文学各流派简史

1. 从中国文学的发展史来看，莫言的文学风格值得传承吗？为什么？

从中国文学的发展史来看，莫言的文学风格值得传承吗？为什么？

莫言的写作风格不可取！我说，一个人只写负面的，阴暗的，颓废的，扭曲的社会现象，其心理亦是如此的。

本人欣赏那些催人奋进，劝人向善的作品，不是其人戴了多少桂冠，获取多少奖项。而是看其深刻的思想内涵，彰显其不俗的人格魅力。

昨看《邪恶之路》，意大利撒丁岛一女作家的作品，她把主角置于受折磨的良心的拷问之中。阅后能不震撼，能不警醒！

个人观点，仅供参考。

湘，邵，禹。恨江草

作为中国文化一面有理有据有实的反面教材，它一定会载入中国文化的历史长河中，教育中国人，我们的敌人无时无刻都想利用一切机会与我们斗争，战斗，所以时刻都不能放松警惕！认真地不茫目地生活才是。

中国已经开始清算现代主义和后现代主义的写作风格了，这种风格不太符合中国人的实际情况。

莫言的很多作品细分来看属于魔幻现实主义，是现代主义的一个分支。这一个流派从我们的眼里，可以理解为那些看不懂的艺术。绘画更直观一点，那些乱七八糟看不明白还被吹上天的东西都属于现代主义或后现代主义的作品。文学也一样。

莫言这种风格在中国不是独一份，残雪、马原、余华、贾平凹等都和这种思潮有或多或少的联系，但是从实际来看，读者并不买账，他们的现代主义作品读者圈子都比较狭窄，并且还有一部分人走过火了，被称为“下半身写作”。

其实现代主义、后现代主义用这些怪诞的方式来写现代社会人精神的扭曲、麻木、邪恶、黑暗等等一系列负面感觉，就显得很“深刻”、很“高大”。但是我们问一句，我们日常生活里真的时时刻刻都处在这样一种状态里吗？

人类经过各种社会制度的变迁，其实普通人生活的内涵一直没有变化，以前怎么生活，现在还是怎么生活，尤其在中国这种极重感情的社会里，人的心理是比较满足的。读者的缺少正说明了这一类文学作品并不能和大众产生共鸣，那么又凭什么认为它在描写当下的社会呢？

这一类作家的逻辑往往是这样的，他们坚持自己是在揭露更深层次的人性扭曲，依靠的是属于作家独有的敏锐洞察力，一般人或者不够敏锐的人是意识不到的。这不就是《皇帝的新衣》故事的翻版吗？现代主义作家认为人性扭曲了，但又怎么证明不是他自己心理扭曲了呢？

中国社会是比较喜欢浪漫主义和现实主义的，我们的文学有自己独特的土壤，我们的读者有自己独特的心理追求。我们拿悲剧来说，很多人说中国没有悲剧。其实是不对的，中国的悲剧有自己的寄托。

比如《窦娥冤》这一部戏，就是中国式的悲剧。一本四折，窦娥在第三折被***。按照西方逻辑，故事到这里就结束了，大家哭一场就可以关门了。但是中国不行，中国必须要安排一个第四折为她***昭雪，这样才符合中国人的心理预期。

同样的，中国有中国的文学，即使受到外来思潮影响，也必须要服从民族心理，这也就是为什么不论中外的现代主义、后现代主义作品在中国都读者惨淡的原因，即使莫言获得诺奖，也只是短暂的提高了销量，而没有形成一种社会上的推崇。

莫言的文学风格深受马尔克斯的影响，既然他自己的文学风格都是从别人那里借鉴和传承的，那么他的文学风格当然有传承的价值和意义了。毕竟诺贝尔文学奖也不是给谁都可以发的。你可以说老外有政治目的或者其他不可告人的目的才给他颁发的奖。但是如果没有独特性和驾驭语言艺术的超强能力，我想这奖也不会轻易颁发给莫言吧？至于说思想性，那就是仁者见仁，智者见智了。

自从小说《白狗秋千架》中第一次出现“高密东北乡”这个概念后，莫言以“高密东北乡”为背景创作了一系列的***，其中以中篇***《红高粱》和长篇小说《檀香刑》影响最大，思想和艺术成就也最高。这两部***，从对过去时态的回溯中，窥探、展现和审视我们民族的文化心理世界。***中的人物，亦正亦邪，亦官亦匪，亦高尚亦粗俗，爱憎分明，敢做敢为，充分表现出了民间人物的丰富性与复杂性。陈思和形容莫言笔下的民间“藏污纳垢”。在艺术上，莫言以诡谲多变的风格和冷漠、粗犷、精致而不乏华丽的描述给人以耳目一新的陌生与惊奇之感，给人以悲剧的震撼之美。

这样的文学风格不值得借鉴和传承的话，那我就不知道应该传承什么风格的文学了？难道只能传承样板戏？

中国文学源远流长。从中国文学的开山鼻祖《诗经》，到屈原的《楚辞》、《九歌》；从司马相如的《子虚赋》、《上林赋》，到班固的《两都赋》和张衡的《二京赋》；从风华绝代、骨气奇高的曹植，到安贫乐道、崇尚自然的陶渊明；从才华横溢的谢灵运、庾信，到群星璀璨的***诗人[_a***_]、杜甫、韩愈、孟郊、李贺、刘禹锡、柳宗元、白居易、杜牧、贾岛、李商隐、李煜（南唐词人）；从文、诗、词、书法、绘画，样样精通、无所不能的苏轼，到充满着爱国情怀的陆游；从文武兼备的辛弃疾，到俗不脱雅、雅不离俗的关汉卿；从四大名著，到汤显祖的《牡丹亭》；从一生穷困潦倒、依然笔耕不辍的蒲松龄，到个性张扬的龚自珍；从群星璀璨的现代作家、诗人沈从文、徐志摩、鲁迅、巴金、老舍、茅盾……到当代作家、诗人莫言、阎连科、余华、残雪、王安忆、苏童、北岛、舒婷……

莫言和阎连科是中国当代文坛的双子座。莫言既吸收了中国古典文学的营养，又借鉴了国外现代主义文学和后现代主义文学的精华，一部部传世之作，从他生花的妙笔下流出：《透明的红萝卜》、《红高粱家族》、《檀香刑》、《酒国》、《丰乳肥臀》、《蛙》……莫言的文学风格肯定值得传承。

在《红高粱家族》、《老枪》、《秋水》等作品中，莫言有意塑造了“我”爷爷奶奶这一辈人物，刻画了余占鳌、戴凤莲、罗汉大爷等形象。这些人物是高密东北乡日月孕育的精华；男的剽悍勇猛，女的风流俊俏；他们嗜杀成性又视死如归，***越货又精忠报国；他们是自然生命的化身，体现了一种强悍的生命本能。他们敢恨敢爱，敢于直面生死荣辱；爱起来在高粱地里狂热野合，受到压抑时则啸聚山林，扯旗造反。这是一群朴野人性的代表，在他们对传统***观念的反叛中，人类的生命原欲得到了最为酣畅淋漓的宣泄与抒发。