当前位置:首页 > 文学流派 > 正文

文学流派桐城派:桐城派的散文理论主张

本文目录一览:

桐城派文学特点请具体些

剪裁精当,结构谨严,层次清晰,平易畅达,文辞雅洁,声调抑扬,杂以说理,辅以考证,就是桐城派古文的特色。 桐城派历时长久,作家众多,故各家文风也不尽相同,但作为一个流派,还是有其共同特点的。

文章特点主要为“义法主张、简明清晰、宣传儒家思想。“义法”主张:桐城派的创始人方苞提出了“义法”主张,即文章的中心思想(义)和表达形式(法)要统一。

推崇唐宋,主张“文必秦汉”桐城派在理论上提出“文必秦汉”说,强调文学作品必须以汉宋两代为基础。这是桐城派文学理论的一个最大特点。它强调文章要继承古典传统,反对脱离现实、离经叛道的所谓“奇”“怪”文。

文学流派桐城派:桐城派的散文理论主张
图片来源网络,侵删)

力求“***雅正”,颇有特色。桐城派的文章一般都清顺通畅。论点鲜明,逻辑性强,辞句精练;写景传神,抓住特征,细节盎然,寄世感叹;传状之文,刻画生动辞; 纪叙 扼要,流畅时晰。平易清新,是整体流派特点。

桐城文言文

1、吾友龙眠山人,皓首穷经,爬罗剔抉,选录乡贤古文百馀篇,大约合於桐城义法,而皆必归於雅驯。欲携此编指教於邑庠,而济溺拯衰也。以余私淑姚公故,嘱余序之。

2、戴名世是桐城派孕育过程的继往开来者,他以时文和古文创作名重于世,并针对明末故作艰深、虚矫的文风,提出了“言有物”、“修辞立其诚”的见解,主张为文道法辞兼备,精气神合一,实为桐城派义法理论的先驱。

文学流派桐城派:桐城派的散文理论主张
(图片来源网络,侵删)

3、桐城派古文,望溪开之,海峰继之,至惜抱而其传始大,此天下之公言也。惜抱出于刘门,世几有青蓝冰水之喻。翻译什么意思?多谢... 桐城派古文,望溪开之,海峰继之,至惜抱而其传始大,此天下之公言也。

什么是桐城派?

桐城派的词语解释是:清代古文运动中的正宗流派。为方苞所开创,继有刘大_、姚鼐等加以阐发。因其代表人都是安徽桐城人,故称为「桐城派」。桐城派的词语解释是:清代古文运动中的正宗流派。

桐城派,亦称“桐城古文派”,世通称“桐城派”,是我国清代文坛上最大的散文流派。

文学流派桐城派:桐城派的散文理论主张
(图片来源网络,侵删)

桐城派的文论,以义法为中心,逐步丰富发展,成为一个体系。方苞谓“义”,即言有物,指文章的内容;“法”,即言有序,指文章的形式 。

桐城派是我国清代文坛上最大的散文流派,亦称“桐城古文派”,世通称“桐城派”。戴名世、方苞、刘大櫆、姚鼐被尊为桐城派“四祖”。桐城派的基本理论是从方苞开始建立的。