闽东畲族革命文学作品-闽东畲族志

本文目录一览：

• 1、有关畲族历史传说的书有哪些
• 2、闽东地区的革命故事
• 3、闽东小故事读后感怎么写
• 4、畲族小说歌的传承情况

有关畲族历史传说的书有哪些

一类是根据本民族人物（尤其是英雄人物）事迹创作而成的畲族题材小说歌，如《钟良弼》、《蓝佃玉》、《田公元帅》、《钟景期》等。

随着唐王朝在畲族地区的设治，对畲族先民劝农桑，定租税，要求畲民纳贡赋《临汀江考》卷一，《方域考》；《资治通鉴》卷二五七，《唐纪》七五。，畲族地区的封建地租原始形态出现。

如漳浦、连江一带蓝氏畲民的《燕山蓝氏原谱》，其开头部分仅叙自唐代至元代从开基祖至二十一世祖家传，但每一代仅书男性一人，且家传均十分简略。

畲族的史诗《***歌》 中国畲族的民间神话古歌。又名《盘瓠王歌》、《高皇歌》、《祖公歌》。流传于浙江省南部和福建省东部的畲族聚居区，是一部有关畲族起源的带有原始图腾崇拜观念的韵文体神话作品。

畲族保存的《开山公据》（又名《抚瑶券牒》），与瑶族民间保存的《过山榜》内容十分相似；氏族图腾相同，都信仰槃瓠传说。

闽东地区的革命故事

这本书讲了宁德（即闽东）在抗战八年期间发生的革命故事。

在坚持闽东三年游击战争时期，阮英平带领群众和游击队与敌人进行了不屈不挠的斗争，使闽东根据地成为南方各省三年游击战争时期坚持得较好的地区之一。

贫苦农民家庭出身。1935年春，参加周墩县四区游击队。1936年1月，编入闽东红军独立师第三纵队，任班长。参加过葡萄洋、龙亭、七步洋头等战斗。

tYlPjZ\E kvY）%DUw 1933年10月23日，阮英平参加了曾志、任铁锋等领导的“甘棠***”。年底，福安中心县委决定在福安、宁德毗邻地区建立安德县委，阮英平任县委书记。1935年5月，闽东特委恢复，叶飞任书记，阮英平任组织部长。

金色的鱼钩 红军长征途中，一位炊事班长牢记指导员的嘱托，想尽办法钓鱼煮野菜汤，尽心尽力地照顾三个生病的小战士过草地，而不惜牺牲自己。“鱼钩”闪耀着老班长金子般的思想光辉，象征着老班长崇高的革命精神永垂不朽。

李子芳（1910－1942），福建省晋江县永宁乡（今为石狮市永宁镇）岑兜村人。早年侨居菲律宾，1927年回国求学。1930年参加革命，1932年4月在漳州石码参加红军，1933年4月加入中国***。

闽东小故事读后感怎么写

”这句话讲述了老舍先生在养花的过程中，体验到了付出的快乐。用自己的劳动换来别人的开心，心里肯定特别喜欢。因为欣赏花和养花是不同的两件事。

授人以鱼不如授人以渔。写读后感关键是一个感字，先用三四句话概括文章的主要内容，再结合实际谈自己的感想和体会。可以夹叙夹议。要注意写出真情实感。

武夷山 我的读后感 名山也已登过不少，但当我有缘作武夷之游时，却惊奇地发现这次却不劳攀援之苦，只要躺在竹筏上默读两岸的群山就行。只这一点就足够迷人了。山村码头，长虹卧波的石桥下一条碧绿的溪水缓缓飘来。

读了中国民间故事的读后感如下：读后感一：阅读中国民间故事是一次充满魅力的文化之旅。这些故事传承了千百年来中国人的智慧和智慧，不仅是文化的珍宝，也是对人性、道德和价值观的深刻反思。

比如，我们可以写一篇《爱的教育》的读后感，借助故事中人物的经历，反思自己对爱的理解和对待爱情的态度。

故事里的故事读后感怎么写 第一个故事的原始版本是这样： 国王想要儿子，于是找到海龙心脏，让处女女仆烹煮给王后吃。处女和王后都怀孕了。王后嫉妒儿子和女仆的儿子要好，逼走了女仆的儿子。

畲族***歌的传承情况

1、畲族山歌的历史流传情况可以追溯到古代。据历史记载，畲族山歌起源于两千多年前的古代楚国，随着畲族人民的迁徙和繁衍，这种民间音乐艺术逐渐传播到福建、江西、广东等地区。

2、年，福建省“第二批省级非物质文化遗产项目代表性传承人”名单公布，其中畲族***歌的传承人为霞浦县溪南镇的钟昌尧和霞浦县民族中学的雷翰琳 。

3、畲族山歌的传承与发展是维护畲族文化及其多元性的重要手段。为了更好地传承畲族山歌的历史、文化、艺术和价值，现在许多地方都成立了畲族山歌促进和研究会，致力于畲族山歌的传承和发展，让畲族山歌在新的时代中继续闪耀光彩。

4、畲族没有文字，千百年来靠歌记述历史，教育后人。上月，我国公布了第一批非物质文化遗产名录，福建省宁德市的畲族***歌、畲族民歌、屏南四平戏、寿宁北路戏、霍童线狮成为我国第一批518项非物质文化遗产。

5、畲族是我国东南沿海的一个主要少数民族，畲族没有自己的文字，其文化与音乐的传承主要靠畲族歌言口传身授。畲族人自称“山哈”，赋予民歌以“歌言”的独特称谓，“山哈歌言”被畲家人视为传家之宝。