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李贽的文学理论本色论

  1. 怎样在平凡的生活中找到创作诗文的激情?
  2. 刘裕为什么会被称为南朝第一帝?

怎样在平凡生活中找到创作诗文的***?

写作,本身就是风霜雨雪中,追求超凡脱俗的梦。梦里有风华雪月,有大雁春来,荷花映天,秋禾卷浪,雪花飘洒,夕阳远山,霞光满天……梦里故乡,湖水绿如蓝,草长莺飞,歌乐无忧,能不忆往昔!人类文字的产生,是社会生活的需要,也是文明进步的象征,薪火相传,为人类本色。

写作,是静夜的灯下漫笔,追求那春花烂漫的节奏。思维漫步云端,笑看滚滚红尘,快乐的笔墨飞扬,追寻一个艺术春天……梦里水乡,在山的那一边,孤独的山道上,需要寂寞中攀登。毅力与耐心,是翻山越岭的手杖,华山峰顶笑看日出,古来强者本色!

写作,不仅需要研读经典,其实还需要户外拓展训练。研读经典,等于与前贤交流,交流中会出现哲思妙想,甚至青出于蓝而胜于蓝。唐代之所以形成古典主义诗歌的高峰,源于文人墨客对诗经楚辞汉魏六朝隋代诗歌的研习,更因为盛唐诗人普遍乐山乐水,足迹向远,眼界开阔,游历中感悟人生,境界博大,***澎湃,诗墨飞扬,气势如虹……

李贽的文学理论本色论
图片来源网络,侵删)

写作,对于新手而言,需要灵感,灵感来自顿悟,顿悟来自情景的激发,及乃后的感知联想,情景交融,笔墨延伸,诗意向远……读书读书破万卷,下笔如有神,写作对于熟手而言,已成为常态,只要有能坐下来的时间,就有泉涌的文思,笔下律动,溪流跌宕,字节快乐跳跃……

《跟影子再见》

走在街上的时候

李贽的文学理论本色论
(图片来源网络,侵删)

太阳已经9点多钟了

突然发现被阳光罩住

影子也随之出现

李贽的文学理论本色论
(图片来源网络,侵删)

不但拦住了前行的路

而且还放大了我的行为

看上去显得很夸张

有点张牙舞爪的样子

我不是很喜欢

唐诗新诗(第16期)

唐诗《咏柳》贺知章

碧云妆成一树高,万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。

新诗《春天,最后几个小时》根言木语

最后这几个小时

春天比平时更忙

它要善始善终呀

为感恩春天――

树叶不时地鼓掌

在清静的竹屋,没有一丝杂音。默默的嗅到红梅的芳香,近看山瀑银帘百丈,映衬出霞的光茫。青壁绿野,找不到诗人的踪迹,蓝天碧水垂柳青,万丈悬崖托一村,仙人画廊百尺長,墨滴長河鸳鸯浴,钓翁一竿银鱼飛,诗兴尽在云雾中。茫茫人海诗无头,幽深奥妙诗尾摆,钟声僧闲禅不寂,鸟鸣诵经佛赶早。


平凡的生活中,***无处不在,而要想把这种***化作诗文,你必须具备如下几点:

(一)你要有一颗“脆弱”的心,常常被平凡的事物所“感动”。

比如说:当一个六十多岁的大叔,在烈日炎炎的夏天,挥汗如雨,吃力的装着垃圾,即使你不帮他一把,难道你一点怜惜之情都没有吗?多数人是有的。如果此时此刻你能联想一下,当那些贪官污吏在花天酒地之时,利用人民给予的权利,换取巨额财富的时候,你不觉得大叔的汗水里折射出的是最美的阳光吗?你就没有一点冲动去赞美劳动的伟大吗?这个“冲动”就是所谓的平凡生活中的“***”。再比如:当一头老黄牛,为主人辛勤耕作十多年,吃的是草,挤出来的是奶,风霜雨雪,春夏秋冬,劳动一生,终于累倒在田间……而主人最后还要把它杀了***,这是生活中普遍的现象,这个时候,难道你不觉得人类的残酷无情吗?相反,你就没有一点“冲动”要赞美老黄牛的这种高尚而伟大的无私奉献精神吗?而这种精神又可以上升到更高精神层面。这种平凡生活中的让你“冲动”的事(***),难道你就不想表达一下吗?同理,大千世界里,象上述所言的平凡生活中的“不平凡”的事举不胜举。

总之,有一颗善良的心,有一颗容易“被感动”的心,有一颗“脆弱”的心,你才能更容易被平凡生活中的平凡事触发“冲动”,进而把握好这个“冲动(***)”,写成诗文。怎么“把握”?

(二)练好“基本功”,把自己的“感动”写成诗文再“感动”别人

熟话说“行行出状元”,每一行都有其自身的发展规律,写作诗文亦如此。以诗歌为例,写诗的基本功主要有:

1.掌握诗歌创作的基本常识(选几本精典的诗歌理论书读一读)

2.学习名家名作,借鉴其精华。

3.坚持练习写诗,不断总结经验。

4.热爱写诗(永远的动力)。

刘裕什么会被称为南朝第一帝?

