古代文学理论研究

1. 怎样评价孔子的文学思想？

怎样评价孔子的文学思想？

百年前的五四运动提出的口号“打倒孔家店，救出孔夫子”说出了历史的本来面目：孔子是提出教育的最高境界——“有教无类”的杰出教育家，仅此而已。一生追求复辟的孔子之所以成为深刻影响中国历史进程的思想家，因为，自汉帝国始，被孔子的学生们制造的儒学成为皇权专制社会的御用文化、精神支柱。儒学饱受历史诟病的就是所谓教化作用。在儒学的教化下，唾面自干、逆来顺受、好死不如赖活着竟然成为汉民族中多数人的生存之道，但凡有一丝希望，没有人会为了做人的尊严而奋起抗争。而这正是历朝历代统治者所梦寐以求的。

少数人之所以习惯于代表最大多数人，因为存在多数人习惯于被代表的权力崇拜、英雄崇拜、圣人崇拜等等源自漫长的农业社会的根深蒂固的“跪文化”根源。儒学文化正是其中之最高境界。因此而给一个民族所造成的恶果，或许马克思的话可谓一针见血：“他们不能代表自己，一定要别人来代表他们。他们的代表一定要同时是他们的主宰，是高高站在他们上面的权威，是不受限制的***权力，这种权力保护他们不受其他阶级侵犯，并从上面赐给他们雨水和阳光”。

农耕文明的儒学中没有工业文明的自由、民主、平等、法治、科学的生存空间。这正是近代工业文明发端于西方，而不是东方的根本原因。历史的选择是无情的，也是唯一的。

孔子诗教"兴、观、群、怨"的原则对古代文学理论的影响甚大，由此派生的"温柔敦厚"和"含蓄蕴藉"的审美追求是汉儒诗教思想的发端和理论核心，但后人对于孔子的文学思想的理解和阐述不尽一致，使得中国文学始终不能脱离道德和政治的双重制约。

先给大家讲故事，姓孔名丘、字仲尼，也就是家中老二，故承死老二，在鲁教不好混，周游列国众***一跟随吃渴都是问题一路化缘，走入山 口前面山连山、大家饥哦孔子让大第3颜佪去前面一客践化缘而颜孑为人忠实人一掌柜说明原由告知孔子到，掌柜手写二字＂认真＇问颜子若认二字，菜饭全有。颜子答认真二字，掌柜说错、回去问你老师他知道，孔子听到后，没有讲话，让．子贡去，它也是孔子的得意门生，子贡人到掌柜后、看到认真二字后、答到＂认真而后、念直八。掌，柜大笑，是也，饭菜全有。于是说这个你老师明白。众第孑吃***后，颜回问孔子、认真二字，念错，为何有饭吃，孔子笑而不答。子贡为人园滑而不实，对颜回说，知道了吧认真没饭吃。故事讲完。但是这就孔子的传教，孔子的原讲〈对于众人只可使由之，不可使知之〉所以以后的帝王，贵胄、达1'官、视孔子为尊为知自，无论如何改朝、换代外族入浸蒙满当朝就是在二战日本人占中国，1它孔老二也是香饽饽， 中国人也真是说么好呢

孔子的文学思想以“诗教”为核心，主张文学要为政治教化服务，倡议文学应以仁义礼乐教化百姓。"不学诗，无以言"，孔子对《诗经》所作的解说，涉及到文学、教育、政治等多方面,其思想精髓对后世的文学创作起到了推动指导作用,产生了极其深远广泛的影响。

战国楚竹书《孔子诗论》几千年来一直影响着中国文学和中国的知识分子，思想上他正直乐观、积极向上，生活上安贫乐道，一生都竭力追求真善美的理想国。

昔日子贡将流落他国的人救赎回来，​根据当时鲁国国法，凡是救助回来在外或在他国为奴而无人身自由、使其恢复自由者，救助者就可以得到国家的金钱奖励补助，而子贡却没有领取国家设立的"奖金"即金钱补助，孔夫子知道后说:赐（指子贡）你错了，汝应领受奖赏，是以教化子民，以改民俗世风。孔夫子所言是说有奖赏，人民群众才会更积极做善事，是有一定道理的。

孔子的学生子路救了一个溺水者 ，获救者为了感谢他，便送了一头牛以表诚挚谢意，子路便收下了，孔子得知后，夸赞子路做的好，并欣喜感叹道:以后做善事，做救助的人会越发多了。

鲁国执政王季桓子授齐国美女，沉迷声色，不理朝政，与孔子生分歧，孔子废寝忘食，带领***周游列国十三年，以寻求出路，期间险些丧命，而从不气馁。这正是:发愤忘食，乐以忘忧。孔子敏而好学，学无常师，"三人行必有我师焉"，"吾学不厌，而教不倦矣"

孔子是儒家学派的创始人，孔子具有高尚的品格和崇高的思想境界。几千年来一直被人们尊崇为孔圣人，"天纵之圣"，"天之木铎"。孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。***三千，贤人七十二。修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。《乐》已失传 ，孔子去世后，其后世***将其及其***之言行语录思想记录并整理编成《论语》而被奉为儒家经典。

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二至六图为梅亦风清书画作品: