中国古代文学作品选一,中国古代文学作品选一电子书

1. 最具权威性的史书有哪些（排名）？
2. 中国古代神话名篇有哪些？
3. 有哪些文学作品的开头堪称神来之笔？

最具权威性的史书有哪些（排名）？

中国的史书，从记叙的严谨性而言大体上可以分为正史和野史两类；从体例来说，又可以分为纪传体、编年体和国别体三种。

隋唐以后，正史大多都是官方修撰，考据精确，但也掺杂了许多当时人的私货；与此同时，编年体史书在沉寂了几百年后又大放异彩，成为了学术价值不亚于官修正史的史学著作。

笔者不才，对于我所认为“靠谱”的权威史书作出自己的评价：

1.《史记》：史家之绝唱，无韵之离骚，这个没什么好说的。

2.《春秋》/《左传》：有关春秋时期最权威的编年体史书，比《史记》成书还早500年。

3.《战国策》：现存最早的国别体史书，对战国的历史有比较权威的记叙。

4.《资治通鉴》：司马光与司马迁能并称“前后两司马”，靠的就是这一本跨越千年的编年体史书。

5.《三国志》：有关三国时期的唯一一本正史，不信它我们又去信谁呢？

6.《汉书》：第一部断代正史，班氏家族两代人的心血，使得他们堪与司马迁匹敌。

7.《金史》：尽管这是一本由蒙古人根据女***的史料修撰的史书，但是必须承认，在宋、辽和金的三朝里，这本史书是最经典、最精确的。

二十四史《史记》（汉·司马迁）、

《汉书》（汉·班固）、

《后汉书》（南朝宋·范晔）、

《三国志》（晋·陈寿）、

《晋书》（唐·房玄龄等）、

《宋书》（南朝梁·沈约）、

《南齐书》（南朝梁·萧子显）、

《梁书》（唐·姚思廉）、

《陈书》（唐·姚思廉）、

《魏书》（北齐·魏收）、

权威性的史书：

伟大的中华民族，从有文字记录时起，先圣们写下了，留存了丰富的文化，科技，文学，艺术，军事，等等门类齐全的历史书籍。

这是一代又一代中华儿女，秉持精神传承，勤奋努力，开拓创新，奋勇拼搏所获得的光辉结晶。

文化类：

甲骨文：

《周易》是历史书籍里面最包罗万象应用最广泛接受历史检验时间最长的史书。

儒家学说包括《论语》《孟子》《中庸》《大学》其主张思想是；核心仁义，和合为贵，平治为本。

道家学说包括《道德经》《庄子》其主张思想是；天下无为而治，有无相生，道法自然。对后世影响巨大。

禅宗学说包括《鬼谷子》其主张思想是；见性识心，混元归一，秘宗无念，顿悟成佛。

科技类

1、《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。太初元年（前104年），司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。前后经历了14年，才得以完成。

2、《资治通鉴》，由北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书，共294卷，历时19年完成。主要以时间为纲，***为目，从周威烈王二十三年（公元前403年）写起，到五代后周世宗显德六年（公元959年）征淮南停笔，涵盖16朝1362年的历史。

3、《二十四史》，是中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称，由于《史记》的写法被历来的朝代纳为正式的历史写作手法，故将和《史记》一样用纪传体写作的史书称“正史”。它上起传说中的黄帝（约前2550年），止于明朝崇祯十七年（1644年），计3213卷，约4000万字，用统一的有本纪、列传的纪传体编写。

4、《中国通史》是我国历史上第一部用白话文写成的中国通史，初版于1923年9月，出版后数十年内不断重印再版，仅1933年至1935年间就重版了4次，是民国时期发行量最大的一部中国通史。

中国传统文化中的二十五史，是以司马迁的《史记》为开端的，鲁迅先生称其为“史家之绝唱，无韵之离骚”。平心而论，这个评价恰如其分。司马迁写《史记》可谓是用尽了一生的心血，他因为“李陵案件”而被汉武帝处以宫刑，在身心上受到了极大的伤害，如果不是因为对修史的热爱作为支撑，或许连活下去的意义都丧失掉了。《史记》成书之后，司马迁说：“究天人之际，通古今只变，成一家之言……藏之名山，传之其人。”

其实，《史记》不仅是一部史书，更是古典文言散文的光辉典范。所以，我认为它作为群史之首是没有异议的。

除《史记》之外，排在第二位的我认为是刘向的《战国策》，此书叙事生动形象，用字如练。虽然它不在二十五史之中，但对研究东周后期的历史有着不可替代的作用。

排在第三位的，我选择左丘明的《左传》，第四位，我选择吕不韦的《吕览》，接下来的依次是班固的《汉书》，陈寿的《三国志》和范晔的《后汉书》。

中国古代神话名篇有哪些？

先回答问题中国古代神话有《山海经》《淮南子》《诗经》《楚辞》这些书，其中《山海经》最具有神话学价值。中国古代著名的四大神话包括：女娲补天、共工触山、后羿射日和嫦娥奔月。

神话是指以故事的形式表现了远古人民对自然、社会现象的认识和愿望，是通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身，[_a***_]一般表现为神力和法术。包括创世神话、始祖神话、洪水神话、战争神话、发明创造神话，包含着忧患意识、厚生爱民意识、反抗精神。

《山海经》是最有神话学价值，想要了解中国古代的神话名篇可以好好研究这本书。这本书是我国古代保存神话最多的著作，共分为山经五卷、海外经四卷、海内经五卷、大荒经四卷，内容驳杂。约成书于战国初年到汉代初年之间，可能是由不同时代的巫觋、方士根据当时流传的材料编选而成，实际上是一部具有民间原始宗教性质的书。