平阳狐狸,回答问题

公元 960 年,赵匡胤发动陈桥兵变,建立北宋。但北宋并非历史上第一个以宋为国号的王朝, 500 多年前便早已有之,这就是南北朝时期的南朝宋,又称刘宋,刘裕便是刘宋***的开国皇帝。

(宋太祖赵匡胤)

著名词人辛弃疾在《永遇乐—京口北固亭怀古》中写道,“斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。”

辛弃疾所处的南宋,在北方大金铁剂的压制下苟延残喘,无所作为,一腔热血的辛弃疾便只能“想当年,金戈铁马”。这个“当年”便是指南朝刘宋时期,而“气吞万里如虎”的“寄奴”便是刘裕的小字,辛弃疾怀古之地京口便是刘裕的出生地。

刘裕小名“寄奴”,赵匡胤小名“香孩儿”,这等钢铁直男,竟也有如此随性柔媚之名,着实令人意外。

(汉高祖刘邦)

刘裕刘邦之弟楚元王刘交的第二十二世孙,十六国时期的第一个***——汉赵***的建立者刘渊,也自称是汉匈和亲的后人。刘备是中山靖王刘胜之后,东汉光武帝刘秀是长沙定王刘发之后。中山靖王刘胜和长沙定王刘发和汉武帝刘彻是兄弟,都是汉景帝刘启之子。

没有错,刘裕是南朝第一帝。因为正是他篡位夺权才将历史结束了“东晋十六国”时代,开启了“南北朝”时代,而且还是南朝唯一能够“气吞万里如虎”,曾经对北方构成过碾压之势的皇帝。

刘裕有野心也有能力

他本是东晋末年的大将,在各个强臣竞相倒台之后刘裕便成了左右东晋政局走向的强势人物

最后,刘裕在消灭了盘踞在荆州地区的桓玄的叛乱之后,得以趁势逐渐完善***夺权的准备工作,并且成功地迫使东晋末代皇帝“禅让”了皇位。

刘宋王朝建立初期颇有新气象,在与盘踞在北方的异族***的博弈中一扫东晋的颓废之气,难得地展现出蓬勃进取的朝气与锐气,遏止了北方***咄咄逼人的进攻态势。

因为任何一个***刚刚夺得了统治权以后,总能在一定时期内保持一种昂仰向上的气氛,呈现出君臣上下齐心协力继往开来的可喜局面。

只要皇帝没有被胜利冲昏头脑,或是因志得意满而躺在功劳薄上睡大觉,导致锐气渐失,朝气消散,这种情形就能保持下去。

而刘裕当政时既能够注意勤俭节约不事奢侈又能够促进经济发展,比较能够接受不同意见,因此刘宋王朝的国力便蒸蒸日上,这才得以在同统一了北方的北魏(拓跋氏***)的对抗中不落下风。

刘裕,字德舆,小字寄奴。大头兵起家。刘裕是当之无愧的两晋南北朝第一牛人。刘裕出身贫寒。一步一步完全是靠自己的能力成为东晋权臣。刘裕,宇文泰,高欢堪称南北朝三大军事大家。在五十八的时候,刘裕最终篡位登基。非常不易。尤其是在南北朝这种门阀世家最鼎盛时代。

刘裕是刘牢之帐下普通士卒出身。作为普通士兵打仗勇敢,后逐步升迁。在平定恒玄与孙恩造反以后。晋安帝加封刘裕为车骑将军,侍中。都督中外诸军事,兼徐青二州刺史,刘裕数次推让。不想太招摇,自己平民出身,与其他权臣豪门大族不同,根基太浅。刘裕觉得自己在朝廷中实力不强。刘裕在推辞不掉以后,只好答应。此时恰恰南燕内乱。刘裕就准备灭燕之战了。公元409年,刘裕亲率大军从建康出发,水陆并进讨伐南燕。

刘裕灭燕之战历时四个月。国主慕容超逃出城外不远就被活捉。刘裕把慕容超带回建康处死,时年26岁,刘裕深恨慕容氏的人,把慕容皇族三千多人全部处死,至此,这个创立了前燕,后燕,北燕,南燕几个王朝的优秀家族彻底地消失了。到公元413年,刘裕又平定蜀中叛乱。此时的刘裕灭南燕,平卢循,定蜀中,那真是志得意满,肆无忌惮。刘裕之前的权臣都是贵族出身,如王敦,恒温,谢安,廋亮等等对皇室还有一个面子上的尊重和拥护。但刘裕草莽出身,军痞起家,对于贵族和豪门有一种本能的反感和厌恶(和朱元璋相仿)。这时东晋已经是刘裕一个人的天下。东晋加封刘裕为太傅,扬州牧,剑履上殿,入朝不趋,赞拜不名。简直是曹操在世,司马宣王(司马懿)再生。公元416年,后秦皇帝姚兴驾崩, 太子姚泓继位,刘裕等来了灭后秦的最佳时机。

公元417年。刘裕兵分四路平灭后秦,第一路由王镇恶与檀道济率领,进军许昌洛阳,第二路由沈田子与傅洪率领,攻取武关,第三路由刘尊考率领水军取荥阳,作为第一路军的策应。刘裕本人亲统第四路走泗水。刘裕的灭后秦之战,被后世历代兵家所推崇,粟裕大将就就对刘裕的灭秦之战的布局十分钦佩。灭后秦以后,刘裕也加快篡位的步伐。公元421年六月,东晋皇帝司马德文禅让于刘裕。至此东晋立国103年,经十帝而亡国。。刘裕建康南郊祭天而登基。国号宋,改元永初。刘裕就是宋高祖武皇帝。随后,刘裕派人要毒死司马德文,司马德文漠然道:***不可转世为人,几个杀手用棉被把司马德文活活闷死,时年36岁,从此以后,刘裕开始了一个最恶劣的先例,前朝末帝再无善终者。

而刘裕处死司马德文就在于不自信。世家力量太强大,而刘裕出身决定了他必然要处死司马氏一族。刘裕没有统一华夏也在于此,当然,刘穆之早死,刘裕年纪太大,起事太晚(43岁发家)北朝整体实力高于刘裕都是重要原因

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