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郭沫若哪个文学流派,郭沫若哪个文学流派最多

  1. 郭沫若和胡适谁的文学成就更高?

郭沫若胡适谁的文学成就更高?

绝对是胡适先生

胡适将西方的学术体制,政治思想引进中国,五四时期,他所提出的整理国故运动,白话文运动将旧国粹成功改良成为适应当代内容。他推崇自由主义思想和实践主义对思想界产生很大影响。胡适一生可谓是著作等身。

创造了中国文学史上的好几个第一:他发表了文学改良刍议,提出了八不主义,出版第一部白话文诗歌集《尝试集》,第一个用白话文翻译西方小说,第一个提出戏剧改革,《终身大事》被人视为中国话剧的开山之作,《中国哲学史大纲》是中国哲学研究的开端,他是文学史上里程牌式的人物

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图片来源网络,侵删)

郭沫若也算是学术泰斗,但是他政治上投机,***中表现让人诟病,建国后几乎毫无学术建树,打压同仁后辈,气量狭小,个人感情生活跟政治倾向一样混乱,一个是把民主自由实践精神带入中国,一个诠释了什么叫做文人无行,这两个人在文学史上的作用可谓天上地下。 一般人对胡适的文学地位都很认同,但是有不少人比较轻视胡适的学术研究水平。在中国当时社会环境下,实在没有一个地方,放一张可以静下来作学问的书桌,也是可以理解的。

郭是学者兼作家,胡是学者,尽管他提倡白话文,写过几首白话诗,但他是搞研究的,提出过著名的治学方法:大胆***定,小心求证。郭虽然东渡日本后研究了甲骨文金文,并且受到了学术界的首肯和重视,但他在五四时期的文学作品相当成功,甚至他的诗集《女神》成了新诗代表,其后他从政从军再从政,陆续出了若干篇有影响力的文集,解放后身居要职,政治活动占据了他大部分的时间,但他仍从事考古研究,並写了历史题材的话剧剧本《蔡文姬》,与他当初写的《屈原》均在文学史上占有一席位置。由此看来,郭的文学成就远胜于胡。

郭沫若是中国历史上非常著名的文学家和历史学家,他的文学成就在文学史上闪闪发光,他的历史学成就在历史研究领域闪闪发光,他的书法艺术受到伟大领袖毛主席的称赞。郭沫若是伟大的爱国者,是社会活动家,他为中国革命做出了显著贡献。胡适,曾经鼓吹“少谈些主义,多研究些问题”,反对马克思主义在中国的传播;他是蒋介石的御用文人,******驻美国大使,是双手沾满人民鲜血的***战犯之一;胡适曾经给蒋介石去信,要求蒋介石***承认“伪满洲国”,这是无耻的汉奸行为!单说文学,郭沫若的《女神》,就把胡适甩很远!

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(图片来源网络,侵删)

1948年中华民国第一届科学院院士选举中,胡适和郭沫若同时当选了文学和考古院士的身份,郭沫若的推荐者是胡适,这说明了胡适很赞许郭沫若在甲骨文研究方面的成就,但是两个人在文学方面谁厉害呢,这个不同领域不同的成果,郭沫若重在历史和文字方面的研究,胡适这文学方面有着很高的成就,其实两个人的领域并不一样。

光从文学角度去说,胡适是新文化运动主要人物之一,他在文学方面开创了很多个先例,可以说他的地位非常的高,客观来说胡适的水平其实比不上郭沫若,但是后世之人对胡适的推崇非常高,原因就在于胡适是新文化的开创人之一,是新时代文化方面的领袖,他在哲学思想方面的成就非常的高,曾经有人说,错过了胡适就是错过了文化创新的100年,可见胡适的地位。

胡适虽然厉害,但是历史上的不少知名人物对他的能力并不是太认可,其中就有鲁迅和 章太炎,钱穆和陈西滢对胡适的认可也不高,认为胡适没有建立自己的文学体系,对胡适提倡的整理国故的思想不认可,认为对自然科学的发展进步没有任何推进作用,还觉得会把年轻学者引向封建考证的老路,对新文化运动没有积极的好处,所以很多人认为胡适是学术名流,但是并不是顶级的。

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郭沫若是一个全能型学术人才,他的能力概括了文学历史诗词文字艺术古玩等都有非常深的研究,当然现在的人提起郭沫若,那很多人都觉得他在生活方面的许多不同看法,抛开这些,只谈个人能力来说,郭沫若非常厉害,这些其实不得不承认,当然很多人想起郭沫若的能力,第一就会想到甲骨文研究,其实这只是郭沫若能力的冰山一角。

民国时期的学术流派只有三个,其中一个就是郭沫若代表的学派,为马克思主义史学流派,郭沫若代表着的是唯物主义历史开创,成为马克思主义史学开创者,可以说胡适是理论派,郭沫若是开创派,那个时候只要有不认识的东西,就去找郭沫若看一下,这说明了郭沫若的能力其实是非常强的,虽然后世名声上有一些问题,但是光从能力上来说,郭沫若是毋庸置疑的。

当然现在的人对郭沫若的确有看法,但是这些并不能掩盖他在学术上的能力,能力方面他强于胡适,在后世名声方面,他输给胡适,以能力成就来说,胡适是不及郭沫若的,这一点根本不用去争辩什么,但是郭沫若的生活作风和为人方面,这个就不多说什么了,现在很多人都能了解得到,只是***事归***事,能力和名声是两个不同概念的。

郭沫若和胡适谁的文学成就更高?

这个问题本身稍微有点复杂,不是很复杂。

首先,胡适和郭沫若都被后世戴上了一顶文学家的帽子,我猜,可能这是题主会将胡适与郭沫若比较文学成就的主要原因。

但是,后人在评价郭沫若在文学领域的成就时,除了给他一顶文学家帽子外,还有诗人、剧作家等两顶帽子,胡适就没有了,这是有原因的——

五四新文化运动刚开始,胡适曾经第一个用白话文写了不少诗,在1920年他出版了中国新文学史上第一部白话诗集《尝试集》,同时,他也是第一个用白话文[_a***_]了一个独幕剧《终身大事》,确立了现代话剧的新形式。所以胡适有中国新文化运动之新文学奠基人之一的称号。不过,胡适的文学作品创作,能够拿的上台面说一说的,也就这个诗集《尝试集》和独幕剧《终身大事》。

郭沫若则紧随胡适的《尝试集》之后,就发表了他的白话文新诗处女之作诗集《女神》,两部作品可以说是同一时期的作品,所以郭沫若还有一顶“中国白话文新诗奠基人之一”的帽子。同时,郭沫若还是最早使用白话文写作历史剧剧本的作家之一,被后世评价为中国历史剧的开创者和奠基人之一。

对胡适和郭沫若的新诗评价,最著名的就是闻一多评论,闻一多在其《〈女神〉之时代精神》一文中认为郭沫若的诗歌创作大大超过了胡适,“若讲新诗,郭沫若君的诗才配称新呢!”诗人余光中认为“胡适等人在新诗方面的重要性也大半是历史的,不是美学的”。周策纵评胡适新诗清新缺乏朦胧的趣味。