文学作品中的爱情,文学作品中的爱情主题

1. 哪些文学作品影响了你的爱情观？
2. 你怎样看钱钟书《围城》里方鸿渐说的“世上哪有什么恋爱，压根是生殖冲动”这句话？
3. 描写男女热恋的诗词歌赋有哪些？

哪些文学作品影响了你的爱情观？

很少有象《红楼梦》这本书把众多美丽的少女在一部小说中一个人一个人亮丽的陈列在读者眼前，十二金钗，副钗，再副钗，还有其她众多的妙龄女子林林总总。

黛玉，宝钗，湘云，可卿，到袭人，睛雯等等，对每一妙龄少女从眉目，身姿，长相，神态，到衣着，言语，个性，再到待人接物，做人做事，体质气质，平和古怪，亲和做作，琴棋书画，诗情才艺一个个活灵活现的展现在眼前。

哪有那么多美有丽女子如此全面可圈可点的展现在人们面前？一部《红楼梦》，它会教会少男少女们如何看人，如何选择恋爱对象，如何选择结婚对象？什么样的人适合谈恋爱？什么样的人适合过日子？就象宝钗和黛玉你会选择谁，一目了然。

所以，《红楼梦》是能够对年轻人婚姻爱情观产生重要影响很好的一部书。

三毛的《撒哈拉的故事》

主要描写了三毛和荷西在撒哈拉沙漠生活时的所见所闻。沙漠的新奇、生活的乐趣，千疮百孔的大帐篷、铁皮做的小屋、单峰骆驼和成群的山羊。书中无论是荷西把粉丝当做雨来吃，还是他们简单得不能再简单的婚礼、去海边打鱼、白手起家建立他们沙漠上美丽的房子，都渗透着彼此间浓浓的温馨。

（三毛与荷西）

荷西是土生土长的西班牙人，三毛是留学西班牙的中国留学生，两人的相爱开始于西班牙，结束于撒哈拉，在这短短的日子里，两人从牵手到走入婚姻殿堂，再到平凡又非凡的沙漠生活。

婚后七年，在送别三毛父母的那一个夏天，三毛陪同双亲飞离岛上，而荷西也送他们到了机场。可是，这便成了永别。荷西潜水时出了意外。死时年仅30岁。

1991年1月4日，作家三毛***身亡，年48岁。

如今三毛的部分骨灰与荷西合葬在拉帕尔马岛，墓碑前的玻璃龛里，静静的摆着两个人的照片。

少女时代的琼瑶作品，几乎全部涕泪交流的看完，那时自己没谈过恋爱，想象中的恋爱就应该是轰轰烈烈纯纯粹粹又卿卿我我的，恋爱的过程只有双方没有世界。再后来读了张爱玲的作品，了解了爱情中会有功利有算计还有背叛，知道了红玫瑰白玫瑰的悲哀，但是对于爱情，还是心存向往。直到读过钱钟书的围城，相信了爱情的唯美。再后来，看过东野圭吾的***后，我怕了爱情，觉得爱情真是个奢侈品。

路遥作品改编的电影《人生》。剧中高加林和刘巧珍本是青梅竹马，穷山沟里走出来的高加林进了省城，随着学习，工作环境的变化，思想上发生根本性改变，加上虚荣心作祟，攀高枝，追求名利，甚怕失去大好前程，回到生他养他的穷三沟，他不惜出卖了爱情，慢慢冷落、疏远深爱他的刘巧珍，后巧珍含泪嫁人，高加林也落得个众叛亲离，一无所有，又回到了穷山沟。爱情不是买卖，更不是利用。掺了水的酒失去原味，掺了***的感情失去真心。爱情是个永恒的主题，然而，在现实生活中，想爱情长久保鲜，不仅需要牛奶，更需要面包。

余华的《兄弟》

我们刘镇有谁真正目睹过林红的人生轨迹？一个容易害羞的纯情少女，一个恋爱时的甜蜜姑娘，一个心里只有宋钢的贤惠妻子，一个和李光头疯狂···三个月的疯狂情人，一个深者其妻的寡妇，一个面无表情深居简出的独身女人。然后美发厅出现了，来的都是客以后，一个见人三分笑的女老板林红也就应运而生。

人不断长大的过程，就是不断寻找自我的过程，也是成为许多个“我”的过程。

世间情太多，欲太多。在时间这个无情之物的控制下，我们往往身不由己。没有什么是不会改变的，除了改变本身。

你怎样看钱钟书《围城》里方鸿渐说的“世上哪有什么恋爱，压根是生殖冲动”这句话？

仁者见仁 ，智者见智。

世上，

忠贞不渝、相濡以沫、携手到老的爱情时有所见。

朝秦暮楚、朝三暮四、同床异梦的夫妻不在少数。

关键是你的目力所及。

你若直视前者，当然为真挚的爱情所折服感染。

必然相信，世上有最美的爱情。

你若扫视后者，当然为水性杨花的爱情所激怒。

必然认定，世上无亮丽的爱情。

心由相生，相在何处，心落何处。

这是方鸿渐在自我安慰发扬阿Q精神的时候所说。具有极强的讽刺感

爱情伟大的一种情况是对社会的责任感！而社会责任感是人类长期发展中总结出来的有利于有利于人类繁衍的的规矩。像如今的一夫一妻制，也是几千年发展的产物

而生殖冲动仅仅是***的生理因素

爱情是一对男女在特定社会条件下相互爱慕，渴望共同生活和希望白头偕老的美好情感。

爱情是***（生理）、情爱（心理）和关爱（***）的有机统一：

男女之间仅有关爱是友情，男女之间仅有***是***。思想政治教育既要提醒情窦初开的人不要“误把友情当爱情”，也要劝导移情别恋的人不要“错把***当爱情”。

我们要相信“战士自有战士的爱情，忠贞不渝，新美如画。”

