文学作品婚姻观理论价值

1. 如何评价赵树理的短篇小说《小二黑结婚》？
2. 谁能给推荐，十本最经典的文学书籍？
3. 关于巫山神女，有哪些文学作品，真实的故事应该是怎样的呢？

如何评价赵树理的短篇小说《小二黑结婚》？

小说《小二黑结婚》，是著名***家赵树理的优秀成名作。

赵树理(1906一1***0)山西省沁县人。***最初发表于1943年5月份，很少涉及文学的彭德怀同志破天荒为***出版题词”:象这样从群众调查研究中，写出来的通俗故事，还不多见“。《小二黑结婚》是一篇描写山西太行山区解放区农村根据地，一个叫刘家峧的村庄，一对青年人男的叫小二黑和女的叫小芹为争取恋爱婚姻自由，对当时农村浓重地的

封建势力，落后旧观念勇敢斗争，在人民***支持下喜结良缘的故事。具体的说:***着重描写了三个不同方面的人物，1，小二黑和小芹是解放区新农村形象。2，二诸葛和三仙姑是解放区身受封建思想影响沾染不良习气需要争取和改造的对象。3，金旺兄弟，这是村里的二个恶霸。是斗争与管束的对象。***的发表和得到了包括当时国统区在内人民群众的称赞，显示了在毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》发表之后解放区根据地文艺实际成就和影响。区别于以往恋爱***沉闷，悲苦离散居多的基调。它展示了正在改变农村面貌，正在改变中国面貌的中国***领导下的新农村新气象。***起了开山先导作用。这是这部***的核心作用，怎么评价也不为过分。全篇***奠定了赵树理***的基本风格，讲究故事情节的连贯和完整，语言口语化，贴切传神，生动，活泼轻松而兼有赵树理语言的特有的幽默风趣。

谁能给推荐，十本最经典的文学书籍？

只能说读过的比较好的：

《简爱》个人认为在外国文学中是上乘的。

《安徒生童话》叶君健版，别看是童话，外国文学里文字优美，描写生动，意义深刻，身临其境印佳作。

《射雕英雄传》《侠客行》《笑傲江湖》虽然是让人嗤之以鼻的武侠小说，但是金庸的文笔，构思，反映的思想都是无与伦比的。还望不要偏见。

《米拉日巴传》刘立千版，宗教题材（也可以理解为神话），文笔优美生动，文中的诗歌非常好。同时夜反应了藏族人民的生活。

《四大名著》或者恢宏，或者谐趣，或者细腻，文词优美，内容丰富，结构严谨。

十本最经典的文学作品，仁者见仁智者见智，可能重叠的书名不多，因为品种有***散文诗歌戏剧之分，时间有古今之分，地域有中外之分。我不揣浅陋，列出我喜欢的（反复读的）与同好分享，不敢言提引何人。如歌德莎士比亚等没有与我融合的作家不在内，这是首先要交代的。

1.《红楼梦》

2.《日瓦戈医生》（苏联·帕斯捷尔纳克著，力刚译）

3.《海浪》（英国·弗吉尼亚·伍尔夫著，吴钧燮译）

4.《源氏物语》（日本·紫式部著，丰子恺译）

5.《追忆似水年华》

6.《昌耀诗文总集》

7.《悲哀的咏叹调》（西班牙·希门尼斯著，赵振江译）

8.《西厢记》

9·《牡丹亭》

首先，不得不提的就是“死活读不下去名著排行榜第一名”的《红楼梦》，中华上下五千年最经典的文学名著之一。

其次，是治国安邦、立身处世的最佳教科书的《史记》，最能代表中华文明的经典著作的《三国演义》，认识中国人、剖析中国人的经典之作《呐喊》，

国外著作有灵魂的哲学诗《白与黑》，文学史上现实主义与浪漫主义结合的典范《悲惨世界》，魔幻现实主义开山立派之做《百年孤独》，彰显文学史上不可战胜的硬汉[_a***_]的《老人与海》，对读者具有独一无二的影响力和深度的经典著作《钢铁是怎样炼成的》。

最后推荐下人文主义的悲壮颂歌，人类心灵涌唱出的伟大史诗《哈姆雷特》。

没有最经典，只有更经典。文学著作的经典化是一个过程，也是一种价值认同，也因此，文学著作便有了不同的历史维度，也具有了丰富的历史诗学与美学内涵，在不同的历史时期，便有了不同的生产与阅读方式，由此也有了不同的文学地位。

但在文学共同体中，一些文学作品之能成就经典，主要原因在于它们超越了时代局限，冲破特定语境中的非文学规范，“用一种文化系统的共时性文本”替换“一种独立存在的历时性文本”，从而拥有了特殊的叙事诗学与美学属性，而愈加接近文学本体。

虽然文学经典聚讼纷纭，但只要按照文学共同体的标准衡估，文学经典依然光彩夺目，它们有如灿烂星空的巨大星座，让人们在个体生命关怀和生存体验与经验中仰望星空，并跟随它们走向远方。

