对于逍遥游的理解

1. 《逍遥游》写的是天体运动吗？核心思想是什么？

《逍遥游》写的是天体运动吗？核心思想是什么？

你理解的非常的对，就是天体运动。庄子想通过从天文上面引申出并弘扬真正的大道，把当时乱七八糟的学说骂了个遍。关于里面的抽象比喻说法只是让人更容易理解而已，不是什么真的有那么大的鸟和鱼。

《逍遥游》写的是一种人生哲学观，其核心思想就是说人应当追求物质和精神上的绝对自由。

《逍遥游》是战国时期文学家庄周所写，是道家经典著作《庄子》的开篇，也是全书的精髓。

这段书中的经典段落是现今人们最为耳熟能详的语句，因为它所描绘的意境会给人一种情不自禁，为之动容的感觉，让人印象深刻。虽然作者想要表达的是一种自由自在，不受束缚的情感，但每每朗诵的时候又都会感受到一种扑面而来的气势，让人精神为之振奋。所以，这本书不仅深受文人墨客的追捧，同时也被一些军事家、谋略家所喜爱。

著名诗人陶渊明、李白就是《逍遥游》的追捧者，一个寄情于田园追求与世隔绝的自由，一个纵情于山水寻找来去自如的潇洒与快活。还有苏东坡、李清照、曹雪芹等人在创作上也都受到了不同程度的影响。以及近代文学家鲁迅、郭沫若、闻一多在思想上和文风上也都有《逍遥游》的影子。

连我们伟大的人民领袖毛主席对这篇文章也是推崇备至，才最终写出了《沁园春雪》这样一部豪情万丈、气势磅礴的史诗巨作。

不同类型的人读《逍遥游》时，感受和想法也会各不相同。如果是文学家，他们的感受肯定跟庄子一样，想要追求自由，追求精神上的超脱。如国是军事家，他们感受到的可能就是一往无前，气吞山河的磅礴气势。如果是历史学家、考古学家，他们的第一想法可能就是“鲲”是什么？真的存在吗？

所以，《逍遥游》不仅拥有文学意义，也具有历史价值。它可以帮助我们更清晰的了解中国在不同历史时期所发生的事情和掌握的文明。如文中说到的“鲲”这种生物，虽然“鲲”在《山海经》中早就出现过，但庄子的描述过于真实，让人不禁猜想：他是不是真的见过？

目前，人类已知的海洋生物体型最大的就是“鲸”了，那么逍遥游中的“鲲”会不会就是“鲸”呢？难道在战国时期就有人见过“鲸”吗？

从以上历史文献中我们可以发现，古人早就见过“鲸”，只是不同历史时期叫法不同而已。那么，我们大致上也就可以判断出《逍遥游》中所谓的“鲲”其实就是鲸鱼。这也算是为科学家研究鲸鱼提供了一个历史依据。

《逍遥游》在文学思想上对人的影响与其存在的历史价值都是不可估量的。同时，它对中国文化的发展也有着非同一般的意义。

《庄子》开篇自《逍遥游》开始，《逍遥游》写的不是天体运动，其核心思想应当是要做好一件事，可以借助其他有足够能力帮助你的事物。

全文从北冥有鱼，到置杯于堂，再到蝉儿和小鸠，以及商汤问夏棘。都在宣扬一个道理：要想飞得高，必须积攒足够的风来支撑；要想行得远，也必须有足够的准备才可以。及而得出人的才智与地位也不过与此相像，必须有足够的才能，才能做好相应的事情（知效一官，行比一乡）。就算是列子御风而行，也要依靠风力之助。

也就是说无论做什么，你都必须有支撑，想要顺利地做好，支撑还得足够。用简单的话说，正常小孩子担不起一百斤的东西，成人就可以。因为成人力量积攒够了。

文中结尾部分说：顺天地自然的正道，驭阴阳风雨晦明变化，而遨游在广漠无边的境界的人，他们依靠什么呢？。圣人，神人和圣人，都在追求这种无依靠，他们忘却了自身，不求功劳，也无心声名。（到底有没有人追求到了这种不需要依靠呢？我也想知道。）

荀子说“善***于物”，与此有点相合的道理，不过具体到了日常生活的细节中，对“物”的实力没有说明。