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沃伦文学理论第四章:沃伦文学理论

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急!!求顾城的不太出名而有个性的诗歌的分析

1、语言简洁:顾城的诗歌语言简洁明了,不追求华丽辞藻,而是以简练的语言表达深刻的情感。 情感真挚:顾城的诗歌情感真挚,表达了对生活的热爱和对人性的探索,给人以强烈的共鸣

2、顾城的创作无疑是与“朦胧诗”整体的精神相通,但很快,他就转入了“童话诗人”的创作,这使得他的写作道路与其他几位“朦胧诗人”并不完全一致。

3、赞颂了牛不辞羸病、任劳任怨、志在众生、唯有奉献、别无他求的性格特点。—— “托物言志”,借咏牛来为作者言情述志。

沃伦文学理论第四章:沃伦文学理论
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4、当我们身在一个异化的世界中,身为整个社会大机器的一个零件,不得不像冷漠的机械一样在理性的框架内生活的时候,诗歌可能是我们通向温情的唯一的窗口。顾城的《生命幻想曲》还是年仅十五岁的诗人对人生和命运的思考。

5、顾城诗作的一部分是寓言诗,这部分诗歌不仅是“写给孩子们看的故事”,也是供成人阅读的,具有文学价值作品。他的寓言诗不仅设置了一系列鲜明的形象,而且通过这些形象揭示隐藏在故事身后的人生哲理。

6、名称由来 《诗经》约成书于春秋中期,起初叫做《诗》,孔子曾多次提及此称,如:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪’”。“诵《诗》三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对。

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问一段话的出处(现当代文学)

节选出自雷·韦勒克、奥·沃伦合著的《文学理论》第四章 “文学批评文学史”。

不是鲁迅文章,是出自臧克家 《有的人》。《有的人》臧克家·当代 有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着。有的人,骑在人民头上:“啊,我多伟大!”有的人,俯下身子给人民当牛马。

祥林嫂是鲁迅先生短篇小说《祝福》里的主人公,这一中国现当代文学的经典之作塑造的祥林嫂,也是最为读者熟知的女性形象之一,鲁迅先生以辛辣的笔触刻画出这一人物悲剧人生,以及造成她悲剧命运的黑暗社会根源。

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警句是指简洁而含义深刻动人的句子,一般是一句话或一段引语,主要用来激励和告诉当事人某些道理,提醒着使人们在生活中时刻保持着某种精神品格,所以也叫醒句。

她问: “他们哪?” 水生说: “还在区上。爹哩?” 女人说: “睡了。” “小华哩?” “和他爷爷去收了半天虾篓,早就睡了。他们咋还不回来?” 水生笑了一下。女人看出他笑的不像平常。

什么是梦?什么又是梦想?梦是期待,而梦想是坚强--是你把飘渺的梦坚持作为自己理想的勇气和执着,是你对自己负责的最高境界。

国王的人马的人物介绍

在《国王的人马》中,杰克就是作为一个具有高度自觉意识的形象出现的。随着故事情节的推进,杰克每时每刻都在进行自我反思并不断加深对外物的认识。他既是被束缚在庸俗世界里的小人物之一,又是站在另外一个维度的观察者。

华伦的最受重视的一部小说《国王的人马》(1946)曾获普利策奖,并被改编电影。***的主要人物威利·斯塔克是路易斯安那州州长,后来成了作恶一方的“***”。评论家认为斯塔克是真实的人物,是政客休伊·朗的化身。

获得奥斯卡大奖影片《国王班底》就是以他的原型进行描写的。

罗伯特·佩恩·沃伦1905年出生于美国肯塔基州的格斯瑞。先后就读于范得比特大学,加州大学伯克利分校和耶鲁大学,获文学硕士学位。毕业后,他曾在耶鲁大学等多所大学执教。童年的田园生活对他的诗歌创作造成了巨大的影响

《国王的人马》内容简介:罗伯特·佩恩·沃伦,当代美国的一大文豪,“继福克纳之后最杰出的南方***家”。《国王的人马》是他的代表作,曾获普利策奖,并被搬上银幕。

《国王的人马》在1946年出版,1947年获得美国文学最高奖普利策文学奖。20世纪末,兰登书屋在读者中进行“20世纪最佳100本***”的调查,本书排名在前四十名之内。主人公威利还是20世纪100个最佳虚构人物之一。

在中国古代散文与什么什么相区别?

1、因为散文反映的是作家的亲身体验,它不像***那样可以靠故事和人物来打动人;而在音律节奏和意境营造方面,散文也逊色于诗歌。

2、古代散文和骈文的不同主要有:形式上 古代散文对文章的形式不做统一的要求;而骈文形式上要求很多,如对偶、声律、典故、词藻等。骈文在声韵上,则讲究运用平仄,韵律和谐;修辞上注重藻饰和用典。

3、散文是指以文字为创作、审美对象的文学艺术体裁,是文学中的一种体裁形式。在中国古代文学中,散文与韵文、骈文相对,不追求押韵和句式的工整。这是广义上的散文。

4、中国古代散文是一种不受韵律和对仗限制的散文文体,它以自由灵活的表达方式,通过叙事、描写、议论等手法,表达作者的思想感情艺术追求。

怎样写关于韦勒克的《文学理论》的读书报告

韦勒克、沃伦的《文学理论》是20世纪80年代的一部畅销书。在近年来对中国现当代文学知识***的清理中,很少有人注意到它们之间的关系

镜子戏法 在***《红粉》中,两位女主人公秋仪和小警正是两个典型的“镜子戏法”的代表

韦勒克在《文学理论》中说道“文学语言有很多歧义,它是高度内涵的”[6]。 钱钟书指出这“高度的内涵”是“画不就”的。 有人说,汉语是诗的语言,因为它具有多义性,是高度内涵的。

韦勒克在他的理论著述中,时不时地还闪现着他的睿智与幽默,理论的阅读变得不再沉重,可以稍作放松;我们再也不用紧蹙眉头,可以轻松阅读。