湖南禅宗文学作品大全-湖南能禅修的寺院

本文目录一览：

• 1、禅宗语录的介绍
• 2、禅宗代表著作
• 3、看什么书可修心养性?
• 4、列举四部有佛教思想的古典小说
• 5、佛教的文学艺术
• 6、禅宗公案的作品目录

禅宗语录的介绍

^v^色即是空，空即是色。^v^出自“般若波罗密多心经”由唐代玄奘法师所译，尽得禅宗精髓！ 但只是不被打扰不是最重要的，你将永远不会快乐和热情洋溢。神就是创造——你怎么能靠冷漠去达到神呢？ 人身难得，如优昙花。

元代禅宗沿袭宋规，也十分重视评唱体，其影响较大的有万松行秀评唱的《从容庵录》6卷、《请益录》2卷和从伦评唱的《空谷集》、《虚堂集》和6卷。

菩提树不是菩提树，明镜台也不是明镜台，这些只是人们心中所想。这是禅宗的一种很高的境界，领略到这层境界的人，就是所谓的开悟了。

宋朝时，大慧宗杲禅师要道谦外出参学，道谦不肯，后来宗元与他同往。宗元曾告诉他说，有五件事别人不能帮忙：走路、吃饭、饥、渴、排泄。

禅宗代表著作

《六祖坛经》，佛教经典，亦称《六祖大师法宝坛经》，简称《坛经》。禅宗六祖慧能说，其***法海集录。是禅宗的主要经典之一。

该宗所依经典，先是《楞伽经》，后为《金刚经》，《六祖坛经》是其代表作。

早先达摩祖师使用的是《楞伽经》，后来弘忍祖师传的是《金刚经》，慧能祖师则有《坛经》传世。

看什么书可修心养性?

1、曾仕强的《易经的人生智慧》，吕坤的《呻吟语》，洪应明的《菜根谭》等都是难得的修身之书。

2、道德经心释（上下册），（印）奥修 著 谦达那 译，陕西师范大学出版社，2007-8-1 唯有当一个人能够爱他自己，他才能够爱别人。_有当一个有东西可以分享，他才能够跟别人分享他的感觉。

3、《小窗幽记》陈说利害、指点迷津，以言醒世，赞美人世间一切真情实感，劝勉人们要有高尚的品德、丰富的学识和良好的性情，是助人修身养性、为人处世的经典宝训。

4、修心养性的书籍推荐如下；《小窗幽记》《菜根谭》《围炉夜话》.修心养性，汉语成语，拼音是xiū xīn yǎng xìng，意思是通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。出自《东坡梦》。

5、《圣经》它不只是一本修心养性的书籍。这是一本世界上印刷最多的书。

列举四部有佛教思想的古典***

《欢喜禅法》作者是九蚊虫。大道万千，佛法无边。且看一个平凡小子，如何用佛法成就无上真仙。

《摩诃般若波罗蜜多心经》，佛教经典，简称《般若心经》或《心经》，唐玄奘译，知仁笔受，共一卷，是般若经类的精要之作。由于***短小精粹，便于持诵，此经在***甚流行。近代又被译为多种文字在世界各地流传。

《山海经》、洪荒历史、道教神话、佛教神话、蜀山剑侠、民间传说、修真类等等，应有尽有。

道教的有《道德经》，《南华经》。佛在《楞严经》中说：阿难！复有从人，不依正觉，修三摩地，别修妄念，存想固形，游于山林人不及处，有十种仙。阿难！彼诸众生，坚固服饵，而不休息，食道圆成，名地行仙。

《西游记》为明代***家吴承恩所著，取材于《***西域记》和民间传说、元杂剧。

佛教的文学艺术

在形式方面，佛教对于律体诗和俗文学（包括说唱文学、通俗***、戏曲等）的产生有着直接的作用；在内容方面，主张就人生而观其无常苦空，就宇宙而知其变转幻化，从而为文人开拓了新的意境及超现实的想像力，表现出浓郁的浪漫主义色彩。

佛教对中国文学的影响 佛教对中国文学的影响是显而易见的。浩瀚的佛教经典是中国古典文学的重要组成部分，佛教故事为文学作品的创作提供了丰富的素材，像文殊问疾，拈花微笑都成为了中国文学作品的素材。

数千卷印度佛典，如《维摩经》、《妙法莲华经》、《楞严经》等，本身就是瑰丽的文学作品，向为文人所喜爱。《百喻经》已被译为多种文字，其中的譬喻故事被认为是世界文学中的珍品。

一）佛教的译经诸***，用朴实平易的白话文体来翻译佛经，但求易晓，不加藻饰，形成一种白话的文体，佛寺禅门成为白话文与白话诗的重要发源地。

戏曲等中国俗文学的产生和发展有过很深的影响。一些宏伟的佛教建筑已成为各地风景轮廓的标志，在一片郁郁葱葱之中，掩映着红墙碧瓦、宝殿琼楼，为万里锦绣江山，平添了无限景色。敦煌、云岗、龙门石窟，是人类艺术的宝藏。

禅宗公案的作品目录

自古以来，有若干种集录此种公案而成之作品，如《碧岩录》、《从容录》二书，即各收录百则禅门公案。《无门关》也收录四十八则。诸书所收公案，加上《景德传灯录》等五部灯录所载，公案之数总计约有一千七百则左右。

金荣华 作品 民间文学著作《禅宗公案与民间故事─民间故事论集》（2005），《中国民间故事与故事分类》（2003），《民间故事论集》（19***），《民间故事类型索引》（2007），《六朝志怪***情节单元索引》（1984）。

③公案：佛教禅宗常常运用佛理来解释疑难问题，如同官府判案，由是称为“公案”。【译文】与僧人坐在竹林间的石头上，谈论因果报应，论说禅宗公案。

现举出如下的一则禅宗公案来说明。洞山良价禅师曾说：‘直须向万里无寸草处去始得。’接着又问：‘只如万里无寸草处，作么生去？’后来有人将此告知石霜楚圆禅师，石霜便云：‘何不道，出门便是草。

《米洛斯的阿佛洛狄忒》，俗称《断臂的维纳斯》，作于公元前2世纪，它为大理石圆雕，高04米，是法国卢浮宫博物馆的“镇馆之宝”。

在钟玲对中国文化与美国文学之[_a***_]研究中，专门对赫斯菲尔德进行了分析，比如赫斯菲尔德的禅修因缘，作品中反映的禅宗公案，以及她的禅修经验，此外，书中“生活禅与创作”一节，具体探讨了禅宗对赫斯菲尔德生活创作的影响。