其中有大量的对山神形貌的描述，它们往往是奇形怪状的动物，或者包含着动物和人两种生物特征，龙首鸟身或者人面马身，包含着自然崇拜和图腾崇拜的意识在里面。在书中记录着一些异国人的奇异相貌、习惯和风俗，如贯胸国、羽民国、长臂国、不死国、大人国、小人国等等，其中还有鲧禹治水、刑天舞干戚等都深入人心广为流传。而夸父逐日、大禹、帝俊、和西王母的传说、圣地昆仑山的神奇景象已经形成完整的故事和形象。

喜欢中国古代神话的话，可以参考我提供的书单，上面基本囊括了我们熟知的和不熟悉的所有神话故事。

图片来源于网络

中国古代神话有很多分类，每个分类下面有许多著名的篇目。

一、创生神话

创生神话最出名的也就是女娲抟土造人的故事，相传人类是女娲用泥土按照自己的相貌捏造而成，后因手捏过于费时，用绳子沾泥土，甩出的泥就变成了人形。当然，后来出于某种阶级意识，也有人说富贵的人是女娲抟土造的贫贱的人，则是用绳索甩出的泥行形成的。

二、救世神话

救世神话，与之相生的也就是，女娲补天的故事，共工一怒撞倒不周山之后，女娲为了补天而炼出五彩石，又折断神鳖之足，充当四柱，才使天不至于坍塌下来。

三、洪水神话

洪水神话，与之相应的，也就是共工怒撞不周山雨与鲧禹治水的故事。共工与火神祝融起了冲突，怒撞不周山之后，导致四极坍塌，大水浩洋，后幸赖女娲补天得救。而鲧禹治水的故事则是远古时期中原地带洪水频繁，尧任命鲧治水，而鲧***取了堵的方式，并且从天庭盗取了息土，他的方法失败了，他的儿子大禹则继承了他的治水之责，也就是这个时候传出了大禹三过家门而不入的传说，从最后大禹***用了疏导的方式来解决了水患。

四、人的本质力量自然化（斗争神话）

与这个相对应的，也就是夸父逐日，嫦娥奔月，精卫填海等。将人的力量和，自然界中所存在的一些自然现象相结合，从而使得人更具有一种自然，或者说神格。这也是鲜明在远古时期，为了能够和自然灾害对抗所进行的一种结合和想象。

五、发明神话

中国古代四大神话——女娲补天、共工触山、后翌射日、嫦娥奔月。

中国文学四大民间神话传说——牛郎织女、孟姜女哭长城、梁山伯与祝英台、白蛇传。

另外，神话小说：西游记、封神演义、镜花缘、八仙传

志怪***：搜神记、山海经、封神演义、聊斋志异

清代郭小亭著的《济公传》、清代无垢道人著的《八仙传》

有哪些文学作品的开头堪称神来之笔？

提问者放了一张马尔克斯《百年孤独》的书影，想必已经知道，一般提到一部***最具影响的开头，就是《百年孤独》的提笔一句。我回答过一个问题，是关于有哪些精彩的***结尾，我推荐了一本书《结尾的意义》。那么关于***开头，其实也有不少研究著作。推荐一本书《故事开始了》。但这里我打算以具体的例子来说明。

马尔克斯自己曾说过，卡夫卡的***的叙述语调对自己的影响。比如卡夫卡最著名的《变形记》的开头：“一天早晨，格里高尔•萨姆沙从不安的睡梦中醒来，发现自己躺在床上变成了一只巨大的甲虫。”这种不动神色地讲述一件有些恐怖的事情的叙述语调，让马尔克斯可以在拉丁美洲的神话传说中汲取***，将神话恐怖灵异怪异的***以一种冷静的语调进行讲述，进行冷处理。所以才会有《百年孤独》的开头：“多年以后，当面对行刑队的时候。奥雷良诺·布恩迪亚上校一定会想起父亲带他去看冰块的那个遥远的下午。”。

此外，最被文艺青年们传颂的***开头就是杜拉斯的《情人》：“我已经老了。有一天，在一个公共大厅里，一个男子向我走来，对我说：“我认识你，我曾经爱过你，那时你还很年轻，但与那时相比，我更爱你现在饱经风霜的容颜。”这个开头已经成了金句，王小波在一篇散文中也曾经提过《情人》这个开头。

阿尔贝·加缪《局外人》的开头：“今天，妈妈死了。也许是昨天，我不知道。”这种冷静的语调也类似于卡夫卡的写法。

中国***家可以提一提上世纪80年代的所谓先锋小说家对***虚构本质的一种处理，如马原的一个***就叫《虚构》，开头是：“我就是那个叫马原的***，我写***。”这里将真实的马原和***文本中的叙述者混同起来，由此造成了一种真实感。

说实话才发现自己看书并不怎么注意开头，笔记也鲜少记录开头的，这里就等着其他书友给出答案分享一下吧。

我就放出最近看的书的开头分享给大家好了~
《呼兰河传》

《撒哈拉的故事》

《雨季不再来》感觉年幼时的三毛更加有一种近于本性的灵气

《白夜行》

《闲花帖》一花一故事，一花一生活，个人很喜欢的一本书

《红高粱》

《三十年前的一次长跑比赛》我看的第一篇莫言的作品

《谁不是一边热爱生活，一边又不想活了呢》特地收录的一篇咪蒙的作品

这是现在正在看的《史记》，历史总是会让人有很多反思，不过可能是我太一根筋了，总是容易在一些问题里钻牛角尖，召公将自己的儿子换了太子静去送死，结果又迎来了一个昏君，这种行为究竟该如何看待呢？