《蒙田随笔集》是16世纪法国文艺复兴后期著名的人文主义学者蒙田的代表作。作品内容包罗万象,融书本知识和生活经验于一体,是16世纪各种知识的总汇,有“生活的哲学”之称。
后续章节包括古希腊罗马文论、文艺复兴文论、新古典主义文论、启蒙主义文论、德国古典文论、浪漫主义文论、现实主义文论、心理分析文论、俄国形式主义文论、结构主义文论、西方马克思主义文论、后结构主义文论、后现代主义文论等。
贺拉斯的文艺理论著作《诗艺》。详细内如如下:诗艺主要探讨了诗歌的本质、功能、形式和技巧等方面的问题。贺拉斯认为,诗歌是一种高级的艺术形式,它通过语言来表达人类情感和思想,是对人类社会和自然的一种反映。
【经典文本】弗洛伊德:《陀思妥耶夫斯基与弑父者》。【精神分析学说的创始人:弗洛伊德】弗洛伊德先后撰写了《释梦》《格拉底瓦中的幻想与梦》《达·芬奇和他的一个童年记忆》《陀思妥耶夫斯基》等文艺批评的著作。
》等都有全本。学习文论实在可以从此书入手,正如学英国文学可以从《诺顿文选》入手。
荒诞派戏剧由英国戏剧理论家马丁?艾斯林的著作《荒诞派戏剧》而得名,基本特征是:反映当代西方人存在的荒诞性,将深邃的哲理寓于荒诞的形式中。
1、西方结构主义文论是20世纪六七十年代盛行于西方的结构主义思潮的一个组成部分。
2、文本中心论是20世纪初在西方文论中兴起的一个重要流派,它强调将批评的重点从作者转向作品本身。这一转变是由俄国***所引领的,并在英国新批评和结构主义文论中得到了进一步发展。
3、主要的派别包括野兽派(代表人物马蒂斯)、立体派(毕加索)、表现主义(蒙克的《呐喊》)、抽象主义(蒙德里安和康定斯基)、达达主义、超现实主义、超级写实主义、波普艺术等,统称现代主义。
4、西方文论呈现的方式大体有三种:一种是在一些哲学家、政治家、宗教家、美学家的著作中包含着的文学理论。第二种是诗人作家著书立说谈他们的文学见解。第三种是19世纪以后才有的专门的文学批评家、理论家写的文艺理论论著。
5、摘 要:在20 世纪西方文论中,声势和影响最大的是***理论批评,包括从世纪初产生和发展起来的俄国***、英美新批评派以及结构主义等。
外国文艺美学要略·论著·《诗的原理》十九世纪美国诗人、小说家、批评家爱伦·坡著。此文发表于他死后的1850年,是其重要的文艺理论论著。爱伦·坡将人的精神世界划分为三种不同的东西:纯粹智力、趣味和道德感。
《诗学》是欧洲文艺史上的第一部文艺理论名著,对西方美学和文艺理论的发展,有着深远的影响。车尔尼雪夫斯基高度评价这本著作是“第一篇最重要的美学论文,也是迄至前世纪末叶一切美学概念的依据。
季莫菲耶夫是苏联最早运用马克思主义美学观点研究艺术形象问题的学者之一,他所撰高校教材《文学理论基础》不仅在苏联有广泛的影响,对中国解放后的文艺理论教学也起过相当大的作用。
在海涅美学体系中一个鲜明的观点是他反对当时占据德国文坛统治地位的消极浪漫主义。
诗歌语言是一种建立在记号基础上的情感语言,而科学语言则是一种符号语言。诗歌语言关注的是所唤起的情感或态度的性质,而科学语言则注重符号化的正确性和指称的真实性。科学的陈述只是为了传达信息,而不关心情感效果。
诗歌的诗性功能越强,语言就越少指向外在现实环境,越偏离用目的,而指向自身,指向语言本身的形式因素,如音韵、词语和句子等。 瑞恰兹认为,科学语言使用的是符号”,而诗歌语言使用的是“记号”。
雅可布森由于他在理论上的创见和贡献,被人称为“捷克结构主义之父”。雅可布森把诗学看作语言学的一部分,他提出的基本问题是:“话语何以能成为艺术作品?”这就要研究诗歌的语言结构、功能同其他语言结构、功能相异的特征及其相互关系。
西方文论知识!! 1名词解释:语言论美学。简亚里斯多德的美学思想。戈蒂叶论艺术没有目的。燕卜荪的含混理论。索绪尔的语言学思想。凯特·米利特与《性的政治》。万分谢谢大家了!... 1名词解释:语言论美学。
四悲剧创作论 亚里士多德在《诗学》中虽然也谈到了史诗和喜剧,但他着重讨论的还是悲剧。
.西方古代文学包括古希腊罗马文学和早期基督教文学。2.古希腊罗马文学和早期***教文学分别体现出来的世俗与人本色彩和神圣与超越色彩共同构成了西方文学(和文化)的两个源头。
《蒙田随笔集》《蒙田随笔集》是16世纪法国文艺复兴后期著名的人文主义学者蒙田的代表作。作品内容包罗万象,融书本知识和生活经验于一体,是16世纪各种知识的总汇,有“生活的哲学”之称。
其理论的主要代表有象征主义诗论、表现主义文论、精神分析学文论、直觉主义文论、现象学和存在主义文论、西方马克思主义文 论、解释学和接受理论等。
存在主义:该词最早由法国天主教哲学家加布里埃尔马塞尔提出。
西方文论呈现的方式大体有三种:一种是在一些哲学家、政治家、宗教家、美学家的著作中包含着的文学理论。第二种是诗人作家著书立说谈他们的文学见解。第三种是19世纪以后才有的专门的文学批评家、理论家写的文艺理论论著。
西方文论呈现的方式大体有三种:一种是在一些哲学家、政治家、宗教家、美学家的著作中包含着的文学理论。第二种是诗人作家著书立说谈他们的文学见解。第三种是19世纪以后才有的专门的文学批评家、理论家写的文艺理论论著。
模仿说:亚里士多德认为,文艺的本质就是模仿。他认为,艺术家应该通过模仿现实生活中的事物,来呈现出真实的、具有普遍性的生活情境。这种模仿不仅是对外在现实的反映,更是对内在真实的揭示。
西方文论史上关于诗歌语言、科学语言的相关观点理论:德谟克利特认为文学作品是作家生命的体现,尤其是诗。他认为文艺家只有具备准确生动而能真实地表现客观事物的语言,其作品才能使人信服。
特别是利用达尔文的“弱肉强食”理论,强行占领市场(因为真正的道德规范,文明世界都爱好和平,斗争哲学很难令人接受)。近年来西方文论观点就有所变色。但《圣经》道德文论的观点还是占上峰。
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