《围城》里的方鸿渐，跟大部分普通人一样，时不时冒个酸话。他本是乡绅之子，在父亲安排下和同乡一富豪接亲，上学期间被家里安排定亲了。所以对他来说，这门亲事完全就是“父母之命媒妁之言”，没有他说话的份。

他上了大学之后，看见同学们男女恋爱，卿卿我我，十分羡慕。就对自己的未婚妻还没见面就十分憎恨，就斗胆写信回家要求解除婚约，结果被他老爹痛快骂了一通。吓得他又写信求饶。

在这样情况下，他看到男女同学在恋爱，于是就说了这么一句话，书上也明白的加了一个修饰词“自作聪明地说“世上哪有什么恋爱，压根就是生殖冲动”。

这句话是他想象出来的。他不知道什么是爱，所以，看着同学们恋爱，他就自己想象呗！他自己在恋爱生涯里，已经完全推翻了这句话，他对不爱的苏文纨，怎么也爱不起来。

他对一见钟情的唐晓芙，爱的彻骨。就压根不知道啥是生殖冲动，啥是真爱了。

真正的爱，既要有精神冲动，也要有肉体爱好，所以，爱是包含着全方位的，都有。不能只有肉体，也不能只有精神。

描写男女热恋的诗词歌赋有哪些？

这样的诗词有很多，没法全部列举，只能努力去找一部分。祝福天下有情人，愿幸福！

身无彩凤双飞心有灵犀一点通。 唐；李商隐《无题》

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。唐，白居易《长恨歌》

红豆生南国，春来发几枝。愿君多***颉，此物最相思。唐 ，王维《相思》

月上柳梢头，人约黄昏后。宋，欧阳修《生查子·元夕》

天不老，情难绝，心似双丝网，中有千千结。宋，张先《千秋岁》

色不迷***自迷，情人眼里出西施。清，黄增《集杭州俗语诗》

愿作远方兽，步步比肩行。愿作深山木，枝枝连理生。唐，白居易《长相思》

忆君心似西江水，日夜东流无歇时。唐，鱼***《江陵愁望寄子安》

“你侬我侬，忒煞多情，情多处，热如火。把一块泥，捻一个你，塑一个我。将咱两个，一齐打破，用水调和。再捻一个你，再塑一个我。我泥中有你，你泥中有我。与你生同一个衾，死同一个椁。”这首《我侬词》真的是把热恋中男女之间的浓情蜜意表现到了极至，什么海枯石烂，什么地老天荒都没有这首词那么浓烈和决绝。如果不去深究创作背景，这首词绝对是最切题的答案了！只可惜它当年是用来挽救婚姻的。

这首词的作者叫管道升（1262年—1319年5月29日），是元代著名的女性书法家、画家、诗词创作家，浙江德清茅山人。是元代吴兴书画名家赵孟頫的妻子，世称管夫人。延祐四年（1317），封魏国夫人。

赵孟頫字子昂，是宋太祖赵匡胤的十一世孙。他虽然出身高贵，却生不逢时，少年时就经历了国家败落，父亲早亡，家境艰难的痛苦。宋亡之后，元世祖忽必烈“搜访遗逸于江南”，赵孟頫被推荐给朝廷，忽必烈见他英俊潇洒、才华横溢，惊呼为“神仙中人”。从此，赵孟頫在元朝为官，仕途顺遂，一路青云。

据说赵孟頫50岁时想效仿当时的名士纳妾。纳妾在中国古代封建社会中是十分普遍的现象，赵孟頫写了一首小词给管夫人：“我为学士，你做夫人，岂不闻陶学士有桃叶、桃根，苏学士有朝云、暮云。我便多娶几个吴姬赵女何过分。你年纪已过四旬，只管占住玉堂春。”这词的意思是说：你没听说过王献之先生有桃叶、桃根这两个小妾，苏轼先生也有朝云、暮云这两个小妾。因此，我就是多娶几个小妾也并不过分；何况你年纪已经40多岁了，只管占住正房元配的位子就行了。

出人意料的是，管夫人看到丈夫写的词后没有一哭二闹，而是写了这首深情的《我侬词》回应丈夫赵孟頫。其实，这时的赵孟頫心中本就七上八下，见了这首情真意切的小词，往日的万般恩爱一齐涌上心头，顿时对自己生出这样的的念头懊悔不已。他想起了自己说过的话：纵有倾国倾城之貌，美色又如何能相伴一生。他真正明白了，夫妻之间，最珍贵的，是那份心意相通的温情！于是，赵孟頫马上到管道升那里去赔罪，再也不提纳妾之事了。