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1. 怎么才能写出鲁迅先生那样的文章？
2. 蒙太奇手法，在文章中怎样运用？

怎么才能写出鲁迅先生那样的文章？

高度、宽度和深度是成就鲁迅先生作品的关键因素。鲁迅由原来以“悬壶济世”挽救国人肉体的想法，彻底转变为“以笔为匕”拯救国人精神的思想，并不惜为之战斗了一生。这种创作立意的原旨，贯穿于他所有的作品之中，其“改造国人精神”的思想决定了其作品站立的高度；纵横于中外文化之中，徜徉于古今历史之内，深厚的中外历史文化底蕴是其作品汪洋恣肆，博闻广识，信手拈来，种类丰富的宽度；洞悉世事和人性的特有敏锐，勇于揭露与批判的不屈勇气，绝无奴颜和媚骨的高尚人格，直面人类文明趋势的精准预判是其作品的深度。

夸张与象征，嘲讽和幽默，尖刻与深刻，炽热与冷隽，才识与逻辑，含蓄与透彻。

是鲁迅先生作品的风格，核心是他那颗真正爱国爱民、“亟与疗救”的真心。“哀其不幸，怒其不争”，“横眉冷对干夫指，俯首甘为孺子牛”是他以笔为武器，勇为战士的真实诉求和精神本质。“摹风格易，摹思想难”，鲁迅先生的作品注定是中国文学史乃至思想史上一道独特、峻美、伟岸的风景。

怎么才能写出鲁迅先生那样的文章？

谢谢邀请。鲁迅只有一个，不可***。想写鲁迅一样的文章，首先要鲁迅先生生活的时代，还要鲁迅一样的经历。要有鲁迅一样的文笔，要有鲁迅那样的性格，要有鲁迅时期的社会环境。

鲁迅是中国传统文化相对衰败时的产物，现今是中华文化相对恢复上升阶段。不同历史时期表现形式应该有所不同。太阳底下没有新鲜事，文化有个积淀过程，民众文化水平的提高也是个比较缓慢的过程，社会发展，经济发展等事业的发展可能影响比文学作品的影响效果要显著，因为环境改变人速度快，人改变环境不容易。

鲁迅之前，谁是鲁迅？鲁迅之后，难见鲁迅，写出鲁迅那样的文章，目前看，已经不可能的了。

网友中有高人，刚才看到有人说的很好。如鲁迅说西汉太史公司马迁《史记》，“史家之绝唱，无韵之离骚。”司马迁之后，个人独立著正史的还有班固与《汉书》，范晔与《后汉书》，陈寿与《三国志》，这三位作者堪称大家，三部断代史著作也是精深博大，而若要达到司马迁《史记》的思想性、文学性的高度已无可能。所以鲁迅说《史记》是“绝唱”。

试问，英国伟大的戏剧家、世界文豪莎士比亚创作的几十部戏剧后来者谁能追攀？

鲁迅的创作，从短篇小说看，《阿Q正传》《孔乙己》的思想性及艺术的水准很高，这个很难超越，其余的小说诸篇或可追得上。

鲁迅的叙事散文集《朝花夕拾》，也许有作家作品可以并驾齐驱，如鲁迅的二弟周作人的一些散文；而散文诗《野草》，任何一位作家都只能高山仰止而已。

鲁迅没有长篇小说是鲁迅作为大文豪的遗憾，这与鲁迅一直处于现代中国思想文化冲突的最核心有关，他没有较宽松的创作环境，也与他身体的羸弱有关系。

鲁迅杂文成就在现代作家中当之无愧是第一个的，可与中国历史上庄子、韩非子、韩愈、苏轼、龚自珍、瞿秋白等人的文章相映生辉。鲁迅是后，杂文写得最好的是聂绀弩，聂先生是鲁迅文风的追随者。

鲁迅的伟大是他处在特定的历史时代。

发出了那个时代的呼声。

哀其不幸，怒其不争。每一个这块土地上觉醒的灵魂，都被鲁迅先生的声音所共鸣着。

他的骨头，他的热忱，他炙热的血液，滚烫的灵魂，还有对家乡，对这里的人民的爱成就了他，现在的许多人自比鲁迅。但文字底下却没有鲁迅的爱。

很多人认为鲁迅旨在批判揭露社会的黑暗。

但认真读过鲁迅的书的人都应该知道。

他只是在一个铁皮屋子里先觉醒的人。每一个文字都是为了叫醒其余的人。而他为什么要叫醒其余的人，那是因为那是他的故乡，那是他的家人，他笔下的祥林嫂，孔乙己，少年闺土，难道他只是批判他们的腐朽？读进心里的人应该明白还有那种深深切切的爱与关怀！

他是想抓住这片土地上每一个人的肩膀，摇醒他们！他是觉得这个国家还有拯救的希望，他从来没有放弃，一直都在战斗。

所以他才会喊出救救孩子们吧！

所以要成为鲁迅，就要和这个时代共鸣。

阅读鲁迅先生的文章，要结合先生所处的历史背景来理解。鲁迅先生的所生活的年代，正是中国军阀混战，民不聊生、社会混乱的黑暗时期。先生的文章充满了暗喻、讽刺挖苦、嘻笑怒骂和战斗性。

