文学作品中的大司命：大司命是如何营造喜剧气氛的

本文目录一览：

• 1、九歌·大司命的作品鉴赏
• 2、《九歌》中十一篇祭祀十位神,其中地祇是什么呢?
• 3、大司命是什么职位
• 4、高分求答案!关于屈原《九歌》里的《大司命》!有追加!!详情进!

九歌·大司命的作品鉴赏

作品以对话和独白的形式，成功地塑造了大司命和迎神女巫（追求者）的形象。在大司命与迎神女巫的对话中，重点突出了大司命冷酷无情、自命不凡、自鸣得意、高高在上的性格特点，这些特点均自大司命口中说出，又带有明显的自炫性质。

袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下意思是：树木轻摇啊秋风初凉，洞庭起波啊树叶落降。出自《九歌·湘夫人》是战国时期楚国伟大诗人屈原的作品，是《九歌·湘君》的姊妹篇。

大司命作品鉴赏：九歌·大司命是对寿夭神的祭歌。祭祀时由男巫饰大司命，由女巫迎神，其唱词由大司命和迎神女巫穿插配合演唱，所用人称的含义随时变化，明显地表现出轮唱的特点。

大司命动辄“吾”、“予”、“余”自称，体现出大权在握、唯我独尊的意识。“折疏麻兮愈疏”以下三节，则完全表现对大司命的怀念，愁怀无限，情绪与前四节完全不同。这三节便是女巫以少司命口吻所唱。

《九歌》中十一篇祭祀十位神,其中地祇是什么呢?

1、《九歌》是《楚辞》的歌名，这原本是中国神话传说中一首古歌的名字。屈原是战国时期楚国人，他在楚国祭祀神灵的民歌的基础上进行转换加工，在诗歌中塑造了大量的神灵形象，多为人神情歌。

2、九歌当中出现的神，总共有：东皇太一，云中君，湘君，湘夫人，娥皇，女英，天神大司命，天神少司命，河伯，太阳神，东君，山鬼。其中可以被称之为天神的总共有5位，也就是东皇太一，云中君，少司命，大司命 ，东君。

3、《九歌》前10篇分别祭祀3个类型的10位神灵，天神：东皇太云中君、大司命、少司命、东君；地祗：湘君、湘夫人、河伯、山鬼；人鬼：国殇。最后一篇《礼魂》是送神曲。

4、“祗”读zhi（声调一声），恭敬的意思。地祇的“祇”读音为qí，神为天神，祇为地神。常见的神祗、地祗为误写、误读，应是神祇、地祇。

5、《九歌》共十一篇：《东皇太一》《云中君》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《东君》《河伯》《山鬼》《国殇》《礼魂》。所祭之神，分天神、地祗、人鬼三类。天神有东皇太东君、云中君、大司命、小司命。

大司命是什么职位

大司命，中国首部3D武侠动漫《秦时明月》系列中的职位，掌管五行派系中的火部，与云中君、少司命、湘君、湘夫人并列阴阳家五大长老之一。

问题一：秦国时候大司命是什么意思？ 大司命不是官职，是一个神的名字，相当于命运之神，掌生死寿命。大司命为屈原的《九歌》中提到的一位神明，和少司命为相对的二元神，各家观点基本上皆认定其为一名男性神明。

大司命中国三维武侠动画《秦时明月》系列中的职位，掌管五行派系中的火部，与云中君、少司命、湘君、湘夫人同为阴阳家五大长老之一。大司命一身红衣。

按楚文化，司命的地位极高，分大司命和少司命，大司命主管人生死，少司命主管人吉禄。在楚文化中没有在其之上的神。到今天，各农家客厅祖宗牌位旁都是司命的牌位。掌管人类寿命的神︰又作伺命。

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”江陵望山一号墓出土竹简上有“大水、句（后）土、司命”；江陵天星观一号墓出土竹简上有“司命”、“司祸”、“地宇”、“云君”、“大水”、“东城夫人”等，皆楚人所祀。《大司命》和《少司命》都表现出恋爱的意思。

屈原的《九歌》一共有十一篇，具体是：《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》。

《九歌·湘夫人》） 沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。 （《九歌·湘夫人》） 乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。 （《九歌·大司命》） 悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。（《九歌·大司命》） 青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。

悲莫悲兮生离别，乐莫乐兮新相知。——《九歌少司命》译文：快乐莫过于新结了好相识，悲伤莫过于活生生的离别。世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。

屈原主要作品：《九章之三哀郢》《九歌大司命》《九歌东皇太一》《九歌国殇》《九歌河伯》等。字号：字原，一字灵均。所处时代：先秦。民族族群：华夏族。出生地：丹阳秭归（今湖北宜昌）。出生时间：约公元前340年。去世时间：公元前278年。