花扇》（孔尚任）、《儒林外史》（吳敬梓）、《聊斋志异》（蒲松龄）等。

中国古代文学名篇有哪些[_a***_]？

中国古代文学名篇我记得的有：四书五经；四大名著（西游记、水浒传、三国演义、红楼梦）；金瓶梅；唐诗；宋词；元曲；楚辞；东周列国；左传；拍案惊奇；醒世恒言；今古奇观；搜神记；钟馗传；聊斋；征东；征西；罗通扫北；五虎平南；西厢记；梁祝；白蛇传；宝莲灯；打渔杀家；古文观止；等等，不胜枚举！

中国文化渊源几千年，古文名篇更是琳琅满目，盛若星辰。而名篇也往往出自名著，对于喜好者建议通读。我国的义务教育语文课本中就节选了很多的古文名篇，可以通过这些课文去找寻下出处。比较常见的我简单的列举下：

《史记》

《资治通鉴》

《论语》

《劝学》

《诗经》

《春秋》

《孟子》

《左传》

《古文观止》

针对这个问题《古文观止》可以做一个不错的回答，这本书包涵了先秦时期到清初的经典古文。整书分为12卷，文章选自《左传》《国语》《礼记》《战国策》《史记》等名著，还有就是历代名家的名作。

《古文观止》中推荐的名篇有《曹刿论战》，《烛之武退秦师》，《虞师，晋师灭夏阳》，《邹忌讽齐王纳谏》，《触龙说赵太后》，《逍遥游》，《庖丁解牛》，《秋水》，《劝学》，《谏逐客书》，《过秦论》，《前出师表》，《洛神赋》，《陈情表》，《兰亭集序》，《谏太宗十思疏》，《滕王阁序》，《代李敬业传檄天下文》，《师说》，《祭十二郎文》，《阿房宫赋》，《朋党论》，《五代史伶官传序》，《醉翁亭记》，《秋声赋》，《辨奸论》，《伤仲永》，《留侯论》，《前后赤壁赋》，《六国论》，《岳阳楼记》，《徐文长传》，《五人墓碑记》，《口技》。

《诗经》、《论语》、《孟子》、《庄子》、《离骚》、《史记》、《淮南子》、《子虚赋》、《孔雀东南飞》、《西厢记》、《窦娥冤》、《三国》、《水浒》、《西游》、《牡丹亭》、《长生殿》、《桃花扇》、《聊斋志异》、《儒林外史》、《红楼梦》等等

我国文化由来已久，经几千年历史沉淀，名篇名著如浩瀚星河举不胜举，我就列举几篇让大家赏析。

首先我们来看贾谊的【过秦论】。贾谊【前200～前168年】汉洛阳【今河南洛阳东】人。西汉初著名政治家、文学家、世称贾生。【过秦论】原文分为上、中、下三篇。载于《新书》第一卷，《文选》卷五十一，另见于《史记·秦本纪》、《史记·陈涉世家》及《汉书》。全文着重从各个方面分析秦王朝的过失，故名为《过秦论》。本文旨在总结秦速亡的历史经验，以作为汉王朝建立制度，巩固统治的借鉴。

我们再来看看庄周【逍遥游】。庄周华夏族，别称庄子，庄子休。约出生公园前369年宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。他是继老子之后道家学派的代表人物，创立了华夏重要的哲学学派——庄学。

“逍遥游”出自【庄子】第一篇，这篇文章表达了作者，对一种绝对自由的人生观的追求。 庄子天才卓绝,聪明勤奋,并非生来就无用世之心。但是,***的社会背景使他不屑与之为伍,并且现实处境又使他无法一展抱负。 人世间既然如此污秽,他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔,追求大鹏展翅九万里的潇洒，在绝对自由的境界里寻求解脱。

像这种名篇太多如李白【蜀道难】，屈原【问天】【离骚】，苏轼【赤壁赋】等等我就不一一介绍了！

莫言的作品哪部最好看？

莫言的.“丰乳肥臀”比较好，天上有宝日月星辰，地上有宝丰乳肥臀。说真的，中国男性确实在思想成熟度，忍耐力和生命力上不及中国女性。很多人确实有严重的恋母情结。在人受到极度惊吓时，外族人可能会喊一句我的上帝或者fuck。只有华人会在那时呼唤母亲。

男性固然伟大，而在书中，女性更多的是男性心理最舒软的寄托。或许那一个深拥并没有什么用。但确实可以给人活下去的希望。同时女性也是脆弱，并渴望得到爱的，那个临死前都想得到金童垂青的女队长，在其早已失去女性特征的外表下，依然渴望哪怕是牺牲生命也要让爱情绽放。虽然那可能并不是爱。

所以说饮食男女，人之天性，没有对错，看个热闹，有共鸣更好，没营养也无妨。

我个人认为（生死疲劳）写的最好，真实反应了中国社会，特别接地气，语言很朴素，没有华丽的词语，内容很深刻！（蛙）写的也不错，莫言敢于写社会的阴影，敢于写丑陋的人性，写出了很多人不敢写的内容！！！

我觉得是丰乳肥臀，它大气磅礴，苍莽浩瀚，赞扬了母亲！讴歌了生命！展示了中国人类历史的一段生命之魂，母亲之歌！虽然落于苦难，以生命的内在力，自强不息，顽强生存，揭示了母性的伟大品质！其作品是经典！

莫言的作品我只看过一部，红高梁。作品写的是高密的情节，至于他那些作品我没看过。檀香刑，酒国。丰乳肥臀，还有一部蛙获奖作品。我也从未观看，我个人觉红高粱还蛮好的。