大致看来，十部必读文学经典如下：

1.《红楼梦》

2.《西游记》

3.《红高粱》

4.《丰乳肥臀》

5.《许三观卖血记》

6.《喧哗与躁动》

谁能绘推荐十本最精典的文学书籍，仁者见仁智者见智。

国内的四大名著应该是首屈一指。

1《红楼梦》

2《水浒传》

3《西游记》

4《三国演义》

还可以推荐六本国外的文学书籍

5《***如给我三天光明》

6《爱的教育》

7《老人与海》

8《小妇人》

9《羊脂球》

10《童年》

关于巫山神女，有哪些文学作品，真实的故事应该是怎样的呢？

欲知巫山神女的传说，需要先了解巫山在今何地。

巫山，即今天所指巫峽。与瞿塘峡、西陵峽总称为长江三峽。在四川奉节县和湖北宜昌市之间。地处长江上游，山高滩多水急。

瞿塘峡，在四川奉节县东。

西陵峡，在湖北宜昌市西。

巫峽，在瞿塘峡和西陵峡之间，是三峡最高峻的山峰，故又名大巫山。

我国古代有一部记载全国水道的地理著作，名为《水经注》，其中记载有大小河流一百三十七条，用水记山、因地记事的方法，祥细地描述了书中所载河流的源流支派及流经之地的地形、气候、土壤、物产等。并介绍了沿途城邑的建制沿革，有关的历史事迹和神话传说等。其中的《江水》中的《巫山:巫峽》，记述了巫峽的地理位置及神话传说故事，用生动的语言描绘了大巫山挺拔巍峨的气势和三峽两岸的美丽如画的四季景色。展现出祖国河山的雄伟秀丽，是长江万里锦绣图中一幅出色的画卷。

其中，"丹山西即巫山者也。又帝女居焉。宋玉所谓:`天帝之季女，名曰瑶姬，未行而亡，封于:巫山之阳。精魂为草，寔为灵芝'。

是谓，'巫山之女，高唐之阻，旦为行云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。‘

旦早视之，果如其言。故为立庙，号朝云焉。"

其中的"帝"，即天帝，也就是玉皇大帝。巫山神女，即玉皇大帝的女儿，实实在在的仙女。

谢邀。所谓“巫山神女”当然只是一个传说而言；而“神女”不过是神话中的人物。巫山神女有多种版本，其流传最广的是下面的这种：

相传神女是赤帝的女儿（赤帝，为南方天帝）；人家还有姓名，叫做“瑶姬”；不过此女未曾婚嫁就不幸逝世 ，被葬于巫山之阳，后来幻化成了一株草，这个“仙草”就是人们熟悉的“灵芝”（有一出传统折子戏就叫做“盗仙草“）

神女所葬的地方原本应该是在湖北省的云梦（见宋玉的《神女赋》），这个山也不叫“巫山”而是“阳台山”；可是魏晋南北朝以后，人们将神女葬身之地挪到了“巫山”；

不过，人们将神女从湖北云梦挪到巫山也是有道理的——岸边一根冲天巨石突兀，仿佛一位亭亭玉立、美丽动人的少女；

而由于海拔高，这根石柱总是被云烟缭绕，宛若披上了一层薄薄的纱，含情脉脉，令人遐想连篇——谁说古人的想象力不够丰富呢？

后来经过宋玉等文人骚客的演绎，神女以及“巫山云雨”才不胫而走，一直走向了二十一世纪，现在由题主重新提起；神女如果有灵，也应该感谢题主才是。

神女归巫峡， 明妃入汉宫。 捣衣馀石在， 荐枕旧台空。 行雨有时度， 溪流何日穷。 至今词赋里， 凄怆写遗风。

三峡大坝完工后，神女峰也被淹了，但是即使是这样，过往游轮船上看神女，也必须抬头才行——神女应无恙，当惊世界殊。

“巫山神女”是一个流传千古的神话故事，歌颂爱情。一说巫山神女是远古赤帝之女，名曰“瑶姬”，未嫁先死，葬于巫山之阳，精魂依草化为灵芝。瑶姬美艳绝伦，温婉尔雅，曾梦会先楚王说“旦为朝云，暮为行雨”，自此，“巫山神女”襄佑楚国繁荣昌盛。“巫山神女”是一个美丽的传说，在历代文学作品中多为引用，比如戏剧《龙凤呈祥》中孙尚香的唱词：“昔有梁鸿配孟光，今朝仙女会襄王”，暗指她和刘备的美满姻缘。而“旦为朝云，目为行雨”也多形容男女欢洽之事，《红楼梦》第六回“贾宝玉初试云雨情”就是指此。历代文学作品中，“巫山神女”每每出现，她是我国爱情神话故事的经典，是源远流长的民族文化的精髓。

中国南方自古多此传说和精神信仰与寄托，除瑶姬美丽神话传说再如渔民出海对妈祖女神的信奉等等，到以出现大量文学作品的形式成为了人的突出精神现象。但这还不能完全证明使人迷信憧憬的可信懒程度，还要再结合如女娲的传说、呂后武曌慈禧等真实女人的故事的配合；也以增加存在踏实感。

为什么我国南方民间，从来有那么多的关于女神的传说与信仰呢？到了现在的人，也应有这些方面的理解了解。如，我国南方，多山多水，气候多种多样，各种农业、商业、生产制造业等等的从事种类繁多，尤其人的各种疾病、各种损伤事故比较多而人们之间的相互救助却不及(地形气候等客观条件的阻隔)，地方官府的帮助功能也常使不上，对于上天的迷信而天象地理生就的那样(指关系自然灾害等而言。得天独厚的经济优越等除外)怎么能去崇天信地呢？而且推崇共奉的信仰信念是也只能是与生活劳动等有直接关系的，如说的如关于各种巫山女神的民间信仰。

现在发达了，如“神女应无恙，当惊世界殊”:如果女神们感应反应正常没有病，应当惊讶人类世界的美好变化啊！

关于文学作品中的巫山神女，大多都带来浪漫主义的色彩，和文人墨客理想主义的情怀。大多都是在现实与理想之间出现差距和裂痕的时候，文人墨客的一种自我疗愈，更大程度上是对现实的对抗，给自己塑造理想的那种引领归宿和境界，超然世外，看似洒脱，实则无奈的成分更多！

比如中国的《诗经》《古代神话故事》《先秦文学》以及外国的《古希腊神话故事》中都有涉及巫山神女的故事。