文学理论知音：文学理论常识知识点

本文目录一览：

• 1、刘学·文学理论精华·文学的鉴赏和批评
• 2、文学理论常识三
• 3、中国古代文学理论的表现形态?

刘学·文学理论精华·文学的鉴赏和批评

1、刘勰关于文学鉴赏和批评的理论，主要见《知音》篇。首先，他反对三种文学批评态度：“贵古贱今”、“崇己抑人”、“信伪迷真”。他认为正确的鉴赏和批评态度应该做到：“圆照之象，务先博观”，“平理若衡，照辞如镜。

2、没有基于现实生活的想象，就不可能产出比喻。从这个意义看来，《比兴》篇正是《神思》篇关于“想象”的理论的演绎和引申，它们都剖析了有关文学特征的一些问题。第夸张和修饰。刘勰认为，运用夸饰也是文学的一个显著特点。

3、摘要：《知音》作为中国古代文论中的代表性概念范畴，具有深厚的历史内涵和文化意蕴，从文心雕龙·知音看刘勰的文学批评鉴赏理论。

4、刘学·文学理论精华·文学的继承和创新 《通变》篇集中论证了文学继承和创新的问题。刘勰认为：“名理有常，体必资于故实；通变无方，数必酌于新声。故能骋无穷之路，饮不竭之源。

5、刘学·社会情况和文学氛围 文学理论家刘勰和文学理论巨著《文心雕龙》的出现，是有一定的社会历史条件的。中国封建社会经济和文化的发展有两个高峰：汉代和唐代。魏晋南北朝正处在这两高峰之间。

6、刘学·刘勰·文心雕龙·刘学 《文心雕龙》，南朝梁刘勰 （约465—532） 撰。是我国第一部系统的文学理论著作，对后世有着深远的影响。

文学理论常识三

1、三，文学的界说 文学的定义文学作为一种人类的文化样式，它是具有社会审美意识形态，性质的，凝聚着个体体验的语言艺术。文学定义包含的命题 1，文学是一种文化形态。2，文学是一种审美意识形态。

2、第二编文学的性质及其价值与功能第三章文学的性质第一节文学是社会意识形态文学作为一种社会意识形态，是作家依据一定的立场、观点和方法对社会生活进行的艺术创造，具有认识性、倾向性和实践性。

3、诗歌文学常识是什么 中国古代诗歌文学常识 诗歌常识 （一）古诗的分类 古典诗歌有古体诗（又名古诗、古风）、近体诗（又名今体诗、格律诗）、词（又名诗余、长短句、曲词、曲子词）、曲等几种不同形式。

中国古代文学理论的表现形态?

1、在此二者相互作用的基础上，中国古代文论形成了以意境为主形态的古典审美意味世界，展现了艺术的审美本质，体现了中国诗文化诗哲学独特的艺术把握方式。

2、基于汉族传统文化的深厚影响，中国古代文论形成具有诗性内在特质和外观式样的文学理论形态。

3、文学意识觉醒：在魏晋南北朝时期，随着社会经济形势的变化和儒家学说的转变，文人开始更加重视个体的情感与内心世界，对自我进行了更为深刻的反思。

4、由于中国古代文学家和批评家往往一身二任，故其理论批评文字也往往也具有浓烈的文学性。简述中国古代文学理论的表现形态。中国古代具有系统性的文论专著不多，主要的表现形态为：（1）散见于子书中的某些章节和片段的文论。

5、文学理论具有极强的实践性和鲜明的价值取向。它的实践品格在于：它来源于文学实践，同时又受文学实践的检验，并进而指导文学实践活动。

6、创始性：先秦文学是中国文学史上光辉灿烂的第一页，文学伴随着原始社会人们的劳动、祭祀、婚姻等日常生活而产生，并伴随着社会的发展而发展，至周代而蔚为大观。