历史上最早的文学理论书

1. 我国第一部文学理论和评论专著是什么？
2. 中国最早的文学作品是什么？

我国第一部文学理论和评论专著是什么？

☞《文心雕龙》☜

是我国第一部系统的文学理论专著。作者是南朝的刘勰。成书于南朝齐和帝中兴元、二年（501～502）间。

☞作者简介

刘勰 （约公元465——520），生于京口（今镇江），字彦和，生活于南北朝时期的南朝梁代，中国历史上的文学理论家、文学批评家。

汉族，生于京口（今镇江），祖籍山东莒县（今山东省日照市莒县）东莞镇大沈庄（大沈刘庄）。他曾官县令、步兵校尉、宫中通事舍人，颇有清名。晚年在山东莒县浮来山创办（北）定林寺。奉皇命和慧震在定林寺撰写订证***，后请求出家，帝允许出家，改名慧地，不久去世。

刘勰虽任多种官职，但其名不以官显，却以文彰，一部《文心雕龙》奠定了他在中国文学史上和文学批评史上的地位。

中国最早的文学作品是什么？

这个还真不知道，毕竟不是我的专业，我只是对小说有些兴趣而已。

但是，我稍微了解一点。

我认为应该是：三坟五典，八索九丘。虽然到现在他们都内容不可考了，但是从其他书中可以侧面论证他们的存在。

《左传·昭公十二年》，楚灵王称赞左史倚相：“是良史也，子善视之，是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。”

《尚书序》称：“伏羲、神农、黄帝之书，谓之《三坟》，言大道也。少昊、颛顼、高辛（喾）、唐（尧）、虞（舜）之书，谓之《五典》”

所以我认为最早的应该是三坟五典八索九丘。

当然这是我的浅见，并不是专业的。大家了解一下就行了！

如果有人有更好的答案，欢迎交流！

成型于周初的《周易》本经，一般被认为是我国现存的最早的一本书，但它的文学属性弱一些。

我们现在看到的《周易》包括经（下面以易经称之）与传（下面以易传称之）两部分。易经就是成型于周初的起初的《周易》——这里所说的我国现存的最早的一本书就是指此时的《周易》。而成型于战国的易传是对易经的进一步解读、阐释——因为易经的文字过于简约、难懂，文意深奥。

起初，易经与易传分本流传，但因易经古朴、深奥，到汉代人们读易经往往就需要易传***，所以两者就被合在一起。

但不管是易经还是易传，它们都非一时一人所作，是众人智慧的结晶，就像《西游记》《水浒传》一样。

古人为了预测未来，于是抽象出八卦。既然是为了预测未来，就会有对卦象的解说，所以卦象与对卦象的解说是并行存在的，就像是硬币的正反面。八卦及解说可能在文字产生之前就已存在，其时它们仅是一种先进的符号（图与意的结合）系统——文字是一种更先进的符号系统，八卦的简单卦象就足以证明它的古老。

随着时间的推移，八卦被丰富（三爻yáo变为六爻，爻即卦象的基本单位，分阴阳）为六十四卦，并与其解说一起被人们称为“易”。易，可理解为简易、变易、不易，但变化是其核心解释，就是说易起初是讲变化，测未来的。

据说夏代的易叫《连山易》，商代的易叫《归藏易》，但这两本书没流传下来。周代的易叫《周易》，就是我们前面提到的易经，不含易传。

至于古籍上说伏羲创八卦，文王拘而成《周易》，这些都不太准确，属于“崇圣”现象。但易经成型于周初是被学术界普遍认可的，因此《周易》被称为“群经之首”！

一，三坟五典八索九丘

1，一般情况下，三坟五典八索九丘被认为是中国最古老的书籍。但是，这种观点本身就有漏洞，与问题“最早的文学作品”也并没有直接关系。这涉及几个问题：所谓三坟五典八索九丘是四本书籍吗？就算是最早的书籍，它们可以被称作文学作品吗？

2，我们都知道，“三坟五典”的说法最早出现于《左传.昭公十二年》。后人的批注并不尽相同，杜预称“皆古书名，”贾逵说“三坟，三皇之书，五典，五帝之典，八索，八王之法，九丘，九洲亡国之戒”，也有说法认为三坟是三种易书（包括周易），五典是五经，八索为八卦，九丘是九畴（《河图》，《洛书》）。从这里我们可以发现，其实“三坟五典八索九丘”并不一定是四本书名，也有可能是一种类称。就像我们常说的四书五经，那不是两本书籍。而事实上三坟五典八索九丘是怎样的书，成书年代如何，都没有定论。又何来最早之说呢？

3，三坟五典八索九丘是文学吗？

在说最早的文学作品是谁之前，我们有必要知道“文学”的概念。当然，“文学”的理解在先前和现在意义上难免不同。先前时期会把一切用文字书写的书籍文献统称为文学，而现在，我们理解的文学是用语言文字塑造形象来反映社会生活，表达思想感情的艺术，它是一种语言艺术。所以，我们不可能把《相对论》认为文学，也不可能把心理学书籍认作文学。

继续回到三坟五典八索九丘。《左传》说“八索九丘”是上古的一种档案，孔安国称“五典”是五帝时的档案，包括上面说到的《洛书》，其实严格意义上并不一定是文学的范畴。

4，第四个遗漏之处，便是载体的问题。如果说三坟五典等是最早的书，那它们的载体如何，无人知道。它们的文字是类似甲骨文被刻于龟甲，还是被记录在石头，还是简牍？

从上面几个论据来看，这答案不攻自破。