童心说文学理论：儿童文学中的童心

本文目录一览：

• 1、中国文学理论批评的不同时期的文学批评
• 2、李贽的文学理论对后来有什么产生影响
• 3、求:华中师范大学历年的古代文学、古代汉语、文学理论、外国文学的试卷...
• 4、李贽的“童心说”主要内容是什么?对后代文论的影响,举例说明
• 5、李贽童心说每段意思

中国文学理论批评的不同时期的文学批评

这一时期中一些重要的文***动和创作实践问题，如唐代的诗风改革、新乐府运动，不同诗歌流派积累的创作经验，唐宋两代的古文运动，宋代诗词发展中的问题等，在理论批评中都有深入的探讨和充分的反映。

中国文学理论批评史的形成与发展有着悠久的历史和深厚的传统。中国的文学理论批评始于春秋末期至战国时期，这一时期也是中国文学理论批评的萌芽期。

中国文学理论批评史中常见的批评方法包括： 社会历史批评：这种方法关注文学作品中的社会和历史背景，通过对作品所反映的社会生活、时代精神、民族文化等方面的分析，来评价作品的意义和价值。

李贽的文学理论对后来有什么产生影响

1、三世祖因反对封建礼教，得罪林姓御史，被扣上“谋反”罪名，为避祸改姓李。李贽幼年丧母，随父读书，学业进步迅速。自幼倔强，善于独立思考，不信***，不受 儒学传统观念束缚。12岁开始作文，反对孔子把种田人看成“小人”。

2、李贽在文学上的主张，集中代表了明中叶以后社会发展对文学的要求和文学发展本身的要求，成为明后期新的文学思潮和纲领，对当时的文学理论和创作，特别是对汤显祖、冯梦龙等文学家产生了巨大的影响。

3、李贽的思想主张和影响：李贽在当时对封建的男尊女卑、***道学、社会***、贪官污吏，大加痛斥批判，主张“革故鼎新”，反对思想禁锢。让我国儒家思想，得到了正确的传播。

4、“童心”说是公安派的“性灵”说的直接的理论源头。他对通俗文学的评价也对后世产生了很大的影响。答案二：“童心”说是李贽在他的《童心说》一文中提出来的，他说：“天下之至文，未有不出于童心焉者也。

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李贽的“童心说”主要内容是什么?对后代文论的影响,举例说明

1、李贽的诗文主张：童心说。具体说明：李贽所说的“童心”就是真心，就是清洗了封建伦常教条束缚和蒙蔽的“最初一念之本心”，它不是一般所谓的“真情实感”，而是出于人的自然本性的真情实感。

2、《童心说》是明代末期杰出思想家李贽的一篇议论文，收录于《焚书》。该文写于明神宗万历十四年（1585年），主要是用来驳斥耿定向的理论。李贽在该文中主要阐述了“童心”的文学观念。

3、李贽的）“童心”说 “童心”说是李贽在他的《童心说》一文中提出来的，他说：“天下之至文，未有不出于童心焉者也。苟童心常存，则道理不行，闻见不立，无时不文，无人不文，无一样创制体格文字而非文者。

4、童心说是焚书卷三里的一篇杂论，主要揭露道学及其教育的反动性和虚伪性，阐明了李贽的读书作文教育观，洋溢着自由主义教育反对封建教育的桎梏，追求个性自由和解放的精神。

5、李贽（明）《童心说》及译文 龙洞山人叙《西厢》[1]，末语云：“知者勿谓我尚有童心可也。”夫童心者，真心也。若以童心为不可，是以真心为不可也。夫童心者，绝***纯真，最初一念之本心也。

李贽童心说每段意思

1、如果失去了童心，就是失去了真心；如果失去了真心，就是失去了真诚实在的人；做人而不真诚实在，就完全不再有人初生时那种杜绝掺***的纯粹的真心了。儿童是人初生时的阶段；童心是是人生初始阶段的心。

2、【译文】龙洞山农在为《西厢记》写的序文末尾说：“有识之士不以为我还有童心的话，就知足了。”童心，实质上是真心，如果认为不该有童心，就是以为不该有真心。

3、上述语义：“我所说的这童心呀！是绝对没有一丝虚***、纯洁而天真，是人生之初就有的那颗赤子之心呀！”人们往往用【童心未泯 】，来形容那些心胸豁达、不较得失，拥有如孩提般单纯心境的成年老人。

4、大概是因为，人开始懂事的时候，一些所见所闻就会从耳目中灌入，并且成为他内心的主宰，这样童心就丧失了。随着年龄的增长，又从所见所闻中了解到一些道理，这些道理又成为他内心的主宰，这样童心就丧失了。

5、你好！所谓“童心”就是“绝***纯真最初一念之本心”。这种“本心”是最纯洁的，未受一切污染的，因而他也是最完美的，最具一切美好的可能性的。“童子者，人之初也；童心者，心之初也。

6、这首小说出自李贽《童心说》，原文为：“若以童心为不可，是以真心为不可也。夫童心者，绝***纯真，最初一念之本心也”。译文为：“认为不该有童心，就是以为不该有真心。