文学理论张力特别多的***

1. 《废都》究竟是“淫书”，还是深刻的社会世情画卷？

《废都》究竟是“淫书”，还是深刻的社会世情画卷？

《废都》不是“淫书”，说它是“深刻的社会世情画卷”我觉得倒是恰当。

《废都》是著名作家贾平凹写的一部小说，1993年出版，但因为书中有大量的较为露骨的性描写，很快被禁止发行，17年之后，也就是直到2009年才得以解禁。《废都》之所以曾经成为“***”，或者说是某些人眼里的“淫书”，当然是因为书中的性描写。但是，文学创作是一门艺术，作家写“性”并不是在传播***，“性文化”也是表现社会、表现人性和人情的重要方面，我们不能因为书中有性描写就判定它是“淫书”。

中国古代的一部***《金瓶梅》，书中也有大量的性描写，也曾一度被认为是“淫书”，但现在被公认为是一部“奇书”，是中国古代***的杰作。事实上，《***》对曹雪芹写《红楼梦》产生了很大的影响，这也得到了学术界的公认。

《废都》的经历，在某种程度上和《***》相似，它能够重新出版，也表明了它绝不是一部“淫书”。

第一次看《废都》，还在上高中，印象最深的就是口口口口，此处删除几百几百字。后来上班了，又看了一遍，是盗版的，删除的字少一些。说实话，本人从小喜欢看***，古今中外，无不涉猎，看的书用“汗牛塞屋”来形容，一点也不为过，现谈一下个人看法。

第一，《废都》确实很”淫”。我个人认为，《废都》完全可以把那些性描写删除，既使看删减本，也丝毫不影响***要表达的思想。试问中外那么多经典名著，有几部是靠***描写传世的？当时《人民文学》的一篇评论，到现在还记忆深刻，题目就叫《亏了哇，平娃》，非常婉惜贾平凹，那时贾平凹确实沉寂了一段时间。那些***描写对青少年而言，绝对是百害而无一利的。明清时代好几部遭禁的***问世，比如《***》《灯草和尚》等等，这些***的作者都没敢留下真名，大约自己也感觉这不是一件光彩的事，所以用了这”笑笑生”那”笑笑生”等化名。贾平凹在《废都》中署上大名，所以遭致口诛笔伐。

第二，《废都》确实很“潮”。***借鉴《***》和《红楼梦》的写法，把二者融为一炉，描写了八九十年代古都西安的官场和市井，写作手法非常新颖别致，给人耳目一新之感。***为古都社会各色人等画像，可谓那个时代的”小百科全书”。这部***突破了他以前的《躁动》《高老庄》《鸡窝洼人家》等***的写作方法，是一种成功的尝试。

第三，《废都》刻画人物很“真”。***刻画了庄之蝶、周敏、唐婉、牛月清等一众人物。描写的栩栩如生，刻画的入木三分。一个个人物跃然纸上，仿佛站在面前。市井边缘小人物，如民办教师、小保姆、电线杆上贴的小广告等，也让人过目不忘。

总之，一句话，《废都》删除那些***描写，丝毫不减其深刻内涵。加上那些，除了迎合人们猎奇心理，增加发行量外，​其他真没必要。

关于贾平凹的这部《废都》，曾有好几位朋友问我怎么看，特别是有一位学生家长，说她女儿读了之后如何如何（堕落了）……

我回答说：贾平凹，以《废都》之心写《废都》，所以读者读出来的是《废都》！

潜台词即：贾氏以淫之心写淫，故读者读之即淫。

这位（女性）朋友很聪明，即刻明白了我的意思。

然后，我又给她举例，比如《红楼梦》，众所周知作者言“意淫”，但即便读到贾琏与多姑娘那样了，我们也并未有读《废都》的那种感觉。包括读《***》等古典***，让我们觉得，这都是很自然而然的事，不会因此而产生什么邪念。所以，明眼***评曰：他们都有一颗菩萨心肠！但，《废都》却不然！

这也就是为什么《红楼梦》《***》《醒世姻缘转》等***成为历史经典，而贾平凹等的所谓了不起的作家和***，注定不可能成为伟大作品，以及在文学史上不可能是什么大作的根本原因！而曹雪芹、兰陵笑笑诸君，因着有一颗大悲无疆、大爱无私的菩萨心肠，所以是伟大的永远流传后的经典！

人们不论对任何事物都有不同的看法，这取决于各人所在的阶级、立场、观念。四大名著之一的《红楼梦》却被封建道学家定为淫书;宣传科学的‘日心说’的布鲁诺，被视为异***，被残忍的教会给活活地烧死了。《***宣言》是马列主义的灵魂，是无产阶级革命的纲领，但在二三十年代被***反动派视为洪水猛兽，谁有一本《***宣言》，若被发现，轻则坐牢，重则杀头。被国人不耻的‘丰乳肥臀’，却能受国际大奖。……

对《废都》究竟是什么书的看法，也取决于不同的立场和观念。心中有什么，看什么就是什么。苏东坡问佛印：你看我像什么？佛印说,你像佛。佛印问苏东坡：你看我像什么？苏东坡说，你像狗屎。佛印笑道：施主心中有什么，看人就像什么。所以，对待《废都》也一样，心存什么样的观念，就会有什么样的结论。

我认为《废都》是当代现实主义的力作，作者运用高超的艺术手法，深刻揭露了社会的弊端，有着不可代替的警示作用。