明文学流派,明代文学流派

1. 禅家唐代始分“南北二宗”，董其昌为何提出绘画史“南北宗论”？
2. 历史上哪些冷知识你掉鸡皮疙瘩？

禅家唐代始分“南北二宗”，董其昌为何提出绘画史“南北宗论”？

南北宗论是指中国画史上文人画家与职业画家两大不同的风格体系。为明代董其昌在《画旨》一书中提出。他将唐至元代的绘画发展，按画家的身份、画法、风格分为两大派别，认为南宗是文人之画，而北宗是行家画，崇南贬北。

绘画分南北宗起始于明代董其昌。董氏的南北宗论，专指山水画而言。要搞清董其昌为何提出南北宗论，先要搞清董其昌的身份。

董其昌明万历十七年进士，官累至礼部尚书，死后谥号“文敏”。是地道的士大夫阶层。我们的传统文化，其实是士人文化，庶民是无文化可言的。而绘画是士、农、工、商、皆喜进入的领域，士大夫们是不屑与其他阶层为伍的。为保持自己的特殊性，士大夫们标榜高洁、冲和，庶民则喜爱富丽堂皇。士人重意，庶民重形。因此士人之画归为文人画，是为南宗，其他的则称匠画，归为北宗。士人掌握着社会的话语权，崇南抑北成为社会的主流。

由于过度追求意境而轻形似，南宗绘画发展到后来，一些画家逐渐丧失应有的造形能力，滑向狂怪荒率。

上世纪初，徐悲鸿等人痛感这一局面的出现，斥责董其昌为害中国画数百年，是中国绘画史上的罪人。

就事论事，南北宗的划分虽然使中国画，更加走向重意轻形之路，同时也加强了中国画的独特性。正是这一独特性，使中国画绝不雷同于世界上任何画种，并享有崇高的地位。

后来四川大画家陈子庄提出“画家文人画”的新主张，这一主张有效使职业画家与文人之间紧密相连，可谓贡献突出。

综上所述，南北宗论的提出，其目的就在于划分出文人画和非文人画，这是当时社会森严等级制度的产物，在今天已不太适用。

历史上哪些冷知识你掉鸡皮疙瘩？

我是专注历史的中国小贱，与你分享。

和大家分享新中国建立后的那些“皇帝”。

张清安，四川省巴中县兴隆乡人。他在当地宣扬《五公经》，在身边聚集了100多号的信徒。然后，他就做起了皇帝美梦，1982年的时候成立了中国皇清国。

他手下那100多个信徒，每一个人都被加官进爵，各种王爷封号，就像是从批发市场批发回来的，应有尽有。

张清安尽然还异想天开的给蒋介石敕封“威国王”，可蒋介石远在台湾，敕封书如何送达呢？他居然选择了邮寄！

四个月后，当地公安局剿灭了“皇清国”。

李成福，1990年到1992年的时候，在河南嵩县和南召县等地，建立了万顺天国。

他自称唐朝李氏后裔，想以***的方式恢复唐朝版图。李成福被公安机关逮捕后，他的儿子被“大臣”们拥立为帝，李成福的妻子作为太后垂帘听政，拥军八人。

后当地出动了三名公安干警，将万顺天国落网成员全部逮捕。

石顶武，1947年到1953年期间，在湖南`江西等地建立大中华佛国。这个“国家”的实力相对于上面两个来说，就强了许多，被剿灭的时候，发现了***三支、捷克式轻机枪一挺、长枪16支、各式***共两千余发。

日本是一个没有都城的国家

在日本的历史传统中，他们并没有都城的概念，一般他们的***去到哪里，那他们就会把***所在的城市暂时设定为他们的都城，而要是***离开了这座城市，那都城的荣耀就会从这座城市转移到另一座城市中。

这种局面一直在日本维持了很多年，在日本***家族存在的多年时间中，一直没有发生过任何的更改。

后来第二次世界大战爆发了，没过几年，日本就战败成为了美国的占领地，在美国占领日本的前几年时间中，他们曾牢牢地掌握了日本上下所有的权力。

也就在他们占领管理日本时，在他们的操纵下，日本首度在法律上把东京确定为了日本的都城。

在那段时间中，日本其实是有确定都城的。

但是美国人占领管控日本没多少年就把权力重新归还给了日本人。

在日本人重新掌权后，他们把美国人在法律上确定东京为都城的事情给推翻了，在他们推翻了这个法律之后，日本又变成了一个没有确切都城的国家。

其实不仅我们对日本都城有误解，很多日本人对此也有着误解。

曾经有节目专门在日本对日本人进行过***访，问他们日本的都城在哪里，许多人的答案都一致指向了东京。