学习鲁迅先生的著作，从中汲取营养成分，继承先生的大无畏的革命精神，无可非议。“怎么才能写出鲁迅先生那样的文章”？可以说现在已经没有先生所生活的那种时代背景，并且当今社会允许人们有话直言，不需要躲躲藏藏，想说什么、想写什么只要不是昧着个人的良心胡编乱造，只要有发表的载体和[_a***_]尽管去写。

问题的关键还在于个人的文字功夫。现在的年轻人一机在手，旁若无人，刷刷刷，还有多少人能够坐在斗室里钻研学问，研究写作方法，培养个人的写作情趣不得而知，所以说想“写出鲁迅先生那样的文章”决非易事。

没有经历过热桌子，冷板凳，头悬梁，锥刺股这样的读书过程，要想写出与鲁迅先生那样的文章，想想可以，真作起来还是有一定的困难。

正象今天人们练习写毛笔字那样，没有数十年的勤学苦练，急于求成门也没有。现在的书法作品，与历史上的书法作品相比较，可以说真正能够达到那种水平的人是少之又少。

不过，既然题主有这种想法，可以进行尝试，将个人的习作投寄给国内知名刋物，让编辑们决定有没有发表的价值。

鲁迅先生生前的生活过得并不称心如意，曾将个人的一本杂文集命名为《且介亭杂文》，也就是躲在旧中国上海的租界阁楼里写成的。可见先生为了唤醒民众起来造帝、官、封的反，也是拼了。

所以说，学习鲁迅先生的奋斗精神，自强不息，也是新时代的主旋律。既然个人感兴趣，好好学，认真读，有可能成为鲁迅先生的继承人。(2020/09/15)

鲁迅先生的作品，大家都读了很多。不用说他的杂文集多么有影响了，我们在教课上也读了很多了……

也巧，我最近正在看鲁迅的小说集。他的***也很不错。我以前看过他的中篇***《阿Q正传》，这部***就不用我去多说了，几乎***皆知。他的***呐喊、彷徨、故事新编里面的每篇都好。特别是《故乡》，我读了很多遍，语言精练，***用美术的白描手法写作，几笔就把景物、肖像、心理勾勒出来，看完是一种享受……

鲁迅众所周知，弃医从文，我们读过他《藤野先生》就明白了他写作的目的。他是时代的英雄作家，他的作品不可***……

蒙太奇手法，在文章中怎样运用？

倒是没有仔细研究过怎么结合写作…不过，个人认为，用电影手法放到写作中，更多的意义，是让文章在符合逻辑的前提下，更有画面感，代入感，和前后对比的反差感！

当然，也不一定就符合经常性的逻辑性，因为电影手法毕竟天马行空…放在写作中，很多时候，是看作者的心空能有多大，对文字的运用能有多自然！

祝愿每个爱上写作的人！不管写的是什么，谢谢自己能爱上文字。

笔者以前在“上海电影技术厂”所属机构工作。这个外语单词的音译“蒙太奇”把不少人挡在神秘稀稀的大门外。题主要求用户“特别通俗易懂”的话解释，所以将技术术语白话化。

其实，它在影视制作上的意思是：在讲故事的过程中，不是将一条线索从头讲到尾，而是将甲、乙、丙、丁的各个线索穿插着播放给你看。也就是通过镜头的切换，让你看到在同一时间段内甲、乙、丙、丁线索的情节。再说得形象些，就是赋予观众孙悟空的分身术或者飞腾术，刚才还在王母娘娘的蟠桃会上，一下腾跃十万八千里就到了太上老君的兜率宫，接着使个隐身法又回到花果山……各个场景尽在眼中。

所以，蒙太奇（剪辑技术）就是“搬动”观众身体（眼睛）的“飞天术”。

每部电影在拍摄完成后，就进入到剪片、编辑、成批生产“拷贝”工序中。而在这过程中会产生大量的废弃片段的胶片，这些胶片如果有特殊需要的话可以制作成一帧帧的幻灯片，通过组合用于特殊需要，这就是最简单的“蒙太奇”。

我们说，***视觉信息是直入人的大脑的，它不需要进行解析。但是，文字描述则不同，它对不同的情节是需要通过想象力转化成场景的，所以，文学作品中的大场景转换通常是通过“章”“节”来进行的，尽量做到在一个描述阶段的连惯性。在走笔上通常我们在写作中的情景描述有“插叙”、“倒叙”等的运用。而在结构安排上有“并列式”，没有主次，分段交待；“总分式”，先总述，再分说；“对照式”，一正一反对照着说；“定义式”，先下定义，然后证明；“设问式”，提出问题，然后求证等等。

题主要求“特别通俗易懂”，不知是否符合要求。