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明朝文学理论-明代文学思想史

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明代中期取得重大成就的散文流派是什么

以李攀龙、王世贞为首的文学群体是( )。

明朝中后期的文学流派主要公安派和竟陵派,代表人物是前、后七子 在晚明的诗歌、散文领域中,以“公安派”的声势最为浩大。公安派,明神宗万历年间。

桐城派 桐城派是清中叶最重要的散文流派,因其代表人物方苞、刘大櫆、姚鼐都是安徽桐城人,所以被称为“桐城派”。

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桐城派是清代中叶重要的散文流派,以方苞、刘大櫆、姚鼐等人为代表,理论基础为程朱理学,强调服务于清王朝***。 桐城派倡导以先秦两汉和唐宋八大家为楷模,建立了一套细致的散文理论和创作规则。

明代文学形成的思想基础

1、从嘉靖以后,小说戏曲等得到了迅速的发展,创作十分繁荣,不仅数量多,而且取材面也较广。这是明代后期文学的一个显著特点。与此同时,诗文也在缓慢地发生变化。

2、四是追求文学的独立性和主体性,把情感作为品评作品美学意义社会功能的准则,要求文学表达真情、肯定自我,以实现对个体意识和欲望的表达。

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3、这样的思想反映到文学上去,形成晚明反拟古主义、反传统观点、重视***、戏曲价值的具有进步意义的文***动。明代的印刷技术,在宋、元原有的基础上,随着手工业和社会经济的发达,大大的进展了。

4、明代如古文、诗、词一类的旧体文学,在拟古主义的笼罩下,成就不如唐、宋,但在新的经济和市民思想基础上发展起来的***、戏曲和通俗文学,产生了许多优秀的作品,而成为明代文学的重要部分。

5、明代文学的特点 戏曲、***俗文学地位提高,发展迅速,各种文学形式前面繁荣。传统 文学观念向视诗、文等雅文学为正宗,而视***、戏曲等俗文学为鄙野。2文学群体众多,流派纷呈。

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清代作家谁继承了明代袁宏道的文学理论

1、清代作家袁枚继承了明代袁宏道“独抒性灵,不拘格套”的理论,创“性灵派”。

2、袁枚。清代作家袁枚继承了明代袁宏道“独抒性灵,不拘格套”的理论,创“性灵派气。袁宏道,明代文学家,字中郎,又字无学,号石公,又号六休。

3、一般把性灵说作为袁枚的诗论,实际上它是对明代以公安派为代表的“独抒性灵,不拘格套”(袁宏道《序小修诗》)诗歌理论的继承和发展。

4、明代文学流派。代表人物为袁宗道(1560—1600)、袁宏道(1568—1610)、袁中道(1570—1623)三兄弟,因其籍贯为湖北公安,故世称“公安派”。其重要成员还有江盈科、陶望龄、黄辉、雷思霈等人。公安派成员主要生活在万历时期

5、它与神韵说、格调说、肌理说并为清代前期四大诗歌理论派别之一。一般把性灵说作为袁枚的诗论,实际上它是对明代以公安派为代表的“独抒性灵,不拘格套”(袁宏道《序小修诗》)诗歌理论的继承和发展。

明代诗文与文学思潮的关系

1、元明清时期文学理论批评当时哲学文化思潮的关系是相互呼应的。这一演变历程贯穿了元、明、清时期,与这一时期的政治、经济、文化诸因素密切相关,对这一时期的文学理论批评产生直接而深远的影响

2、密切联系。元明清时期文学理论批评的特点与当时哲学文化思潮有着密切联系,清代文学批评总的特点表现为理论上的全面性、系统性、多样性,是中国封建社会文学批评、文学理论的总结。

3、诗文的复古思潮:明代文学的另一个特点是诗文的复古思潮。在明代初期,许多文人学者主张恢复唐宋古文的传统,提倡“文必秦汉,诗必盛唐”的思想,致力于研究模仿古代文学作品

4、文学思潮是自觉的文学倾向,是现代性的产物;是一种时间性的存在,随着时代的发展而逐渐消亡。文学思潮会推动文学流派的产生及发展,文学流派为文学思潮提供发展领地。

明代前七子/公安派和竟陵派的代表人物是谁?试说明这两派的文学...

明代后期文学流派。以竟陵人钟惺、谭元春为首,因此得名。又称竟陵体或钟谭体。(竟陵,即今日之湖北省天门市)。明代中叶后,前、后“七子”拟古之风甚烈,“文必秦汉,诗必盛唐”成为评判诗文准则。

明代的主要文学流派包括台阁体、茶陵诗派、前七子、后七子、唐宋派、公安派以及竟陵派等。台阁体是明代初期的官方文学,代表人物有杨士奇、杨荣和杨溥。

茶陵派的代表人物李东阳等人,反对当时流行的“台阁体”文学的华丽而空洞的文风。他们提倡文学应发自性情,并强调音乐性、用词精准以及文章结构的重要性,追求文章的典雅[_a***_]。

谭元春(1586~1637),湖广竟陵(今湖北天门市)人,字友夏,号鹄湾,别号蓑翁。