文学流派类

1. 现代与当代文坛有许多文学流派，都有哪些流派呢？
2. 中国文学共有哪些文学流派?_？

现代与当代文坛有许多文学流派，都有哪些流派呢？

1、山药蛋派，又称山西派，1940年代。倡导民族化，大众化的艺术风格，表现农村生活。

2、荷花淀派，1950年代。大多以农村日常生活为题材，作品格调清新，具有感染力。

3、改革文学，1***9年代。***后一种文学思潮。该类作品以中国11届三中全会带来的改革浪潮为描写对象，塑造了一批改革家的形象，是中国社会生活重心由阶级斗争转移到现代化建设上来的反应。

4、伤痕文学，1980年代。伤痕文学是一种文学创作思想潮流，是中国在***结束后最先出现的一种文学现象，主要是表现文化大革命给人们带来的精神物质上的巨大伤害以及对国家民族前途的反思，是一个具有历史转折意义的文学现象，在当时中国社会有广泛影响。

5、反思文学，1980年代前半期。反思含有反省回顾，再思考，再评价，怀疑以往继承的结论等多层意思，11届三中全会后，在思想解放运动的影响下，伴随着政治上的拨乱反正，作家们开始以冷静严肃，实事求是的态度去审视历史，他们的视野更加扩大，思考更加深入，反思文学从而应用而生，反思文学是伤痕文学的发展和深化。

6、寻根文学，1980年代。作家以现代意识反映传统文化，致力于传统仪式民族文化心理的挖掘。

以上，希望对你有帮助！

我找到以下几种文学流派，有可能不全，希望对您有帮助.

荷花淀派：以孙犁为代表的一个当代文学的流派。此派一般都充满乐观精神和浪漫主义气息，清新朴素，描写逼真，心理刻画细腻，抒情味浓，富有诗情画意。

山药蛋派：继承和发展了我国古典小说和说唱文学的传统，以叙述故事为主，人物情景的描写融化在故事叙述之中，结构顺当，层次分明，人物性格主要通过语言和行动来展示，善于选择和运用内涵丰富的细节描写，语言朴素、凝炼，作品通俗易懂，具有浓厚的民族风格和地方色彩。

伤痕文学:伤痕文学"的出现直接起因于上山下乡，它主要描述了知青、知识分子，受迫害官员及城乡普通民众在那个不堪回首的年代悲剧性的遭遇。***产生了一种深刻的历史感，充满了一种强烈的启蒙精神.

反思文学：一批作家从政治、社会层面上还原"***"的荒谬本质，并追溯到此前的历史，从一般地揭示社会谬误上升到历史经验教训的总结上，和伤痕文学相比，其目光更为深邃、清醒，主题更为深刻，带有更强的理性色彩，被称为"反思***"。

荒诞派文学;它***用荒诞的手法，表现了世界与人类生存的荒诞性。荒诞派戏剧于五十年代初诞生于法国巴黎，随后在欧美各国产生了广泛影响，统治西方剧坛长达二十年之久，七十年代初走向衰落。

打工文学；是指反映"打工"这一社会群体生活的文学作品，包括***、诗歌、报告文学、散文、剧作等各类文学体裁。广义上讲，打工文学既包括打工者自己的文学创作，也包括一些文人作家创作的以打工生活为题材的作品。若将其内涵及外延做进一步拓展，它便不仅仅停留在南方，而由南方扩展到内地乃至走向海外。

现代文学流派划分是很准确的，主要有鸳鸯蝴蝶派、新月派、七月派等。能完全称得上当代文学“流派”的，也就只有山药蛋派，荷花淀派在一九四五年就形成了，实际上应该算现代文学流派，但是在建国后至少还流行了17年，也可以算当代流派。

当代文学，特别是改革开放后，出现过不少文***流，如归来者（疑是反思文学）、新潮诗、伤痕文学、知青文学等等，这些只能算一定历史时期的潮流，并[_a***_]派别的味道。所以只能称为“流”，不能称为“派”。

把一定时期形成的创作潮流当成流派，是不准确的。

如前面提到的现代文学流派，他们之所以被划分成流派，除了有代表作家（类似舵把子爷），还有一个或多个基地（码头），那就是自己的刋物，另处还有一批追随的徒弟，这样才能形成一个派别。当代文学“流派”除山药蛋派和荷花淀派，好象没有这些特点。巜当代文学史》初稿里，没有流派的称谓，后来的学者写的当代文学史，把很多创作潮流也说成是流派，可能是因为方便行文才这样称呼的吧。

中国文学共有哪些文学流派?_？

中国当代文学流派有：荷花淀派、山药蛋派、伤痕文学、反思文学、改革文学、寻根文学、“痞子”文学等等。

1、荷花淀派

荷花淀派，以孙犁为代表的一个当代文学的流派。此派一般都充满乐观精神和浪漫主义气息，清新朴素，描写逼真，心理刻画细腻，抒情味浓，富有诗情画意。主要作家还有刘绍棠、从维熙、韩映山等。荷花淀即白洋淀。这一流派得名不但源于白洋淀这个地方，也源于孙犁的短篇小说《荷花淀》。

2、山药蛋派

山药蛋派是中国当代***流派之一，形成于50年代至60年代中期。指以赵树理为代表的一个当代的文学流派。主要作家还有马烽、西戎、李束为、孙谦、胡正等，人称“西李马胡孙”，他们都是山西农村土生土长的作家，有比较深厚的农村生活基础。

3、寻根派

寻根文学指的是以“文化寻根”为主题的文学形式。20世纪八十年代中期，中国文坛上兴起了一股"文化寻根"的热潮，作家们开始致力于对传统意识、民族文化心理的挖掘，他们的创作被称为"寻根文学"。在这样的理论之下作家开始进行创作，理论界便将他们称之为"寻根派"。

4、改革文学

中国自1***8年底十一届三中全会之后，便开始了自上而下的全国性经济体制改革。与此同时，许多作家开始把创作目光由历史拉到现实，一边关注着现实中的改革发展，一边在文学中发表自己关于祖国发展的种种思考和设想。这就是风骚一时的“改革文学”，其开篇之作，是蒋子龙的中篇***《乔厂长上任记》。

5、反思文学

古代文学主要派别

1、湘乡派——咸同年间——曾国藩、吴汝伦等——学识宏通，持论坚劲，入情切理，雄奇瑰伟——桐城衰而复振，曾氏文自成一家，列籍湘乡——腾播人口

2、中晚唐诗派——清末民初——樊增详、易顺鼎——很快由盛而衰了

3、南社——清末民初——柳亚子等——“操南音不忘本”带有政治色彩的文人结社——五四时解体

4、汉魏六朝诗派（湖湘诗派）——道光、咸丰年间——邓辅纶等——首尊“八代”、明言复古，亦刻意模仿——“墨守古法”

5、宋诗派（宋诗运动）——主张以学问补充性情之不足————曾国藩、何绍基等

6、形式派——清初——李渔——戏曲理论系统化的标志，讲究***和写作技巧

7、苏州派——清初——李玉——政治时事剧

8、清初三大家——侯方域、魏禧、汪琬——主要从文章风格上力戒晚明文章的纤佻，恢复唐宋散文的传统，被称为“文人之文”

9、阳湖派——嘉庆年间——江苏阳湖人张惠言、恽敬——在总体上是以桐城派为宗的，但在许多方面有突破，他们对桐城派大家都有批评，兼取子史百家加以修正，博雅工丽