《中国古代文化史》——阴法鲁、 许树安,北京大学出版社1991年版。《文学理论教程》——童庆炳,高等教育出版2002年版。《中国文学批评史》——王运熙、 顾易生,上海古籍出版社1991年版。
《文学理论教程》(修订二版)童庆炳主编,高等教育出版社;《中国古代文论》李建中主编,华中师范大学出版社;《西方文论史》(修订版)马新国主编,高等教育出版社。
《中国当代文学史教程》,陈思和主编,复旦大学出版社,1999年版 8《中国现代文学三十年》(修订本),钱理群等著,北京大学出版社,1998年。
初试参考书目:《文学理论教程》,作者为王确,出版社为人民教育出版社;《中国现代文学三十年》,作者为钱理群,出版社为北京大学出版社;《中国当代文学史》,作者为洪子诚,出版社为北京大学出版社。
《外国文学名篇选读》(修订版,上下册)崔宝衡主编 南开大学出版社2002年 《文学理论教程》(修订二版)童庆炳...复习时可佐以洪子诚《中国当代文学史》。
被教育部授予“国家级高校教学名师”称号,被中国教育学会等机构评选为“当代教育名家”。
1、《文学理论教程》童庆炳要点第一编 导论第一章 文学理论的性质和形态研究文学及其规律的学科统称为文艺学。本从俄文翻译而来,其正确名称为文学学,后传为文艺学。
2、未来主义作家宣称追求未来,主张和过去截然分开,否定以往的一切文化成果和文学传统,鼓吹在主题、风格等方面***取新形式,以符合机器和技术、速度和竞争的时代精神。
3、名词解释 期待视野: 在文学阅读之先及阅读过程中,作为接受主体的读者,基于个人和社会的复杂原因,心理上往往会有一个既成的结构图式。读者的这种据以阅读本文的既成心理图式叫做阅读经验期待视野,简称期待视野。
4、在表层的人文关怀后,历史理性的彰显更深切、更清晰、更发人深省。文学作为认识活动,以内在尺度创造艺术真实。文学作为审美活动,文学创作情感的评价对象。
1、文学作为认识活动,以内在尺度创造艺术真实。文学作为审美活动,文学创作情感的评价对象。情与理的完美结合,即人文关怀与历史理性的结合,追求着“善”与“真”的和谐统一。
2、文学作品中的历史理性和人文关怀是紧密相连的。历史理性是文学作品中的一种客观性,它要求文学作品在描述和评价历史时应该尽可能地准确和客观。
3、从“汉皇重色思倾国”起第一部分,叙述安史之乱前,玄宗如何好色、求色,终于得到了杨氏。而杨氏由于得宠,鸡犬升天。并反复渲染玄宗之纵欲,沉于酒色,不理朝政,因而酿成了“渔阳鼙鼓动地来”的安史之乱。
4、人文关怀: 简单地说,就是对人的关怀。它是一种崇尚和尊重人的生命、尊严、价值、情感、自由的精神,它与关注人的全面发展、生存状态、独立人格及其命运、幸福相联系。它是“善”的终极价值体现。人文主义是文学的灵魂和存在的根据。
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