苏轼与文学理论：苏轼文学理论著作

本文目录一览：

• 1、苏轼胸有成竹的文艺理论对你有什么启迪?请在文中(文于可画筼筜谷偃竹...
• 2、王国维人间词话评价苏轼
• 3、第一首豪放词是范仲淹写的,为什么说苏轼开创了豪放派?
• 4、中国文学理论批评史是怎样形成与发展的
• 5、应该用什么文学理论来研究苏轼的哲理词

苏轼胸有成竹的文艺理论对你有什么启迪?请在文中(文于可画筼筜谷偃竹...

1、文章体现了苏轼胸有成竹和心手相应两方面的创作思想。以画竹理论为开篇，文与可有画竹“成竹在胸”“心手相应”的理论，阐明了一条极深刻的艺术创作经验。

2、此文讲述了苏轼和文与可之间的友情和画竹的关系，展现了文与可将艺术创作方法变成熟练的技能技巧，进而创作出真正的艺术形象的过程，以及苏轼谦虚好学的态度。

3、进而，突出了对于文与可画竹技术的赞扬，即由于他先观竹子之整体，然后化之于胸中，再起笔时脑海中是整体而非局部，故能画出“天然去雕饰”的竹子，与其他施以粉黛者不同。

4、胸有成竹原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象，后比喻在做事之前已经拿定主意。告诉我们做事情之前要有充足的准备，对事情的成功才有十分的把握。

5、胸有成竹”出自宋·苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹于胸中。”原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象。

6、《文与可画筼筜谷偃竹记》是北宋文学家苏轼创作的一篇散文。此文信笔挥洒，舒卷自如，如同行云流水一般；文中有正论，有戏语，或引诗赋，或摘书牍，时而讲琐事，时而举典故，机变灵活，姿态横生。

王国维人间词话评价苏轼

1、王国维《人间词话》说：“东坡之词旷，稼轩之词豪。无二人之胸襟而学其词，犹东施之效捧心也。 ”这段话的意思是——苏轼的词旷达，辛弃疾的词豪迈。

2、王国维人间词话评价苏轼如下：王国维《人间词话》中说：“咏物之词，自以东坡《水龙吟》为最工。”他认为历史上写得最好的咏物词，就是苏轼的《水龙吟次韵章质夫杨花词》。《人间词话》说：“东坡之词旷，稼轩之词豪。

3、王国维《人间词话》云：“东坡之词旷，稼轩之词豪。”旷者，空阔而开朗也。苏轼作为宋代豪放词的首倡者和开宗立派的宗师，其词之旷远，之磅礴，如金石之声，为百家之绝。

4、同属于豪放雄阔的风格，苏轼词较偏于潇洒疏朗、旷达超迈，而辛词则给人以慷慨悲歌、***飞扬之感。

第一首豪放词是范仲淹写的,为什么说苏轼开创了豪放派?

“开创者”一般被认为是某一个领域的第一个人，而说到宋朝时期有名的豪放派词，很多人都知道这是苏轼开创的一个词派。

北宋名臣范仲淹的这首词，写在他率师西北边陲， 平定西夏叛乱的时候。

按照年份来说是范仲淹首创此派，而苏轼开创了这个风格。开山鼻祖 宋朝时期的词文化发展到达鼎盛，而在这些作词的风格上有一人不得不提，就是范仲淹。

中国文学理论批评史是怎样形成与发展的

中国的文学理论工作者，总结了以往正反两方面的经验教训，努力探索文学创作的艺术规律，批评艺术教条主义及非无产阶级的思想倾向，坚持文学发展的社会主义方向，坚持和发展马克思主义的文学理论，在许多方面都作出了显著成绩。

中国现代文学批评的形成过程是一个不断学习西方文艺理论的过程，这一时期西方的文艺批评思想在中国得到大量的运用。其中的代表人物有茅盾、瞿秋白、梁实秋、成仿吾、冯雪峰、胡风等。

《典论论文》在中国文学理论批评史上具有划时代的意义，因为在它之前还没有精心撰写的严格意义上的文学理论专著。它的产生是中国古代文论开始步入自觉期的一个标志。

先秦、两汉——萌芽发展期。先秦奠定哲学、美学思想基础；两汉初步发展，经学时代，总结了先秦儒家文学观并加以改造。魏、晋、南北朝——自觉成熟期。

有别于西方文学理论批评。作者把中国文学理论批评史的发展分为古代和近代两大阶段，五个时期：先秦萌芽产生期、汉魏六朝发展成熟期、唐宋金元胜利扩展期、明清繁荣鼎盛期和近代中西结合期。全书共五编，计32章。

应该用什么文学理论来研究苏轼的哲理词

1、苏轼“以诗为词”，以诗的品格改造传统本色的词体，以诗的精神提高词的品位。

2、苏轼那“跳出来”的哲学思考，给了我们理智的启迪，它说明认识事物不能陷溺其中，而要超脱其外，从更高的立足点来观其全貌。 自然现象感悟到人生哲理，对人生的感受转化为理性的反思，这是苏轼迥异于其他诗人的地方。

3、王国维《人间词话》中说：“咏物之词，自以东坡《水龙吟》为最工。”他认为历史上写得最好的咏物词，就是苏轼的《水龙吟次韵章质夫杨花词》。《人间词话》说：“东坡之词旷，稼轩之词豪。

4、【答案】：《满庭芳·蜗角虚名》满庭芳·蜗角虚名宋代：苏轼蜗角虚名，蝇头微利，算来著甚干忙。事皆前定，谁弱又谁强。且趁闲身未老，须放我、些子疏狂。百年里，浑教是醉，三万六千场。思量。