散文的文学理论-散文教学理论

本文目录一览：

• 1、姚鼐散文理论内涵及其对桐城派文学理论的贡献是什么
• 2、散文的含义及特点
• 3、韩愈的文学理论和文学主张是什么?
• 4、浅谈从周作人的散文创作及文艺理论管窥其文艺批评精神

姚鼐散文理论内涵及其对桐城派文学理论的贡献是什么

1、姚鼐散文理论的主要观点如下：姚鼐主张合义理、考据、辞章而为一，并提出要从“格律声色”中求“神理气味”，可看作是对刘大櫆理论之补充。他还提出阳刚、阴柔的风格理论，颇受后人推重。姚鼐的文章简洁平淡，富有情韵。

2、桐城派的理论主张是讲究义法，主张义理、考据、词章三者并重。要求语言雅洁，文以载道。亦称“桐城古文派”，是我国清代文坛上最大的散文流派。其代表人物方苞、刘大櫆等，皆为安徽桐城人。

3、“桐城派”散文理论的建立，是从方苞开始的。桐城派是清代散文影响最大的一个流派，对于散文长做有一套完整的理论和鲜明的主张。其创始人是方苞，刘大櫆和姚鼐继承并发展了他的理论，三人并称为“桐城三祖”。

4、姚鼐散文理论的主要观点是义理、考据、词章三者兼备互容。

5、桐城派是清代文坛上最大的散文流派其参与作家之众、播布地域之广、绵延时间之久，皆为中国文学史上所罕见。 桐城文派源远流长，可以上溯到明末清初。

散文的含义及特点

1、在中国现代文学中，散文指与诗歌、小说、戏剧并行的一种文学体裁。这是狭义上的散文。特点：1，形散神聚：”形散“既指题材广泛、写法多样，又指结构自由、不拘一格；“神聚”既指中心集中，又指有贯穿全文的线索。

2、定义：散文指与诗歌、戏剧、***并列的文学体裁，是一种自由灵活的，综合运用记叙、抒情、议论等多种表达方式抒写见闻感受的文体。散文之形式是1917年白话文运动前后定下的，而散文之笔法则是中国自古有之。

3、狭义的散文是指文艺性散文，它是一种以记叙或抒情为主，取材广泛、笔法灵活、篇幅短小、情文并茂的文学样式。这是我们考试中所使用的概念。

韩愈的文学理论和文学主张是什么?

1、韩愈主张文以载道、务去陈言、不平则鸣、破骈为散、注重作家之修养。文以载道 韩愈认为写作文章的目的，在于载道，主张文道合一而以道为主，用古文宣传儒家之道，也就是圣人道德教化之道。

2、韩愈主张学古要在继承的基础上创新，坚持“词必己出”意思是说不用袭用古人现成的词句，而要尽量用自己语言来表述自己的观点；“陈言务去”意思是陈旧的言辞一定要去掉；指写作时要排除陈旧的东西，努力创造、革新。

3、韩愈文学主张：先天之道、古文运动、文化重建、文人治国。先天之道：韩愈主张文学在创作和批评中应当追求“先天之道”。他认为先天之道是指天赋的才能和感觉，即作者的独特才华和对于美感的敏锐洞察力。

4、韩愈提出的文学理论观点有具体如下：强调文学的独立性和原创性 韩愈在送李愿归盘谷序中明确提出：文章者，有德之人也。他认为，文学作品应该是作者独特思想和情感的表达，而非他人意志的产物。

5、韩愈是古文运动的倡导者和领导者，他反对六朝以来的骈文风气，主张恢复先秦两汉的古体散文，以求文言之正，文体之雅，文意之深。

浅谈从周作人的散文创作及文艺理论管窥其文艺批评精神

1、周作人散文品格与文学批评“自由”精神的相结合 （一）散文创作的趣味、苦涩之风格到批评的审美趣味选择 周作人在1921年6月发表了题为《美文》的短论，第一次真正从本体论方面确认了文学性散文的地位。

2、试论周作人散文艺术风格 篇1 周作人是我国现代文学史上著名的散文家之一。他一生的创作，除了三十几首新诗和二百来首旧体诗外，全部都是散文。它的散文有杂感、文艺短评、随笔等类。

3、在散文创作这一领域，周作人在中国现当代文学史上的地位是不容忽视的，他为中国散文开辟了一条光明大道，并且首次引入了美文这一概念，其言志小品文自然而隽永，直到现在也是我们文学史上永恒的丰碑啊。

4、若从单纯的艺术审美角度来审视，这些散文确实达到了炉火纯青的境界，甚至可以说达到了中国现代闲适文的极至。其中，无论是从自身态度上，还是从取材上，亦或是多种写作手法上都展现了他的独有的风格，引领着当时文艺界一股清新的写作特色。