自然与感情文学理论有哪些

1. 中医理论绕不过去的“阴阳学说”到底说什么？在当今社会，有何意义？
2. 有什么好的图书可以推荐？

中医理论绕不过去的“阴阳学说”到底说什么？在当今社会，有何意义？

阴阳关系，就是现在哲学中所说的对立统一规律、矛盾论，无论用文字怎样表述，它们都是揭示事物的内部本质与运动面貌的，拿中医理论来说，若人吃饭所得到的营养为阴，那么人体的各种功能就是阳，中医正是根据人的营养与功能的这种相互关系来进行诊断、治病的（当然不只是这些）。（首）

阴阳学说的核心是任何事物都可分为阴、阳两种属性，一阴一阳，谓之道也。这是对事物属性最本质的概括。阴阳之间的关系是阴阳对立，阴阳互根，阴阳消长转化，这三种关系放在各行各业都有重要意义。

具体到一个人，身上有优点，有缺点。对于一个社会，有强势阶段，有弱势群体，对一个***，有好的一面，也有坏的一面，这两种之间是对立关系。这是一对矛盾。矛盾存在于任何时间和地方，具有普遍性，只有矛盾大小之分。正是阴、阳之间的这种矛盾性推动了时代的发展和进步。

阴和阳是互相依存的关系。班级里没有差生垫底，哪来好成绩的学生。没有工人，老板就成了光杆司令。没有水就行不了船。所以矛盾对立的两个方面是互相依赖的关系，谁也离不开谁，阴中有阳，阳中有阴，相互依赖，才是事物的正常状态。

这就要求我们在任何时代，任何环境中，不能将矛盾搞得太尖锐，太对立。否则你就是做得再好，迟早都会因为尖锐的矛盾受伤。将阴和阳矛盾的对立性维持在一个相对稳定的动态平衡水平，才是最高境界。水能载舟，水也能覆舟。很多悲剧本来是完全可以避免的，但是日积月累后，终于酿成惨剧，深刻的教训太多了。

阴消阳长，阳消阴长。白天过后是黑夜。三十年河东，三十年河西，是对阴阳消长转化最通俗的注解。任何事物都经过萌芽、成长、鼎盛、衰退的发展路径，盛极而衰，这个世界没有永恒不变的事物。量变积累到一定程度，就会发生质变。每个人总有走下坡路的时侯，所以，做人也好，做事也好，不能将事情做绝，否到就会遭到报应。

这么简单的东西，弄不清楚读书白读了，深入简出表达一下，兴奋点太高叫亢奋，再高叫发狂再高就发精病了。太低叫冷漠再低叫抑郁症，再低就要***了危险吗。这就叫阴阳平衡，这就辩证思想缺少那一个都达不到平衡。

“阴阳学说”是中医理论的基础，它主要体现在医学典籍《黄帝内经》中。

阴阳是中国古代哲学的一对范畴，它最初的涵义是指日光的向背。如山之南向阳的一面为阳，山之北背阳的一面为阴。范围论认为，阴阳的实质是，客观事物是由两个以上的部分组成的整体，具有整体性。

“阴阳学说”的核心是整体观，疾病的形成有多方面的因素，有主要的，有次要，急则治其标，缓则治其本。“阴阳者,天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。”

在《黄帝内经》中，它用阴阳学说来说明人体的组织结构，比如体表为阳，体内为阴；六腑属阳，五脏属阴等等；

它用阴阳学说来说明人体的生理功能，认为一个人的正常的生命在于阴阳的协调平衡，如果阴阳失调破坏了平衡，人就要生病了。

它用阴阳学说来指导疾病的诊断，主要有诊察疾病和辨别证候两个方面。

在辨别证候中阴阳是其总纲，比如在八纲辨证中，表证、热证、实证属阳；里证、寒证、虚证属阴。在临床治疗中，分清了阴阳，就抓住了疾病的本质，为用药指明了方向。所以辨别阴证、阳证是诊断的基本原则，在临床上具有重要的意义。

中医讲究天人合一。就是人首先是自然界的产物，而且处在自然当中。所以必然受自然影响。阴阳，实际上是两种相互影响和制约的因素。在中医中，太阳为阳，月亮为阴；气为阳，血为阴；外为阳，内为阴，阴阳要平衡。正常情况下，外面的空气会通过皮肤对血管产生作用，并为人体输送氧气。我们体内的营卫之气反过来过来抵御风寒，与外部处于平衡状态。可是一旦身体虚弱，外面的寒气（也叫邪气）就处于上峰，人就会感冒。这个时候中医就想办法补肾润肺，提高免疫力，抵御风寒。那西医是怎么做的呢？你发烧，他就输液，降温退烧。所以经常感冒发烧去输液***的，身体会越来越差。阴阳说一点没有过时，它是哲学、是方法论，伟大而高深，只是了解它的人太少。

有什么好的图书可以推荐？

也曾经无数次的为沈三白和芸娘的故事而动容，可惜芸娘佳人薄命，不免令人唏嘘。

至于类似明清小品类的作品，下面几部也是我比较喜欢的。

《幽梦影》作者是张潮，文字清新灵动。我最初看到的版本叫《花不可以无蝶》，我给它的评价是明清小品中的“鸳鸯蝴蝶梦”，不过，我认为这本书最精华的部分还在于每则小品后的当朝文人的一些评论，非常的耐人寻味，就像现在的朋友圈或者微博。

这本书被封为“才子“书，但我觉得真正的才子是张潮的侄子张竹坡，他和张潮在文字上对弈不若芸儿与三白。

比如文中有这样的句子“为花忧雨，为月忧云，为书忧蛀虫”，张竹坡的评论是“真恐命薄者消受不起”。

书中很有很多类似的句子，值得一读再读。

《闲情偶寄，是李渔写的一本关于明清生活类的书。我个人觉得在境界上没有《浮生六纪》和《幽梦影》高，但却颇为“出类拔萃”，内容涉及了食物，词曲，器玩，还有作者对美的品评，常给人耳目一新之感。

《陶庵梦忆 》《西湖梦寻》，作者张岱是个很有趣的人，雪小禅曾在她的书里提到，最想嫁的古人就是张岱。他对自己的评价是“好美食，好精舍，好骏马，好梨园，好鼓吹。好古董”等，“书蛀诗魔，劳碌半生”。可谓少年风流，可惜老年遭逢家变，但仍不妨碍他的闲闲逸豪情。

他的文《湖心亭看雪》最为出名。“大雪三日，湖中人鸟俱绝，独往湖心亭看雪” “天与云与山与水，上下一白”，文笔清丽迷人，可谓绝唱。